漁家傲·秋思
范仲淹
塞下①秋來風景異，傲秋衡陽雁去②無留意。思范宋詞賞析四面邊聲③連角起，仲淹注釋千嶂④里，翻譯長煙⑤落日孤城閉。傲秋
濁酒一杯家萬里，思范宋詞賞析燕然未勒⑥歸無計。仲淹注釋羌管⑦悠悠霜滿地⑧。翻譯人不寐，傲秋將軍白發征夫淚。思范宋詞賞析
作品注釋
①塞下：邊地。仲淹注釋風景異：指景物與江南一帶不同。翻譯
②衡陽雁去：雁去衡陽的傲秋倒文。湖南衡陽縣南有回雁峰，思范宋詞賞析相傳雁至此不再南飛。仲淹注釋
③邊聲：馬嘶風號之類的邊地荒寒肅殺之聲。角：軍中的號角。
④嶂：像屏障一樣并列的山峰。
⑤長煙：荒漠上的煙。
⑥燕然未勒：無破敵之功。燕然：山名，即今蒙古境內之杭愛山。勒：刻石記功。東漢竇憲追擊北匈奴，出塞三千馀里，至燕然山刻石記功而還。燕然未勒：指邊患未平、功業未成。
⑦羌管：羌笛，因出自羌中，得名。
⑧霜滿地：喻夜深寒重。
作品譯文
邊境上秋天一來風景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號角響起。重重疊疊的山峰里，長煙直上落日斜照孤城緊閉。
喝一杯陳酒懷念家鄉遠隔萬里，可是燕然還未刻上平胡的功績，歸期無法預計。羌人的笛聲悠揚，寒霜撒滿大地。征人不能入睡，將軍頭發花白，戰士灑下眼淚。
創作背景
宋康定元年（1040）至慶歷三年(1043)間，范仲淹任陜西經略副使兼延州知州。據史載，在他鎮守西北邊疆期間，既號令嚴明又愛撫士兵，并招徠諸羌推心接納，深為西夏所憚服，稱他“腹中有數萬甲兵”。這首題為“秋思”的《漁家傲》就是他身處軍中的感懷之作。
作品講解
每讀這首詞，都會有不同的感悟。這首詞首先給人的感覺是凄清、悲涼、壯闊、深沉，還有些傷感。而就在這悲涼、傷感中，有悲壯的英雄氣在回蕩著。
“塞下秋來風景異”，劈頭一句，作者就把我們帶到了一個特殊的環境。時間是秋天，地點在邊塞。風景呢？沒說好，也沒說壞，只說了一個“異”。“異”在哪里呢？且聽下文：
“衡陽雁去無留意。”衡陽雁去是雁去衡陽的倒裝；古人相傳，北雁南飛，到衡陽而止。衡陽城南有回雁峰，樣子很像回旋的雁。“秋來”，滿目蕭條；“風景”越發“異”得難忍，所以雁兒毫不留戀地非飛走不可。這里表面寫的是雁，實在寫人。即連大雁都不愿在這兒呆下去了，更何況人？但是，邊塞軍人畢竟不是候鳥，他們卻堅守在邊塞。
下面三句，寫的就是“雁去”后的情景。
“四面邊聲連角起”，“邊聲”，指邊地的風號、馬鳴、羌笛之聲。這是寫聲音的，這聲音富有邊塞地區的特色。李陵《答蘇武書》中的“側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群”，可作注釋。然而，范仲淹在這里卻更有一層深意，那就是“連角起”。角，是古代軍隊里吹的樂器。“四面邊聲連角起”，就是軍中號角吹動，四面八方的邊聲便隨之而起。在這里，作者是把軍中的號角作為主體來寫的，它帶動著邊地的一切聲音。這就是說，邊地“雁去”了，邊地的駐軍沒去；不但沒去，而且用他們的號角，與邊地的人民緊緊相連。這聲音也許有點單調，甚至有點悲涼，但壯闊，充滿力量。
