作品簡(jiǎn)介《方山子傳》是山翻譯北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。文章通過(guò)對(duì)蘇軾與方山子的傳蘇相遇與相交，了解他的軾文人生經(jīng)歷，通過(guò)對(duì)這些人生經(jīng)歷的言文原文描述，表達(dá)了作者對(duì)方山子特立獨(dú)行性格和人生取向的注釋贊賞。
作品原文
方山子1傳
方山子，山翻譯光、傳蘇黃2間隱人3也。軾文少時(shí)慕朱家、言文原文郭解4為人，注釋閭里5之俠6皆宗之7。山翻譯稍壯，傳蘇折節(jié)8讀書，軾文欲以此馳騁當(dāng)世9，言文原文然終不遇。注釋晚乃遁10于光、黃間，曰岐亭11。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方屋12而高，曰：“此豈13古方山冠14之遺象15乎？”因謂之方山子。
余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉16。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”方山子亦矍然17，問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然18，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既聳然異之，獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒19好劍20，用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐山21，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬22獨(dú)出，一發(fā)得之23。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色猶見(jiàn)于眉間24，而豈山中之人哉？
然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?5，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中26，此豈無(wú)得而然哉？余聞光、黃間多異人27，往往佯狂28垢污29，不可得而見(jiàn)。方山子儻30見(jiàn)之歟？
詞句注釋
1、方山子：即陳慥，字季常。
2、光、黃：光州、黃州，兩州連界。光州州治在今河南潢川縣。
3、隱人：隱士。
4、朱家、郭解：西漢時(shí)著名游俠，見(jiàn)《史記·游俠列傳》。
5、閭里：鄉(xiāng)里。
6、俠：俠義之士。
7、宗之：崇拜他，以他為首。宗，尊奉。
8、折節(jié)：改變?cè)瓉?lái)的志趣和行為。《后漢書·段颎傳》：“颎少便習(xí)弓馬······長(zhǎng)乃折節(jié)好古學(xué)。”
9、“馳騁”句：在當(dāng)代施展才學(xué)抱負(fù)。
10、遁：遁世隱居。
11、岐亭：宋時(shí)黃州的鎮(zhèn)名，在今湖北麻城縣西南。
12、屋：帽頂。
13、豈：其意為“（這）難道不是······”。
14、方山冠：唐宋時(shí)隱士戴的帽子。
15、遺象：猶遺制。
16、“余謫居”三句：蘇軾《岐亭五首敘》：“元豐三年正月，余始謫黃州，至歧亭北二十五里，山上有白馬青蓋來(lái)迎者，則余故人陳恤季常也。為留五日，斌詩(shī)一篇而去。”謫，降職。
17、矍（jué）然：驚訝睜眼相視貌。
18、“環(huán)堵”一句：用陶淵明《五柳先生傳》“環(huán)堵縈然，不蔽風(fēng)日”成句，謂室內(nèi)空無(wú)所有。
19、使酒：喝醉酒后愛(ài)發(fā)脾氣，任性而行。
20、好劍：好擺弄刀劍一類武器。
21、余在岐山：宋仁宗嘉祐七年，蘇軾任風(fēng)翔府簽判，時(shí)陳糙之父陳希亮知鳳翔府。蘇軾這時(shí)始與陳糙相識(shí)訂交。岐山，指鳳翔。鳳翔有岐山。
22、怒馬：憤怒地鞭馬獨(dú)自沖出去。
23、“一發(fā)”一句：一箭射中它。
24、“精悍”一句：精明英武的神情氣度。精悍，精明強(qiáng)干。
25、“然方山子”二句：蘇軾《陳公弼傳》：陳希亮（公弼）“當(dāng)蔭補(bǔ)子弟，輒先其族人，卒不及其子糙。”世有勛閥：世代有功勛，屬世襲門閥。
26、窮山中：荒僻的山中。“此豈”一句：難道沒(méi)有獨(dú)特的造詣修養(yǎng)能夠作到這一點(diǎn)嗎？
