成語典故的年級應用有助于激發(fā)學生的興趣,加深學生對哲學觀念的理解，下面這些是成語小編為大家推薦的幾篇一年級成語故事教案中的故事
嵇康，字叔夜，故事故事譙國銓(今安徽宿縣西)人。教案他曾與山巨源(山濤)等七人一起游于山林，年級被稱為“竹林七賢”，成語司馬氏專權后，故事故事嵇康不滿司馬氏的教案統(tǒng)治，隱居山陽，年級而山巨源后來在司馬氏朝廷中做了官，成語嵇康從此看不起他。故事故事山巨源由吏部侍郎升散騎常侍時，教案想請嵇康出來代理他原來的年級吏部侍郎官職，遭到了嵇康的成語堅決拒絕。不久，故事故事山巨源收到了門人遞上的一封信。拆開一看，是嵇康給自己的一封絕交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列舉老子、莊子、柳下惠、東方朔，孔子等先圣，說自己“志氣可托，不可奪也”。
接著又寫到自已傾慕尚子平、臺孝威(后漢隱士)，不涉經(jīng)學，淡泊名利。信中表示他蔑視虛偽的禮教，公然對抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少見有馴育服從的，大的如果羈絆、束縛它，那它必定狂躁不安，即使赴湯蹈火，也不在乎;哪怕是用金的馬嚼子來裝飾它，拿佳肴來喂它，它還是思念樹林、向往草地的。以此表示如果司馬氏請他做官，他就會像野性難馴的糜鹿“狂顧頓纓，赴湯蹈火”。表達了堅決不在司馬氏政權中任職的決心。
由于嵇康時常發(fā)表一些譏刺朝政和世俗的言論，司馬氏統(tǒng)治集團對他十分忌恨。景元三年(262)，曾經(jīng)受到嵇康奚落的司隸校尉鐘會，以言論放蕩、毀謗朝廷等罪名對嵇康橫加誣陷。嵇康被司馬昭下令逮捕入獄，不久便被殺害。
一年級成語故事教案中的故事：滄海桑田從前有兩個仙人，一個叫王遠，一個叫麻姑。一次，他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒。
到了約定的那天，王遠在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍從的簇擁下，坐在五條龍拉的車上，前往蔡經(jīng)家。但見他戴著遠游的帽子，掛著彩色的綬帶，佩著虎頭形的箭袋，顯得威風凜凜。
王遠一行降落在蔡經(jīng)家的庭院里后，簇擁他的那些人一會兒全部隱沒了。接著，王遠和蔡家的成員互相致意，然后獨自坐在那里等候麻姑的到來。
王遠等了好久還不見麻姑到來，便朝空中招了招手，吩咐使者去請她。蔡經(jīng)家人誰也不知道麻姑是天上哪位仙女，便翹首以待。
過了一會兒，使者在空中向王遠稟報說：“麻姑命我先向您致意，她說已有五百多年沒有見到先生了。此刻，她正奉命巡視蓬萊仙島，稍待片刻，就會來和先生見面的。”
王遠微微點頭，耐心地等著。沒多久，麻姑從空中降落下來了。她的隨從人員只及王遠的一半。蔡經(jīng)家的人這才見到，麻姑看上去似人間十八九歲的漂亮姑娘。她蓄著長到腰間的秀發(fā)，衣服不知是什么質料制的，上面繡著美麗的花紋，光彩耀目。
麻姑和王遠互相行過禮后，王遠就吩咐開宴。席上的用具全是用金和玉制成的，珍貴而又精巧;里面盛放的菜肴，大多是奇花異果，香氣撲鼻。所有這些，也是蔡經(jīng)家的人從未見到過的。
席間，麻姑對王遠說：“自從得了道接受天命以來，我已經(jīng)親眼見到東海三次變成桑田。剛才到蓬萊，又看到海水比前一時期淺了一半，難道它又要變成陸地了嗎?”
王遠嘆息道：“是啊，圣人們都說，大海的水在下降。不久，那里又將揚起塵土了。”
宴飲完畢，王遠、麻姑各自召來車駕，升天而去。
一年級成語故事教案中的故事：殘杯冷炙北齊的文學家顏之推，學識淵博，他有一部《顏氏家訓》傳世，內容是以儒家的傳統(tǒng)思想作為立身治家之道。這部著作，對后世不少學者為人處世也有很大的影響。
《顏氏家訓》中有一處告誡說，不能因為有點稱贊，你就去受權貴驅使;處在低下的座位上，受取權貴施舍的屈辱。唐朝的大詩人杜甫，有一段時間就被迫在顏之推提到過的這種悲辛的處境里生活。
杜甫從小聰明好學，志高務實，但一直沒有遇到施展才華的機會。直到三十五歲那年，早已盛負詩名的他才踏上通往京都長安的大道。考試完后，杜甫覺得文章寫得得心應手。但他哪里知道，主持這次考試的大臣李林甫，根本不想選用賢才，而對有才能有膽識的人，一概采取排斥的態(tài)度。
杜甫沒有料到自己會應試失敗，內心非常痛苦，對前途悲觀失望。從此，他流落長安，以“賓客”的身份出入于達官貴人之家，過著寄人籬下的生活。他時常陪王公大臣宴飲，席間吟詩賦辭助興。這樣做，一方面是為了維持生計，一方面也是希望得到權貴們的推薦，求得一官半職。