作品簡(jiǎn)介《司馬光愛書》選自·宋費(fèi)袞《涼溪漫志》。司馬書文本文通過記敘司馬光教導(dǎo)兒子司馬公休愛惜圖書的光愛一番話，表現(xiàn)了司馬光愛書如寶的言文原文優(yōu)秀品德。文章對(duì)翻書的注釋過程描寫的細(xì)膩生動(dòng)、語言親切感人。翻譯
作品原文
司馬溫公獨(dú)樂園之讀書堂，司馬書文文史萬余卷。光愛率公晨夕所常閱者雖累數(shù)十年，言文原文皆新若手未觸者。注釋嘗謂其子公休曰：“賈豎藏貨貝，翻譯儒家惟此耳。司馬書文然當(dāng)知寶惜。光愛吾每歲以上伏及重陽間，言文原文視天氣晴明日，注釋即設(shè)幾案于當(dāng)日，翻譯所側(cè)群書其上以曝其腦，所以年月雖深，終不損動(dòng)。至于啟卷，必先視幾案潔凈，藉以茵褥，然后端坐看之。或欲行看，即承以方版，未嘗敢空手捧之，非惟手汗?jié)n及，亦慮觸動(dòng)其腦。每至看竟一版，即側(cè)右手大指面襯其沿而覆，以次指面捻而挾過，故得不至揉熟其紙。每見汝輩多以指爪撮起，甚非吾意。今浮屠、老氏猶知尊敬其書，豈以吾儒反不如乎？當(dāng)宜志之。”
作品注釋
1、獨(dú)樂園：司馬光在洛陽所置之園，見司馬光《獨(dú)樂園記》。
2、賈豎：商人
3、上伏：即初伏
4、當(dāng)日所：對(duì)著太陽的地方
5、漬：浸
6、竟：完
7、腦：書腦，線裝書書脊上打眼的地方
8、藉：襯墊
9、茵褥：墊子、被褥
10、揉熟：揉壞。
11、浮屠：梵語音譯，佛家僧徒。
12、志：記住
13、公休:司馬康.字公休
作品譯文
司馬光獨(dú)樂園中的讀書堂中，藏有文史類書籍一萬多余。其中司馬光每天早晨傍晚常常閱讀的書，即使讀了幾十年，看上去都新得像是從沒用手摸過一樣。司馬光曾經(jīng)對(duì)他的兒子公休說：“商人們愛收藏錢財(cái)貨物，儒家所收藏的，只是這些（書），應(yīng)當(dāng)知道要珍愛它們。我每年在上伏到重陽期間，遇到天氣晴朗的日子，就把幾案設(shè)在對(duì)著太陽的地方，將那些書斜放在上面，曬穿訂書的線。所以雖然時(shí)間很長(zhǎng)，書還是沒有損壞。說到打開看書，必然先把幾案打掃干凈，用褥子鋪墊在書下面，然后端坐好，才看書。有時(shí)候（不能端坐著看）需要邊走邊讀，那就把書放在方的木板上（讀），從來不敢直接用手捧著書，這不只是擔(dān)心手汗浸到書頁上去，也擔(dān)心碰到穿訂書的線。每到看完一頁，就用右手大拇指的側(cè)面貼著書頁的邊沿，再用食指（與姆指相配合）捻起書頁，這樣翻過一頁，因此可以不把紙弄爛。我常看到你們翻書時(shí)直接用手指撮起書頁，這很不合我的意思。現(xiàn)在佛教徒和道教徒仍知道尊敬他們的經(jīng)書，我們?nèi)寮以趺茨芊炊蝗缢麄兡兀繎?yīng)該要記住我的話。”
相關(guān)問題
《司馬光愛書》一書中,司馬光愛書如寶,體現(xiàn)在哪三個(gè)方面？
在天氣晴朗之日讀書時(shí)，必須持書置于避開日光照射的地方觀看，看書前必須先將書案清理干凈，以茵褥拷墊上，然后才能翻閱，如果旅行途中需要看書，必須以方板托討，不能用手持書閱覽，更不可用汗?jié)n的手去觸及圖書，以免污損圖書；看完一頁，要輕輕用右手拇指與食指面沿書邊輕輕挾過，決不可以手指撮起，以免揉皺紙張。雖然十年過去了 ，書還是跟原來一樣，
本文通過記敘司馬光教導(dǎo)兒子司馬公休愛惜圖書的一番話，表現(xiàn)了司馬光愛書如寶的優(yōu)秀品德。文章對(duì)翻書的過程描寫的細(xì)膩生動(dòng)、語言親切感人。
人物介紹
司馬光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君實(shí)，號(hào)迂叟，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西夏縣）人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，自稱西晉安平獻(xiàn)王司馬孚之后代。
宋仁宗寶元元年（1038年），進(jìn)士及第，累遷龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，反對(duì)王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左仆射兼門下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚號(hào)文正。名列“元祐黨人”，配享宋哲宗廟廷，圖形昭勛閣；從祀于孔廟，稱“先儒司馬子”；從祀歷代帝王廟。
為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功，刻苦勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，堪稱儒學(xué)教化下的典范。