“千嶂里，長煙落日孤城閉”是上闋的結句，突出地表現出邊塞的安穩和牢固。“千嶂”，是寫山勢，層巒疊嶂，猶如巨大的屏風。“長煙”，是炊煙和暮靄所形成的一片霧氣。在“落日”中，邊地的孤城及時地把城門關上了。“城”是孤的，但有“千嶂”環繞，“長煙”籠罩，“落日”照耀，就不顯得那么孤獨無靠。它是堅固的，結實的，嚴陣以待的。然而，城的堅固與否，更重要的還在于把守它的駐軍。因此，在詞的下闋，作者就把邊防軍人推向畫面中心，集中筆墨表現他們的思想感情。
“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。”這句是全詞的核心，是它的靈魂所在。邊塞軍人一邊飲著濁酒，一邊思念著家里的親人和家鄉的一草一木。這不但是合情的，而且是合理的。所謂合情，就是這些軍人到了晚間，思家、思鄉之情就愈加濃烈。這符合生活的真實，令人信服。所謂合理，就是正因為他們熱愛家鄉，所以他們才更熱愛祖國，他們也就不會像雁那樣“無留意”地飛走，而是堅守在崗位上。不只堅守，他們并不滿足于堅守，他們還盼望著打仗，出擊打勝仗。因為只有這樣，國土才能完整，邊塞才能鞏固，邊防軍人才能回到自己可愛的家鄉。因此，接下來的“燕[yān煙]然未勒歸無計”七個字就有著深刻的含義了。
“燕然”，指燕然山，就是今天的杭愛山。“勒”，刻的意思。據《后漢書·竇憲傳》記載，公元89年，東漢將軍竇憲打垮匈奴進犯，乘勝追擊，“登燕然山去塞三千余里，刻石勒功”而還。所以“勒石燕然”就成了勝利的代名詞。“燕然未勒歸無計”，意思就是抗敵的大功還沒有完成，回家的事就不能去計議了。這個“計”字很重要，它是計議、打算的意思，可見邊防軍人不回家是主動地、自覺的。若是把它理解為計策的“計”，那邊防軍人的不能回家就成為被動的、無奈的了。這樣理解，對邊防軍人的形象，對全詞的意境就都有損害。
“羌管悠悠霜滿地”，承上啟下，進一層強調邊防軍人想家思鄉的情緒，并由此而寫出全體將士憂國的情狀和感慨。
“人不寐，將軍白發征夫淚。”人為何不能成寐？將軍已經白發蒼蒼為何還在服役？年輕的兵士為國守邊為何還要落淚？這里有悲的成分，但并不重要，重要的是憂，是怨，是憤憤不平。他們憂慮國家的安全，抱怨朝廷無人整頓武備，更為當局沒有一個正確的方針政策而憤懣，以致邊防軍人久住“塞下”，將老，卻不能退休家園，兵少，卻不能與妻子團圓。
從《漁家傲》全詞來看，應當說，情調是悲壯的，感情是強烈的，它是一首古代邊防軍人之歌，以其英雄氣概扣動著歷代千萬讀者的心扉。
作品賞析
范仲淹（九八九——一○五二），字希文，北宋吳縣（今江蘇省蘇州市）人。他在當時是著名的軍事家、政治家，官至副宰相。他了解民間疾苦，深知宋王朝在政治，經濟、軍事等方面存在的問題，主張革除積弊，但因統治集團內部守舊派的反對，沒能實現。
他也是著名的文學家。這首《漁家傲》是他的代表作，反映的是他親身經歷的邊塞生活。古代把漢族政權和少數民族政權之間的交界地方叫做“塞[sài]”或“塞上”、“塞下”。這首詞所說的塞下，指的是北宋和西夏交界的陜北一帶。
