作品簡介《移樹說》由明代李東陽所作，移樹譯寫法與作者的說李釋翻《醫戒》略同，詳于敘事，東陽略于議論，文言文原文注皆以親歷之事，移樹譯引出深刻道理，說李釋翻文字樸實 。東陽
作品原文
移樹說
予城西舊塋久弗樹（1），文言文原文注比辟地東鄰（2），移樹譯有檜百余株，說李釋翻大者盈拱（3），東陽高可二三丈（21），文言文原文注予惜其生不得所。移樹譯有種樹者曰：“我能為公移之。說李釋翻”予曰：“有是東陽哉？”請試，許之。
予嘗往觀焉。乃移其三之一。規其根圍數尺（4），中留宿土，坎其四周（5），及底而止。以繩繞其根，若碇然（6），其重雖千人莫能舉也。則陊其坎之稜（7），絙樹腰而臥之（8），根之罅實以虛壤（9），復臥而北，樹為壤所墊，漸高以起，臥而南亦如之。三臥三起，其高出于次。棚木而床（10），橫載之，曳以兩牛（11），翼以十夫（12），其大者倍其數。行數百武（13），植于墓后，為三重。閱歲而視之，成者十九。則又移其余，左右翼以及于門（14）。再閱歲而視之，其成者又十而九也。于是條干交接，行列分布，郁然改觀，與古墓無異焉。夫規大而坎疏，故根不離；宿土厚，故元氣足；乘虛而起漸，故出而無所傷。取必于旦夕之近，而巧奪于二十余年之遠，蓋其治之也有道，而行之也有序爾（15）。
予因嘆夫世之培植人材，變化氣習者，使皆得其道而治之，幾何不為君子歸也哉？族子嘉敬舉鄉貢而來（16）。予愛其質近于義，留居京師，與之考業論道，示之向方（17），俾從賢士大夫游（22），有所觀法而磨礪（18），知新而聚博（19）。越三年，志業并進，再詘有司（20），將歸省其親。予冀其復來，以成其學，且見之用也。作《移樹說》以貽之。
作品注釋
（1）予城：指作者故里湖南茶陵。舊塋：祖墳。
（2）比：近來。
（3）盈拱：合抱。
（4）規：環繞樹根劃定所掘坎穴之面積。
（5）坎：掘土成坎，用作動詞。
（6）碇（dìnɡ）：停船時用以沉落水中的石塊，類今之錨。
（7）陊（duò）：毀壞。稜：指土坎之類某一邊。
（8）絙（ɡěnɡ）：大繩。這里作動詞，指以詞捆縛。
（9）填。虛壤：所挖的浮土。
（10）棚木：架木。
（11）曳：牽引。
（12）翼：協助。
（13）百武：百步。
（14）門：指墓門。
（15）爾：通“耳”。
（16）鄉貢：即鄉試，錄取者為舉人。
（17）方：正道。
（18）觀法：觀摩，效法。
（19）聚博：積學博識。
（20）詘（chù）：通“黜”，擯退不取。有司：指考官。
（21）可：約，將近。
（22）俾：讓。
作品譯文
我家的城西舊墳無高木已久。近來拓地于東鄰，有檜柏百余株，大的合圍，高約二三丈。我為它們長在不相稱的地方而可惜。有一個種樹人對我說：“我能夠替大人移植。”我說：“你真能夠做得到么？”他請求試試看，我答應了他。
我曾經去觀察過。他先移其三分之一，環繞樹根周圍幾尺，中留原土。四周都挖了坑，挖至根腳而止。用繩繞著樹根，就像系碇那樣，但它的重量雖千人也拿不動，便敲掉樹坑的邊角，將繩子縛住樹腰而平放下來，樹根的縫道里放著松泥。再朝北平放，樹身之下用泥土充墊，逐漸高升，朝南放時也是這樣。三放三起，樹便高出于坑。又以木頭搭成床棚橫載其上，用兩頭牛來拖，十個壯漢相幫。更粗重的樹便使用雙倍的力量。走了幾百步，在墓后種成三行。過了一年去看，成活的有十分之九，于是又移運余樹，種在左右兩邊以及墓門。再過一年去看，成活的又是十分之九了。從此枝干相接，行列分布，氣象莊嚴與前大異，和古墓完全一樣。由于周圍大而坑疏朗，所以根不離樹；原土厚，所以元氣足；徐徐乘虛而起，所以出土后無所損傷。取之非在旦夕之間不可，而巧妙卻能超越于二十余年之前，看來因為平日已積累了移樹的經驗，而在實踐時又很有條理的緣故罷。
我因此深感世上一些培植人材，化融氣質的人，如果都能得其道而治理，那么，不是很快就能夠得到良好的名聲么？族孫嘉敬因應鄉貢考試而至京城，我愛其氣質近于道義，便留他住下，和他探學論道，并指導努力之方，好讓他隨從有德才的文士們就教，有所效法而琢磨，知新而聚博。過了三年，他的志向學業都有進步，還是不被主考的試官錄取，于是打算回鄉省親。我期望他能再來京師，成就學業，并且能夠被錄用，因此寫這篇論說贈別。
作者簡介
李東陽（1447—1516）字賓之，號西涯，謚文正。漢族，祖籍湖廣長沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京師（今北京市）。明代中后期詩人、書法家、政治家，茶陵派的核心人物。天順八年進士，授編修，累遷侍講學士，充東宮講官，弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學士，直內閣，預機務。立朝五十年，柄國十八載，清節不渝。
李東陽是明代成化、弘治年間詩壇首領，《明史·文苑傳序》說其詩“出入宋元，溯流唐代”。以他為首的茶陵派，在明初臺閣體與明中葉前后七子之間起了過渡作用。文章典雅流麗，工篆隸書。有《懷麓堂集》、《懷麓堂詩話》、《燕對錄》。
