《一葉障目》漢語成語，葉障言文原文意思是目文一片葉子擋在眼前會讓人看不到外面的廣闊世界。比喻被局部或暫時的注釋現象所迷惑。故事警示我們要看清事物的翻譯全貌，還不能盲目輕信、葉障言文原文盲目崇拜，目文必須經過科學的注釋調查和驗證，以謙虛謹慎的翻譯態度予以看待。此文為一篇諷刺性的葉障言文原文寓言。批評了那些死讀書，目文完全相信書本而自己卻不動腦、注釋沒有主見的翻譯人。不要自欺欺人，葉障言文原文不要企圖不勞而獲；任何理論都不能盲目追崇，目文要看清事物本質。注釋成語:楚人隱形中楚人是十分愚蠢的人，用成語概括一葉障目，不見泰山。
作品原文
楚人隱形(1)
楚人貧居(2)，讀《淮南子》(3)，得“螳螂伺(4)蟬自障葉(5)可以(6)隱形”，遂⑦于樹下仰取葉——螳螂執葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復分別(8)。掃取數斗歸，一一以葉自障(9)，問其妻曰：“汝見我不(10)？”妻始時恒(11)答言“見”，經日(12)，乃厭倦不堪（13），紿(14)云“不見”。嘿(15)然(16)大喜，赍(17)葉入市，對面取人物(18)。吏(19)遂(20)縛詣(21)縣。縣官受辭，自說本末。官大笑，放而不治。
作品注釋
(1)選自《笑林》。邯鄲淳，姓邯鄲，名淳，三國時人。
(2)【貧居】：生活貧困。居：處于。
(3)【《淮南子》】：一種講醫學的書
(4)【伺】：等待，偵候。
(5)【自鄣葉】：遮蔽自己的樹葉。鄣，同“障”,遮蔽。
(6)【可以】：可以用來。
(7)【遂】：于是，就。
(8)【分別】：分辨。
(9)【障】：遮蔽。
(10)【不】：同“否”。
(11)【恒】：經常，常常。
(12)【經日】：經過一整天（表示時間很長）。
(13)【不堪】：不能忍受。
(14)【紿（dài）】：哄騙。
(15)【嘿】：(同“默”字)
(16)【然】：……的樣子。
(17)【赍（jī）】：攜帶。
(18)【對面取人物】：當面拿人家的東西。
(19)【吏】：指縣里的公差。
(20)【遂】：立刻。
(21)【詣（yì）】：到……去。
多音/通假字注:
①不：同“否”。
②紿：讀dài，哄騙。
③嘿：同“默”。
④鄣：同“障”。
作品譯文
楚國有個過著貧窮生活的人，讀《淮南子》，看到書中寫有“ 螳螂窺探蟬時用樹葉遮擋掩護,可以隱蔽自己。”于是，他便站在樹下仰面摘取樹葉。當他看見螳螂攀著樹葉偵候知了的時候，他便把這片樹葉摘了下來。這枚樹葉落到樹底下，樹下原先已經有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那枚樹葉。楚人便掃集收取樹下的好幾筐樹葉拿回家中，一片一片地用樹葉遮蔽自己，問自己的妻子說：“你看不看得見我？”妻子開始總是回答說：“看得見”，經過一整天，（妻子）于是就厭煩疲倦得無法忍受，只得哄騙他說：“看不見。”楚人暗自高興，（他）攜帶著樹葉進入集市，當著別人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆綁起來送進了縣衙門。縣官知道后，楚人把事情的原委說給縣官聽，縣官大笑，放他走了。
作品啟示
不要自欺欺人，不要企圖不勞而獲；任何理論都不能盲目追崇，要看清事物本質。
作品意義
批評了那些死讀書，完全相信書本而自己卻不動腦、沒有主見的人。
成語:楚人隱形中楚人是十分愚蠢的人，用成語概括一葉障目，不見泰山。
作品簡評
這篇諷刺性的寓言，作者用寥寥數筆，生動地塑造了一個丑角一樣的形象，他的一言一行，無不讓我們發笑，引起我們思索。
《楚人隱形》中的楚人，令人發笑的地方主要有三處：一處是他對書上的荒唐內容信以為真；由無知的天真產生了無知的行動。他拿著樹葉到集市上去，當著人家的面去拿人家的東西。這個楚人的想法和行為鬧到了十分荒唐可笑的地步，愚昧無知引來了愚蠢行為，讓他落得被公差捆綁起來押送到縣衙門這樣可悲的下場。
《楚人隱形》引人發笑，但又令人深思：像“楚人”這樣的人，在我們現實生活中不是也常能見到的嗎？他們和楚人的思維方式一樣，無視現實；在觀察和處理問題時，總是憑主觀想象，他認為怎樣就是怎樣；總是想當然地做事情，結果把事情弄得很糟。這些人都有一個弱點，就是自以為是。希望我們讀過這則笑話之后，也能照一照這面鏡子，想一想我們平時有沒有犯過像這則笑話里所描述的錯誤呢？
作品總結
楚人是一個愚蠢、自私、總想不勞而獲的人。
我們不要向他學習，要腳踏實地，才能成為有用的人，成為國家的棟梁之才。
作品出處
《笑林》古笑話集。三國魏邯鄲淳撰。三卷。所記都是俳諧的故事，是我國古代最早的笑話專書。原書已佚，今存二十余則。魯迅《古小說鉤沉》輯本較完備。
作者簡介
邯鄲淳，三國魏書法家。字子淑，潁川陽翟（今河南禹州）人。官至給事中。工書，諸體皆能。袁昂《書評》稱其書：“應規入矩，方圓乃成。”西晉衛恒《四體書勢》載其篆書師法曹喜，楷書取法王次仲，善作小字。并認為蔡以嘲諷愚庸的笑話故事見長，其一些具有較強的社會意義。該書已亡佚，現僅存29則。后世的一些笑話書，是我國最早一部笑話集，都受《笑林》一書的影響。被后世尊稱為《笑林》祖師。邯鄲淳，善篆書，有名。衛恒《四體書勢》古文序云：“自秦用篆書，焚燒典，而古文絕矣。漢武帝時，魯恭王壞孔子宅，得《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》，時人已不復知有古文，謂之科斗書，漢世秘藏，希得見之。魏初傳古文者，出于邯鄲淳”。邯鄲淳的書法成就很大，《魏略》言其“善《蒼》、《雅》、蟲、篆、許氏字指”。可惜其墨跡早巳不傳。博學多才，精通訓詁，善寫"蟲篆"與八分隸書。曾得曹操器重。魏黃初(222)中，官為博士、給事中。因其著《投壺賦》工巧精密，得魏文帝賞賜。著《笑林》3卷，被宋代人增添至10卷。原書今已不見，但在中國文學史上具有一定地位。
