即使道路坎坷不平，大道車輪也要前進;即使江河波濤洶涌，小故船只也航行,事年下面這些是小編為大家推薦的幾篇大道理的小故事十年精選。
在一個叫十灣里的地方，住著一只烏龜。大道它樸實無華，小故默默無聞，事年過著自由自在的精選生活。
歲月流逝。大道呆久了的小故烏龜感到十分膩味，于是事年想出來找點事做，以便充實自己，精選為生活增添一點樂趣。大道
它去求見虎大王，小故被大王府的事年門衛擋在外面。一個門衛說：“笨烏龜，你想見虎大王，也不看看自己是啥模樣，快滾。”另一個門衛說：“你和虎大王是啥關系呀?”烏龜說：“我是從十灣里那個地方來的，不認識虎大王。”門衛一聽，吃驚地問：“什么?十萬里的地方?”烏龜答：“是十灣里。”
兩個門衛相互使個眼色，趕緊去報告虎大王。
烏龜很快被請進來了。虎大王一見烏龜，上下打量著，驚異地說：“這來自十萬里外的烏龜就是和咱本地的烏龜不一樣，簡直一個在天上，一個在地下，不能比呀。你們瞧，這肯定是一只神龜。這眼睛、這鼻子、這嘴巴、這脖子、這烏龜殼全都與眾不同。這是老天爺賜給我的朋友呀。”虎大王非常高興，當即任命烏龜為動物王國的國師。
烏龜上任后，工作起來兢兢業業，向大家系統地講授了自己的道德理念及養生之道，頗受動物們的擁戴。
一天，虎大王與烏龜聊天，虎大王隨便地問了句：“烏龜國師，你的家距這兒十萬里，實在是太遠了，你想不想家呀?”烏龜很坦然地回答：“虎大王，你誤會了，我家住在十灣里，距這里只有七八里的路程，這個地方很偏僻，我是經常回家的。”
“什么，你家就在本地，距這里才七八里的路程?”虎大王臉色驟變，“你這個大騙子，從現在起你不是國師了，你回去吧。看在你盡了力，我就不懲罰你了。記住，永遠別回來，否則，我就吃了你。
大道理的小故事十年精選2:做一只充滿細節的蝸牛小時候，我家門前有一架葡萄。從葡萄長出來的那一天起，我就一天天監視著它們。葡萄成熟得很慢，一顆，一顆，像蝸牛。我以為我很快，因為我搶在蝸牛爬上葡萄藤之前摘到了那一顆甜葡萄。可每次回味起來，舌根依然是酸的。
快，能讓我們獲得什么?很多。比如更早接近終點，把悵惘留給身后的競爭者。
那么，在快中，我們失去了什么?不知道。因為這個問題，快的人沒有想過。就像有一天，你推開門，突然發現你的孩子已經大學畢業，正在為沒著落的工作和捉摸不透的愛情欷歔苦惱。而你出門的時候，他還在呼啦啦地玩著溜溜球。不是嗎?
據說，當人類還在叢林里跟劍齒虎赤身肉搏的時候，發展出了一套快速應對的系統，在第一時間做出決斷與行動，但是常出錯。錯不要緊，因為在弱肉強食的叢林里，快而錯比慢而對更安全。后來呢?我們進化成了猿，蹲在樹上，不用老想著被吃掉，于是就有空閑胡思亂想了。漸漸地，另一套審慎決策的系統發展起來。事實很明顯：在人類的進化史上，“慢”比“快”更高級。
工業革命以來，奔跑了好幾個世紀的人類，像一架一經發動便再也無法停歇的永動機，以速度為終點，奔跑，奔跑。超越時間，超越空間，甚至超越了預設的終點。可為什么我們的內心還是感到恐慌?更多的時候，一旦趕到盡頭，便發現所謂的終點，不過是人生虛線上的一個小小的圓點;我們總是發現，我們失去了過程中的細節。
我們是被歷史虛筆帶過的、缺乏細節的人。我們有追求，但沒有理想;我們有目標，但沒有信條;我們有欲望，但沒有要求。我們站在一個孤島上，記不清來時的路徑。我們努力，我們疲倦，卻不覺得充實。因為，我們刪減壓縮了生命的經驗。我們雙手盈握著的，莫不是一個看似圓滿的空虛?
慢，不一定落后，而落后在今天不一定就會挨打。是的，有些事情說起來也許有點諷刺。很多古跡之所以保存得完整，竟是得益于落后，得益于慢。于是，人們從中發現了宇宙的秘密，起點即終點。于是由圓見缺，于是自多及少，于是人們發現，快就是慢，而慢是另一種快。
慢，是放大后的細節。慢，是精確把握當下的最直接的方式。慢，是風流云散后對前塵往事的端詳。慢，是對未來的回憶。
精確一點吧，請別太快。請向我呈現一顆葡萄的變化，流轉的光澤，酸與甜的佳釀。請向我描述蝸牛的慢，它走過的彎路，犯過的錯誤，它的自信與謙卑，沉重與豁達，它帶著房子去旅行的樂觀，與那背負著十字架的罪惡感。盡管在中國，蝸牛象征著緩慢和落后，但在西方，人們卻視之為恒定執著的堅持者。它指向未來，因為人們會借蝸牛的行動來預測天氣。如果蝸牛的觸角伸得很長，就意味著明天有一個好天氣。
詩人說得好：一只追趕火車的蝸牛上了前程。
大道理的小故事十年精選3:停留在不起眼處20xx年一個寒冷的上午，在美國華盛頓特區的一個地鐵站里，有位男子用小提琴演奏了6首巴赫的作品，共演奏了45分鐘左右。那段時間內，大約有20xx人從這個地鐵站經過，他們中大部分人是趕著去上班。
演奏進行大約3分鐘后，一位中年男子注意到了這位音樂家。他放慢了腳步，甚至停了幾秒鐘，然后急匆匆地繼續趕路了。
又過了大約1分鐘，小提琴手收到了他的第一塊美元。一位女士把錢丟到他的帽子里，她沒有停留，繼續往前走。第6分鐘時，一位小伙子倚靠在墻上傾聽他演奏，然后看看手表，走開了。
10分鐘時，一位3歲左右的小男孩停了下來，但他媽媽使勁拉扯著他匆忙離去。其他幾個孩子也是這樣，所有父母都硬拉著自己的孩子快速離開。
到了45分鐘時，只有6個人停下來聽了一會兒，大約有20人給了錢就繼續以平常的步伐離開。這位男子總共收到了32美元。當他結束演奏，地鐵站里又恢復了寂靜。沒有人注意到，也沒有人給他鼓掌。根本就沒有人表示認可他。
沒有人知道，這位小提琴手是約夏·貝爾，世界上最偉大的音樂家之一。他演奏的那些曲子是世上最復雜的作品，他用的是一把價值350萬美元的小提琴。
前些日子，約夏·貝爾在波士頓一家劇院演出，所有門票售罄，而要坐在劇院里聆聽他演奏同樣的那些樂曲，平均得花200美元。
這是一個真實的故事，是《華盛頓郵報》主辦的關于感知、品位和人的優先選擇的社會實驗的一部分。這個實驗提出了幾個問題：
在一個普通的環境下，在一段不適當的時間內，我們能感知到美嗎?如果能夠感知，我們會停下來欣賞嗎?我們會在意想不到的情況下認可天才嗎?
這個實驗有可能得到的一個結論是：如果我們連停留一會兒，傾聽世界上最好的音樂家之一，用世上最美的樂器之一，演奏世上最優秀的音樂都做不到的話，那么在我們匆匆而過的人生中，又錯過了多少東西呢?