詞的上片寫塞上秋天的景色。邊塞地區本來就較落后，又遭到長期戰亂的破壞，春夏兩季國有綠楊青草的點綴，人們不會覺得它太荒涼。但秋風一來，草木雕零，四處光禿禿的。景象頓然改變了。作者是江南人，對西北之秋特別敏感。他覺得這里和自己家鄉的秋天是不同的，所以說“塞下秋來風景異”。“異”，不同。不用說人會思念家鄉，連長空不時飛過的雁群也顯得那么匆忙，它們似乎也不愿停留，想早早離開這里飛回到衡陽去，因此，又說“衡陽雁去無留意”。這是倒裝句，正常的詞序應是“雁去衡陽”。大雁是候鳥，每年秋天成群往南飛，衡陽城南有一座回雁峰，傳說大雁到此為止。作者大約是巡視歸來，在途中望見了南飛雁。這時天色已近黃昏，邊城的軍營中響起了召喚部隊的號角聲，即所謂“四面邊聲連角起”。“角”，古代軍中一種吹的樂器。角聲應和著四面八方的邊聲在耳畔鳴響。“邊聲”，指形成邊地悲涼氣氛的聲音，如風吼、馬嘶、少數民族的音樂聲等等。“千嶂里，長煙落日孤城閉。”象屏風一樣的山叫“嶂”。群山莽莽，重重疊疊，所以詞里用“千嶂”來描寫。“長煙”，形容霧氣一大片。這時一大片霧氣彌漫在落日的孤城上空。邊地戒備森嚴，城門已經關閉了。詞的上片所寫的凄涼景象，顯然是染上了作者當時的感情色彩。
詞的下片轉入直接抒寫作者憂國思家的苦悶心情。他長時間鎮守西北，不免動了思家的念頭，產生了思想上的矛盾：“濁酒一懷家萬里，燕然未勒歸無計。”“濁酒”，就是江米酒一類的酒。因為這種酒的酒汁和酒糟混在一起，色渾，所以習慣上叫做濁酒。萬里，是形容相隔遙遠。他思家，但保衛國家的責任感和他的職務又使他不能象大雁那樣自由飛走。他認為在還沒有趕走敵人之前，是“歸無計”的。“燕[yān]然未勒”指抗擊敵人的大功還沒有完成。“燕然”，山名，在今蒙古高原。這里用了東漢竇憲的典故。公元八十九年，竇憲打敗匈奴，乘勝追擊到燕然山，在那里立碑，刻（勒）了歌頌漢朝威德和記功的碑文。范仲淹借用古代英雄的事跡來打比喻，寫他優國思家的矛盾心情。“歸無計”等于說無計可歸。“羌管悠悠霜滿地”。是說他正在這心神不寧的時候，忽然從遠處傳來了一陣一陣的音樂聲，把他從沉思中驚醒。于是他放下酒懷，踱出室外，只見繁霜滿地，夜已深了。細聽，那悠悠的樂聲原來是士兵在吹奏羌（qiāng〕管。悠悠[yōu]，這里是形容音樂聲音飄忽不定。羌是我國古代西北的一個兄弟民族，傳說他們用竹管制造了羌笛。他寫到這里，很自然地把自己的苦悶和士兵的痛苦聯系起來，用“人不寐，將軍白發征夫淚”作結束，表現了國家貧弱時代將帥和士兵們的共同悲哀。“寐[mèi]”，睡。不寐就是睡不著。將軍是作者自稱。他的苦惱前面已作了淋漓盡致的抒發，所以這里只刻畫他白發蒼蒼。白發自然也是長期憂思的結果。“征夫”，遠征的士兵。他們離鄉背井被宋王朝征來打仗。由于政治、軍事上積弊未除，戰爭曠日持久地進行著，他們的痛苦更深于將帥。詞中說他們流淚，不一定是范仲淹當時看見的，很可能是那如怨如訴的羌笛聲，使作著想到了他們的不眠、他們的痛苦、他們的眼淚。作者不是那種“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”的將軍，他有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的懷抱，所以他能關心士兵的痛苦。原載：《唐宋詞選講》（陸永品）
作品點評
范仲淹的《漁家傲》變低沉婉轉之調而為慷慨雄放之聲，把有關國家、社會的重大問題反映到詞里，可謂大手筆。
