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運(yùn)用“鉤距”法推問(wèn)，中國(guó)蛛絲馬跡破綁架案
有一次京城發(fā)生了一起綁架案：有兩個(gè)劫賊了解到宮中侍衛(wèi)蘇回很有錢(qián)，古代故事古代故事便在半路將他劫持，斷案斷案接著向他的中國(guó)家人敲詐勒索。
接到報(bào)案，古代故事古代故事趙廣漢從蛛絲馬跡中尋找線索，斷案斷案最后找到了劫賊的中國(guó)住處，馬上帶著官兵趕去。古代故事古代故事他想到硬沖進(jìn)去抓人可能使人質(zhì)受傷，斷案斷案為了穩(wěn)住罪犯，中國(guó)趙廣漢自己在庭院站下，叫長(zhǎng)安丞龔奢敲門(mén)通告。龔奢敲門(mén)后對(duì)里面的劫賊說(shuō)：“里面的人聽(tīng)著，京兆尹趙君要我傳話，勸你們千萬(wàn)不要?dú)⒑θ速|(zhì)。他是皇帝的侍衛(wèi)，殺了他，你們也完了。如果你們現(xiàn)在自首，將得到良好的待遇，萬(wàn)一有幸碰到大赦的機(jī)會(huì)，說(shuō)不定還可以獲得寬大。”兩個(gè)劫賊素聞趙廣漢威名，想想也沒(méi)其他出路，知道無(wú)法逃脫，被迫放了人質(zhì)，開(kāi)門(mén)叩頭請(qǐng)罪。趙廣漢也有禮貌地說(shuō)：“幸好你們讓人質(zhì)活了下來(lái)。”他們被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄后，趙廣漢實(shí)現(xiàn)諾言，叫看守好好對(duì)待他們，并送酒肉給他們吃。
按當(dāng)時(shí)法律，犯這種大罪的人要被處死，行刑時(shí)間在冬天。趙廣漢就為他們預(yù)先安排好了棺材以及安葬用品，并派人告訴他們安心服刑。兩個(gè)劫賊被趙廣漢的舉動(dòng)所感動(dòng)，嘆服：“死無(wú)所恨。”表示死后決不怨恨。
古代斷案故事：寬大教化——黃霸前漢時(shí)期，穎川郡有一家富戶，兄弟倆在一起生活，他們的媳婦都懷孕了。兄長(zhǎng)的媳婦生了個(gè)死胎，但是一直隱瞞著不告訴別人。弟弟的媳婦生了個(gè)男孩，兄長(zhǎng)媳婦便生了惡念，將孩子強(qiáng)奪過(guò)來(lái)并聲稱是自己所生。雙方各執(zhí)一詞，一直論爭(zhēng)了3年都未能斷決。
穎川太守黃霸聽(tīng)聞此事后，派人把孩子抱到法庭中間，命令她們妯娌倆上去爭(zhēng)奪，表示誰(shuí)能把孩子搶過(guò)去，便將孩子判給誰(shuí)。兄長(zhǎng)媳婦爭(zhēng)奪時(shí)用力很猛，一副不管不顧的樣子;反觀弟弟媳婦，既想把孩子爭(zhēng)回來(lái)，又恐怕會(huì)傷著孩子而不敢使勁兒用力，表情極為悲傷。看到這里，黃霸頓時(shí)明白了其中緣由，斥責(zé)兄長(zhǎng)媳婦說(shuō)：“你只想得到兒子，怎么會(huì)顧慮到用力爭(zhēng)奪會(huì)使孩子受到傷害呢?孩子是誰(shuí)所生，這件事已經(jīng)非常明白了。”隨即把孩子歸還給了弟弟媳婦，兄長(zhǎng)媳婦只得認(rèn)罪。
古代斷案故事：張舉燒豬驗(yàn)尸人突然死了，是自殺還是他殺，是意外死亡還是自然死亡?驗(yàn)尸是偵破案件的一個(gè)重要方面。
三國(guó)時(shí)的吳國(guó)人張舉驗(yàn)尸的方法很特別。據(jù)《疑獄集》記載，張舉在任句章縣縣令的時(shí)候，縣里有一個(gè)婦女謀害了自己的丈夫后，怕官府追究，立即放火把房子燒了，然后號(hào)哭著告訴別人，說(shuō)房子失火燒死了丈夫。死者的弟弟懷疑此事，告到縣衙門(mén)。張舉立即到現(xiàn)場(chǎng)勘察驗(yàn)尸。尸體已經(jīng)被燒焦了，張舉查驗(yàn)了死人的口腔后，問(wèn)死者的妻子：“你說(shuō)你的丈夫是失火被燒死的?”“是的，大人。”這個(gè)婦女連忙點(diǎn)頭。張舉臉突然一沉，說(shuō)：“胡說(shuō)。你丈夫根本不是失火燒死的。這怎么會(huì)呢?”女子竭力辯解，“我丈夫確實(shí)是被火燒死的呀。請(qǐng)大人明鑒。”張舉嚴(yán)肅地說(shuō)：“凡是被火燒死的人，死在火中，煙熏火烤，嗆得喘不過(guò)氣來(lái)，迫于呼吸，口中勢(shì)必吸進(jìn)灰塵，而你丈夫口中卻一點(diǎn)灰塵也沒(méi)有，怎么會(huì)是失火燒死的呢?肯定是被人殺死后放火燒焦的。”“冤枉啊。”這個(gè)婦女號(hào)啕大哭，拒不承認(rèn)是他殺死丈夫。
