歷史的上下道路，不全是千年平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的主內(nèi)境界。這是容字全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。下面是上下短篇文章網(wǎng)小編為您整理的上下五千年主要內(nèi)容200字，希望對(duì)你有所幫助。千年
漢武帝時(shí)，主內(nèi)有一個(gè)人名叫義縱，容字因?yàn)槭艿教蟮纳舷露鲗櫍隽松宵h郡某縣令。千年上任以后，主內(nèi)公務(wù)辦得很出色，容字案子處理上敢作敢為，上下不論是千年有錢有勢(shì)的豪紳，還是主內(nèi)平民，只要犯了法，義縱都能秉公審辦。皇上很贊賞他，調(diào)他做河內(nèi)郡都尉。一到任，他立即把禍害一方的豪門大族滿門抄斬，一時(shí)間，河內(nèi)郡的治安和社會(huì)風(fēng)氣大有好轉(zhuǎn)，有人不慎把東西失落在道路上，也沒(méi)有人搶走據(jù)為己有。
義縱調(diào)到南陽(yáng)任太守時(shí)，一個(gè)做惡多端的豪強(qiáng)地主寧成，正在南陽(yáng)居住。寧成為了討好義縱，每次迎送都裝出謙恭的樣子。但是，義縱對(duì)他的惡行早有所聞，到南陽(yáng)后立即展開(kāi)調(diào)查，很快就查清他的罪行，把他關(guān)押起來(lái)。
后來(lái)，漢武帝又任命義縱做定襄(xiāng)太守。當(dāng)時(shí)定襄的社會(huì)治安混亂。義縱到任以后，把押在獄中沒(méi)有加刑具的二百多名重犯，以及為重犯開(kāi)脫罪責(zé)進(jìn)行賄賂的二百多名門客親屬，一律嚴(yán)加追究，拘捕治罪，一天之內(nèi)處死的就有四百多名。從此以后，定襄的人一聽(tīng)到義縱的名字就“不寒而栗”——天氣不冷卻渾身發(fā)抖，形容非常恐懼。
上下五千年主要內(nèi)容200字篇二：一敗涂地秦朝時(shí)候，沛縣縣令叫泗水亭長(zhǎng)劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工;不料走到半路上，接二連三地逃走了很多。劉邦想：這樣下去，不等到驪山，就一定會(huì)逃光，自己免不了要被治罪。他想來(lái)想去，索性把沒(méi)有逃跑的人都釋放了，自己和一些不想走的人躲在芒、陽(yáng)二縣交界的山澤中。
秦二世元年，陳涉在大澤鄉(xiāng)起兵反秦，自稱楚王。沛縣令想歸附，部屬蕭何和曹參建議說(shuō)：“你是秦朝縣令，現(xiàn)在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把劉邦召回來(lái)，挾制那些不服的人，那就好辦了。”沛縣令立即叫樊(fán)噲(kuài)去請(qǐng)劉邦。可是當(dāng)劉邦回來(lái)時(shí)，沛縣令見(jiàn)他領(lǐng)有近百人，恐他不服從自己的指揮，又懊悔起來(lái)。于是下令緊關(guān)城門，不讓劉邦進(jìn)城。劉邦在城外寫了一封信，綁在箭上射給城里的父老，叫沛縣父老們齊心殺了縣令，共同抗秦，以保全身家。父老們果真殺掉縣令，打開(kāi)城門，迎接劉邦進(jìn)沛縣，并請(qǐng)他做縣令。劉邦謙虛地說(shuō)：“天下形勢(shì)很緊張，假若縣令的人選安排不當(dāng)，就會(huì)‘一敗涂地’，請(qǐng)你們另外遲選別人吧。”但最后，劉邦還是當(dāng)了縣令，稱做沛公。
上下五千年主要內(nèi)容200字篇三：陶宗儀持之以恒宋元時(shí)期，有個(gè)叫陶宗儀的人，他從小就堅(jiān)持刻苦讀書。即使在田地干活的間隙，他也不忘看書。田里沒(méi)有紙，每當(dāng)想起什么，看到什么，聽(tīng)到什么，他就立即摘取樹葉記錄下來(lái)，回家后儲(chǔ)存在一種口小腹大的瓦罐里，等存滿了就埋在樹下。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，十年中竟積攢下十幾罐樹葉。有人問(wèn)陶宗儀為什么要這樣做，他說(shuō)：“學(xué)習(xí)就應(yīng)該持之以恒。”
后來(lái)，他把瓦罐一個(gè)個(gè)打開(kāi)，取出來(lái)時(shí)積累起來(lái)的樹葉，重新進(jìn)行整理、修改，最后寫成長(zhǎng)達(dá)30卷的《輟耕錄》。《輟耕錄》記錄了宋元時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的風(fēng)貌，成為后人研究宋元時(shí)期歷史的重要資料。
上下五千年主要內(nèi)容200字篇四：夜郎自大漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國(guó)家。它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，可是國(guó)土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國(guó)家最大，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)國(guó)家的夜郎國(guó)國(guó)王就以為自己統(tǒng)治的國(guó)家是全天下最大的。
有一天，夜郎國(guó)國(guó)王與部下巡視國(guó)境的時(shí)候，他指著前方問(wèn)：“這里哪個(gè)國(guó)家最大呀?”部下們?yōu)榱擞蠂?guó)王的心意，就說(shuō)：“當(dāng)然是夜郎國(guó)最大口羅。”
有一次，漢武帝派使節(jié)到西南，探尋由長(zhǎng)安到今印度的通道。經(jīng)過(guò)一年多的艱難跋(bá)涉，漢史才到達(dá)滇(diān)國(guó)，見(jiàn)到滇王套羌(qiāng)。滇王曾不無(wú)炫耀地探詢：“漢孰與我大?”之后，漢使輾(zhǎn)轉(zhuǎn)到達(dá)夜郎國(guó)，夜郎王多同也發(fā)出了“漢孰與我大”相同的問(wèn)話。于是，“夜郎自大”就成了人們譏諷妄自尊大者的典故。
上下五千年主要內(nèi)容200字篇五：公明儀對(duì)牛彈琴戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)著名的音樂(lè)家叫公明儀。他彈奏的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很受人們推崇。有一天，公明儀看到田野里有一頭黃牛，心想：“音樂(lè)乃天地之神韻，能通宇宙之靈，何不為牛彈奏一曲呢?”于是，他端坐樹下，為那頭黃牛彈起了一支很動(dòng)聽(tīng)的曲子。可是那黃牛根本不理會(huì)美妙的音樂(lè)，仍舊頭也不抬地吃草。公明儀以為它嫌這支曲子太高雅，就又換了一支通俗一點(diǎn)兒的曲子，可黃牛仍然無(wú)動(dòng)于衷，公明儀很失望。旁邊有人見(jiàn)了，連忙安慰他說(shuō)：“你不要生氣，不是你彈的曲子不好聽(tīng)，而是你彈的曲子不入牛的耳朵啊。”于是公明儀用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲以及小牛的“哞哞”聲。這時(shí)，黃牛立刻搖頭尾巴，豎起耳朵，認(rèn)真地聽(tīng)了起來(lái)。