27、異人：指特立獨(dú)行的隱淪之士。
28、佯狂：裝瘋。
29、垢污：言行不屑循常蹈故，被人們認(rèn)為是德行上的垢污。
30、儻：或者。
原文
方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺象乎？”因謂之方山子。
余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”方山子亦矍然，問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。
獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十九年，余在岐山，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉？
然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？
余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)。方山子倘見(jiàn)之歟？
白話譯文
方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn) 。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來(lái)往，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)：“這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。
我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我說(shuō)：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)在這里呢？”方山子也很驚訝，問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。
我對(duì)此感到十分驚異。回想起方山子年輕的時(shí)候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見(jiàn)到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見(jiàn)前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨(dú)自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈拢哉J(rèn)為是一代豪杰。至今又過(guò)了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會(huì)是一位隱居山中的人呢？
方山子出身于世代功勛之家，理應(yīng)有官做，假如他能置身官場(chǎng)，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽(yáng)，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂(lè)了。然而他都拋開(kāi)不去享用，偏偏要來(lái)到窮僻的山里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？我聽(tīng)說(shuō)光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無(wú)法見(jiàn)到他們；方山子或許能遇見(jiàn)他們吧。
方山子
創(chuàng)作背景
嘉祐六年（1061年），蘇軾出仕，任風(fēng)翔簽判。嘉佑八年（1063年）陳慥之父陳希亮來(lái)任府尹。陳希亮素以威嚴(yán)著稱，僚屬和他見(jiàn)面多不敢仰視，而蘇軾年少氣盛，常與爭(zhēng)議，甚至形于顏色。這年，蘇軾和陳慥初遇，二人一見(jiàn)如故，抒懷言志，頗為投合。自鳳翔返京后，蘇軾妻死父逝，宦海升沉，身經(jīng)烏臺(tái)詩(shī)案的文字之獄，貶往黃州；陳慥也父死無(wú)祿，心志不得伸，以平民之身隱于異鄉(xiāng)。元豐三年（1080年），陳慥聽(tīng)說(shuō)蘇軾被放逐而相迎于途中，以后過(guò)往頻繁。據(jù)蘇軾自己統(tǒng)計(jì)，在黃州四年，他“三往見(jiàn)季常，季常七來(lái)見(jiàn)余，蓋相從百余日也”（詳《岐亭五首》）。兩人情至深，故蘇軾于元豐四年（1081年）寫下了這篇散文。