張舉微微一笑：“我讓你心服口服。”說(shuō)完，就叫人取來(lái)兩頭活豬，殺死其中一頭，然后堆起木柴，將活豬和死豬同時(shí)放到柴堆上點(diǎn)火燒。火熄滅后，取出兩頭焦豬來(lái)檢查，活豬燒死的，口中有很多灰;而死豬口中卻沒(méi)有灰。張舉指了指口中沒(méi)有灰的豬，厲聲問(wèn)道：“你還有什么話要將講?。”“我………”殺人的婦女見(jiàn)陰謀已敗露，半天也說(shuō)不出話來(lái)，不得不共出謀殺親夫的事實(shí)和原因。
張舉用燒豬的辦法，驗(yàn)證于人的尸體，就是一種模似式驗(yàn)。所謂模似試驗(yàn)，就是用相同或相近的物體代替某物進(jìn)行試驗(yàn)，從而把握某物的特性、用途。張舉用豬來(lái)做模似試驗(yàn)是十分聰明的。因而死者已死，無(wú)法再做試驗(yàn)，而活著的人又絕對(duì)不能去當(dāng)這個(gè)試驗(yàn)品。人與豬在生活上有許多相同的情況，人被燒的狀態(tài)與豬必定相類似，用豬做出來(lái)的試驗(yàn)是可信的。因此根據(jù)燒豬的結(jié)果，就能驗(yàn)證，死者不是失火燒死的，而是死后被燒的。
張舉運(yùn)用的燒豬驗(yàn)證人尸的方法，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代專業(yè)人員破案的智慧，它為古代法醫(yī)史作出了杰出的貢獻(xiàn)。
古代斷案故事：斷案如神——狄仁杰據(jù)載，狄仁杰任官期間，屢破奇案，懲兇雪冤，在民間廣為傳頌。
傳說(shuō)，狄仁杰早年在洛陽(yáng)任洛州刺史，一次他帶著馬、喬二人外出微服私訪。途中經(jīng)過(guò)一個(gè)松滕交織、群猴嬉鬧的山坡，他發(fā)現(xiàn)一只猴子在擺弄一只戒指。出于職業(yè)敏感，狄仁杰留心察看，在不遠(yuǎn)處的一個(gè)山洞里發(fā)現(xiàn)一具男尸。驗(yàn)尸結(jié)果發(fā)現(xiàn)：男尸左手四指均被切斷，其中一指上留有戴過(guò)戒指的痕跡。狄仁杰斷定：那只猴子弄的戒指，必與這具男尸有關(guān)。
為查明案情，狄仁杰一行三人沿山路繼續(xù)前行。不久他們到了洛陽(yáng)城外，狄仁杰猛然看到路邊一家藥材店正在加工藥材。他看到一名藥工正在用鋒利的切刀切藥，心里一動(dòng)就走過(guò)去，想試用一下切刀，老板董掌柜立刻說(shuō)：“別動(dòng)它。一不小心，就會(huì)把手指切斷的。”狄仁杰一驚，直覺(jué)告訴他，這切刀可能剛剛切斷過(guò)指頭，很可能與男尸的斷指有關(guān)。
于是狄仁杰就在藥店附近展開(kāi)調(diào)查，逐漸使案情大白：原來(lái)，一位在東都賣藝的女藝人，被從長(zhǎng)安來(lái)的后生賈公子愛(ài)上了。她要求賈公子斷去小指一截，以表真情。正在兩人談情之時(shí)，恰恰藥店老板董掌柜的公子經(jīng)過(guò)這里。董公子也看上了這位女藝人，便上去調(diào)戲糾纏，賈公子見(jiàn)狀，怒打董公子一頓，兩人從此成了死對(duì)頭。
幾天以后，賈某來(lái)到藥店，請(qǐng)董掌柜為他斷去一截小指，以表達(dá)對(duì)女藝人的忠心。這時(shí)恰巧被董公子撞見(jiàn)，出于報(bào)復(fù)。他抓起藥杵從背后猛擊賈公子頭部。不想，一下子竟把賈公子打死了。黃掌柜在驚慌之中，一刀下去切斷了賈公子的四個(gè)手指。他們父子為了掩蓋罪行，連夜拋尸山洞中，拋尸中，賈公子所戴的戒指掉到地上，被玩耍的猴子拾到。
最后，黃公子在人證物證面前認(rèn)罪伏法，被斬首示眾。