作品簡介《守株待兔》出自《韓非子·五蠹》記載：戰(zhàn)國時(shí)期宋國有一個(gè)農(nóng)民，守株釋翻看見一只兔子撞在樹樁上死了，待兔于是文言文原文注他便放下鋤頭每天在樹樁旁等待，希望再得到撞死的守株釋翻兔子。告訴我們不要把一件偶然發(fā)生的待兔事情，看成是文言文原文注不斷發(fā)生的事情，要勤勞務(wù)實(shí)，守株釋翻不能心存僥幸。待兔
作品原文
守株待兔
宋人有耕者。文言文原文注田中有株。守株釋翻兔走觸株，待兔折頸而死。文言文原文注因釋其耒而守株，守株釋翻冀復(fù)得兔。待兔兔不可復(fù)得，文言文原文注而身為宋國笑。
作品注釋
1、株：樹樁。
2、觸：撞到。
3、走：跑。
4、折：折斷。
5、因：于是，就。
6、釋：放，放下。
7、耒(lěi)：一種農(nóng)具。
8、冀：希望。
9、復(fù)：又，再。
10、得：得到。
11、為：被，表被動(dòng)。
12、身：自己。
13、為：被。
作品譯文
宋國有個(gè)種地的農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，折斷了脖子死了。于是，他便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。
啟示
告訴我們不要把一件偶然發(fā)生的事情，看成是不斷發(fā)生的事情，要勤勞務(wù)實(shí)，不能心存僥幸。
主要批評
不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)，狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的思想方法。
揭示道理
這是一則膾炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在樹墩子上，這是生活中的偶然現(xiàn)象。宋國那個(gè)農(nóng)夫卻把它誤認(rèn)為是經(jīng)常發(fā)生的必然現(xiàn)象，最后落得個(gè)田園荒蕪，一無所獲。不靠自己勤勤懇懇的勞動(dòng)，而想靠碰好運(yùn)過日子，是不會(huì)有好結(jié)果的。我們一定不要做“守株待兔”式的蠢人。
守株待兔告訴我們?nèi)藨?yīng)主動(dòng)努力，不要對任何僥幸的事情抱有幻想。通常用來比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)，不知變通。
這個(gè)故事比喻不主動(dòng)努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。主要告訴我們的道理是：只有通過自己的勞動(dòng),才能有所收獲,否則終將一無所獲,留下終身遺憾。
特殊句子
因釋其耒而守株——省略句
而身為宋國笑——被動(dòng)句、省略句
文言知識
“頸”與頁部的字。“頸”指頭頸，它是個(gè)形聲字，左邊為聲，右邊屬部首。“頁”本指人的臉，是個(gè)象形字。凡屬頁部的字都與人的臉部、頸部有關(guān)。如：顏——臉上的神色，額——人的額頭，頰——人的臉頰，頷——人的下巴，等等。
成語典故
相傳在戰(zhàn)國時(shí)代宋國，有一個(gè)農(nóng)民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災(zāi)荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財(cái)。奇跡終于發(fā)生了。
深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當(dāng)天，他美美地飽餐了一頓。 從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現(xiàn)。
用此故事批判那些不知變通，死守教條的思想方法。
守株待兔能用于褒義，只要掌握了規(guī)律，在兔子必經(jīng)之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必經(jīng)之地，我們只要在此做好準(zhǔn)備，守株待兔即可。
辨析
“守株待兔”和“刻舟求劍”，都含有“不知變通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主觀努力，只是存在僥幸心理，想獲得意外成功；而“刻舟求劍”偏重于“刻”和“求”，強(qiáng)調(diào)雖然主觀上努力，但不了解情況變化，不知變通而采取錯(cuò)誤方法。
科學(xué)解釋
兔子的兩眼間距比較大，這是為了能更好的發(fā)現(xiàn)捕獵者。但因此它們看正前方的物體比較困難，缺乏雙眼視覺。加之奔跑速度較快，因此有時(shí)遇到正前方的障礙會(huì)來不及停下或者拐彎而撞上，造成“守株待兔”的現(xiàn)象出現(xiàn)。