范仲淹守邊時，作《漁家傲》歌數闋，皆以“塞下秋來”為首句，頗述邊鎮之勞苦，歐陽修嘗稱為“窮塞主”之詞云云。現僅存一首。起句“塞下秋來風景異”，“塞下”點明了延州的所區域。當時延州為西北邊地，是防止西夏進攻的軍事重鎮，故稱“塞下”。“秋來”，點明了季節。“風景異”，概括地寫出了延州秋季和內地大不相同的風光。作者用一個“異”字概括南北季節變換之不同，這中間含有驚異之意。“衡陽雁去無留意”。雁是候鳥，每逢秋季，北方的雁即飛向南方避寒。古代傳說，雁南飛，到衡陽即止，衡山的回雁峰即因此而得名，所以王勃說：“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”（《滕王閣序》）。詞里的“衡陽雁去”也從這個傳說而來。“無留意”是說這里的雁到了秋季即向南展翅奮飛，毫無留戀之意，反映了這個地區到了秋天，寒風蕭瑟，滿目荒涼。下邊續寫延州傍晚時分的戰地景象：“四面邊聲連角起”。起謂“邊聲”，總指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著軍中的號角聲而起，形成了濃厚的悲涼氣氛，為下片的抒情蓄勢。“千嶂里，長煙落日孤城閉”，上句寫延州周圍環境，它處層層山嶺的環抱之中；下句牽挽到對西夏的軍事斗爭。“長煙落日”，頗得王維名句“大漠孤煙直，長河落日圓”之神韻，寫出了塞外的壯闊風光。而“長煙落日”之后，緊綴以“孤城閉”三字，把所見所聞諸現象連綴起來，展現人們眼前的是一幅充滿肅殺之氣的戰地風光畫面，隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢。
下片起句“濁酒一杯家萬里”，是詞人的自抒懷抱。他身負重任，防守危城，天長日久，難免起鄉關之思。這“一杯”與“萬里”數字之間形成了懸殊的對比，也就是說，一杯濁酒，銷不了濃重的鄉愁，造語雄渾有力。鄉愁皆因“燕然未勒歸無計”而產生。燕然，山名，即杭愛山，今蒙古人民共和國境內。漢和帝永元元年（89），竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登此山，“刻石勒功而還”（《后漢書。和帝紀》）。詞意是說，戰爭沒有取得勝利，還鄉之計是無從談起的，然而要取得勝利，更為不易。“羌管悠悠霜滿地”，寫夜景，時間上是“長煙落日”的延續。羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一種樂器，發的是凄切之聲，深夜里傳來了抑揚的羌笛聲，大地上鋪滿了秋霜，耳聞目睹盡皆給人以凄清、悲涼之感。下句：“人不寐”，補敘上句，表明自己徹夜未眠，徘徊于庭。“將軍白發征夫淚”，由自己而及征夫，總收全詞。愛國激情，濃重鄉思，兼而有之，構成了將軍與征夫復雜而又矛盾的情緒。這種情緒主要是通過全詞景物的描寫，氣氛的渲染，婉曲地傳達出來，情調蒼涼而悲壯。
這首邊塞詞既表現將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓范仲淹對宋王朝重內輕外政策的不滿。
詞牌簡介
漁家傲，詞牌名之一，北宋流行，有用以作“十二月鼓子詞”者。漁家傲也是曲牌名，南北曲均有。南曲較常見，屬中呂宮，又有二：其一字句格律與詞牌同，有只用半闋者，用作引子；另一與詞牌不同，用作過曲。
作品格律
上片：
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下片：
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