作品簡(jiǎn)介《湖之魚》是魚林言文原文中國近代文學(xué)家，翻譯家林紓的紓文一篇散文，創(chuàng)作年代于清代，注釋出自《畏廬文集》。翻譯
作品原文
湖之魚
林子啜茗于湖濱之肆，魚林言文原文叢柳蔽窗，紓文湖水皆黯碧如染，注釋小魚百數(shù)來會(huì)其下。翻譯
戲嚼豆脯唾之，魚林言文原文群魚爭(zhēng)喋。紓文然隨喋隨逝，注釋繼而存者，翻譯三四魚焉。魚林言文原文再唾之，紓文墜綴葑草之上，注釋不食矣。始謂魚之逝者皆飽也。尋丈之外，水紋攢動(dòng)，爭(zhēng)喋他物如故。
余方悟：釣者之將下鉤，必先投食以引之。魚圖食而并吞鉤。久乃知，凡下食者皆將有鉤矣。然則名利之藪，獨(dú)無鉤乎？不及其盛下食之時(shí)而去之，其能脫鉤而逝者幾何也？
作品注釋
1、林子： 林紓自稱。
2、啜：喝。
3、茗：茶。
4、肆：指茶館。
5、黯碧：黯，深黑。黯碧指深青綠色。
6、豆脯：豆鼓之類佐餐小食品，這指干肉。
7、喋：成群的魚兒吃東西
8、葑草：水生植物，一名茭白。
9、尋：八尺。
10、藪：原指水少而草木茂盛的胡澤。后比喻人或東西聚集的地方。
11、如：好像
12、會(huì)：匯聚
13、方：才
作品譯文
我坐在西湖邊上的茶館里喝茶，四垂的柳條遮蔽著窗口，一汪湖水，深蒼碧綠，猶如染過一般，百余條小魚正匯聚在窗下的水面。
我就試著將肉干嚼碎朝水面唾去，借以取樂。魚兒紛紛爭(zhēng)著搶食。然而一邊爭(zhēng)食一邊又游開了，一直覓食而不走的，只不過三四條而已。我便再嚼食唾下，碎肉沉入水底，粘結(jié)在茭白根上，魚也不再去食它了。我起先以為魚的離去是因?yàn)槎汲燥柫说木壒剩呻x窗口一丈左右的地方，水面泛起一圈圈漣漪，不住地晃動(dòng)著，那些小魚如先前一樣，又在爭(zhēng)食其它東西。
我頓時(shí)想到：釣魚的人在垂下魚鉤之際，必定先以魚餌為引誘，魚兒要想吃食，便同時(shí)吞下釣鉤。時(shí)間久了，魚兒便知道，凡是有餌食的地方多半有釣鉤。然而，那名利匯聚之所，難道沒有別一種“釣鉤”么？如果不趁著他人頻頻下食的時(shí)機(jī)而及時(shí)逃走，能夠脫鉤而遠(yuǎn)逸他方的又能有幾個(gè)人呢？
作品點(diǎn)評(píng)
提起林紓，知道的人不少，那是因?yàn)樗g了一百多種歐美小說。他不懂英語等西方語言，卻憑別人的口述用漢語記錄下來。這在封閉自守的大清朝，實(shí)屬難得，他也開了中國翻譯的先河。林紓字琴南，號(hào)畏廬，光緒年間考中舉人，曾為京師大學(xué)堂的講師。本文選自林紓的《畏廬文集·西湖詩序》。光緒壬辰年間（1892年），林紓從京師返回，途經(jīng)上海，乘船而下至杭州，在西湖邊停留了六天。坐在西湖邊的茶館品著清茶，四周的柳條遮蔽著窗口，一汪湖水，深蒼碧綠，猶如染過一般，百余尾小魚正匯聚在窗下的水面。林紓面對(duì)湖光山色，思緒萬千，人生、官場(chǎng)幾度春秋幾度風(fēng)雨，捫心自問，也算是深諳宦海波濤險(xiǎn)惡，人生自古難得名利淡薄，于是，他揮筆寫下了這篇《湖之魚》，寄情湖水寄情游魚。
“戲嚼豆脯唾之”，寫的是林紓難得一時(shí)的閑暇以喂魚為快樂的動(dòng)作。豆脯，一種干肉?！吨芏Y·臘人》中有：“祭祀，共豆脯、薦脯、月無臘物脯諸物?！绷旨倢⑷飧山浪橥傧蛩妫~兒爭(zhēng)搶食物。魚兒多半是邊食邊游走了，一直呆在那兒覓食的魚兒也不過三四條而已。林紓再唾食物，食物沉在水底，沾在茭白的根上，魚兒也不再去吃它了。這讓一時(shí)興起的林紓納悶起來：剛才還爭(zhēng)食湖上，圖食吞鉤，緣何又拒絕食物的誘惑呢？也許是吃飽了。誰承想，離開窗口一丈之外，水波漣漪，那些小魚又如剛才一樣爭(zhēng)食其它起來。這令林杼深思：釣魚的人在下鉤時(shí)，一定以魚食為誘餌，魚兒想要吃食，勢(shì)必也得吞魚鉤。時(shí)間一久，魚兒便知道了凡是有魚食的地方也會(huì)有魚鉤。于是他悟出了一個(gè)道理：然則名利之藪，獨(dú)無鉤乎？不及其盛下食之時(shí)而去之，其能脫鉤而逝者幾何也？翻譯成今天的話，就是那名利匯集之處，難道不會(huì)有別的一種“魚鉤”嗎？如果不趁著他人頻頻下食的時(shí)候而及時(shí)地逃脫，能夠脫鉤遠(yuǎn)離誘惑的又能有幾個(gè)人呢？寫西湖美景，抓住了魚兒，這個(gè)迷人的小動(dòng)物，它的游動(dòng)使西湖那種靜止的美充滿了靈動(dòng)，美躍出字面，在讀者面前幻化燦爛絢麗，然而林紓并沒有停留在這個(gè)美麗圖畫上，他從西湖的魚水嬉戲看到了官場(chǎng)中追逐名利的景象圖，以小見大，由魚及人，以自然顯人世，樸素而真切，其中寓含的人生哲理卻深刻雋永。王文濡在《續(xù)古文觀止》中感慨：“圖食吞鉤，寄慨世情不少。世之縈情名利者，方爭(zhēng)喋之水已，遑問有鉤？見幾舍去，能有幾人？可以人而不如魚乎？”觀古論今，今日人們又當(dāng)如何呢？
作者簡(jiǎn)介
林紓（1852—1924年）中國近代文學(xué)家，翻譯家。原名群玉、秉輝，字琴南，號(hào)畏廬、畏廬居士，別署冷紅生。晚稱蠡叟、踐卓翁、六橋補(bǔ)柳翁、春覺齋主人。室名春覺齋、煙云樓等。福建閩縣（今福州）人，我國近代著名文學(xué)家。光緒八年（一八八二）舉人，官教論。工詩古文辭，以意譯外國名家小說見稱於時(shí)。復(fù)肆力於畫。山水初靈秀似文徵明，繼而濃厚近戴熙。
偶涉石濤，故其渾厚之中頗有淋漓之趣。其題畫詩云：“平生不入三王派，家法微微出苦瓜，我意獨(dú)饒山水味，何須攻苦學(xué)名家？”花鳥得其師陳文臺(tái)之傳，淡墨薄色，神致生動(dòng)。晚年居北京，求者多以山水，而花鳥則不復(fù)作矣。著畏廬文集、詩集、春覺齋題畫跋及小說筆記等。