作品鑒賞
蘇軾打破傳記文學(xué)的寫作常規(guī)，在《方山子傳》一文中，改變介紹人物姓氏、籍貫、生卒年月、家世、生平等平鋪直敘式的寫作手法，而著力選取人物活動(dòng)的幾組有價(jià)值的特寫鏡頭，幾個(gè)表現(xiàn)人物性格的生活側(cè)而，一經(jīng)作者維妙維肖地刻畫描摹，一個(gè)形象豐滿生動(dòng)，見(jiàn)心靈，見(jiàn)性格的人物便活生生地展現(xiàn)出來(lái)了。擷取典型事例刻畫人物，是說(shuō)易行難的事情，首先，典型事例如何選擇，要求既要生動(dòng)感人。又要能有力地表現(xiàn)主題。其次，典型事例的選擇還要反映人物的性格、家世及主要業(yè)績(jī)，處理不當(dāng)，就會(huì)導(dǎo)致文章寫作失敗。再次，占來(lái)為人立傳。被立傳人多已作古，總括一生之事通盤考慮去寫較有選抒余地。而蘇軾筆下的方山子。人還健在，如何把握運(yùn)筆尺度，是不易界定的難點(diǎn)，然而，這些在常人看來(lái)難于克服的困難，蘇軾卻應(yīng)對(duì)自如。作者以其神奇熟練之筆，匠心獨(dú)運(yùn)，結(jié)撰出了這篇妙文。全文分四段進(jìn)行敘述，層層深人地剖析了方山子其人。
第一段，作者起首一句，“方山子，光，黃間隱人也”，顯得突如其來(lái)。而且立刻會(huì)生出兩個(gè)疑問(wèn)：其一，方山子并非人名，那么何以不露真名，何以稱之“方山子”。其二，方山子是“光、黃間隱人”，他歸隱的原因是何。兩個(gè)問(wèn)題很具吸引力。緊接著，文章以簡(jiǎn)沽的語(yǔ)言，概要地介紹了方山子的身世。分五層加以敘述，第一層，方山子年少時(shí)尚俠義，深為鄰里推重；第二層，棄俠義而學(xué)文，欲用此有為子當(dāng)世，但以“終不遇”而告終。“終不遇”三字在這里有深刻的內(nèi)涵。方山子自少年開(kāi)始，就心懷大志，以報(bào)效國(guó)家為己任。面對(duì)北宋政權(quán)積貧積弱，邊戰(zhàn)屢敗，武備不興的殘破局面。方山子優(yōu)心加焚，認(rèn)為國(guó)家急需武人，因而練武行俠，團(tuán)結(jié)鄰里之人，希圖將來(lái)有為護(hù)邊事，結(jié)果愿望落空。當(dāng)時(shí)的北宋統(tǒng)治者重文輕武，唯讀書求仕，才可有所作為。方山子無(wú)奈，只得改弦更張，棄武學(xué)文。然而學(xué)成之后，依然于事無(wú)補(bǔ)。這位文武兼?zhèn)洌膽褲M腔熱忱.立志為國(guó)分優(yōu)的愛(ài)國(guó)者，宋統(tǒng)治者卻不予理采，皆以“不遇”相待，文中有“終不遇”三字，飽含著方山子幾多甜敗苦辣，可謂一言難盡；第三層，方山子苦斗一番，迎來(lái)的只有冷遇，他感到心灰意冷，對(duì)世道黑暗充滿了厭煩和不展一顧的輕蔑，遂“遁于光、黃間”之岐亭；第四層，對(duì)于北宋王朝。方山子己失去信心，決心不再過(guò)問(wèn)世事，專求佛事和清靜，日日以步代車代馬。身著百姓衣，往來(lái)于山中；第五層，方山子之謎終于揭開(kāi)。因“其所著帽，方屋而高”，人們議論說(shuō)“此豈方山冠之遺像乎？”，所以方山于得“方山”之名。這一段層次分明，交待清楚。言外之意層出不窮。
第二段，蘇軾謫官黃州，于偶然之中，路遇方山子。原來(lái)方山于是作者的舊識(shí)，真名陳慥，字季長(zhǎng)。老友異地相選，白然各道所以。當(dāng)方山子得知蘇軾今日境況時(shí)，“俯而不答，仰面笑”。短短七個(gè)字，方山子的音容笑貌宛然在目，可謂妙筆生輝，韻味無(wú)窮。承接文章第一段方山子的“終不遇”，“俯而不答，仰而笑”，以其對(duì)方山子形象生動(dòng)的描摹，更深一層地揭示出方山子內(nèi)心的痛苦。這種痛苦集中反映在“俯面不答”中。方山子何以不答，正是他對(duì)宋統(tǒng)治者極為不滿和完全喪失信心，直至麻木和厭世的結(jié)果。這是抗議和憤怒的混和體。“答”而一言難盡，“不答”則“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，兩相比較，顯然后者的藝術(shù)效果更高一籌。著到蘇軾請(qǐng)官的下場(chǎng)，方山子慶幸自己遠(yuǎn)高塵世，隱遺不仕。因而“仰而笑”。轉(zhuǎn)瞬間即從年青時(shí)不得志的痛苦回憶中解脫出來(lái)，化優(yōu)為喜。見(jiàn)到方山子家“環(huán)堵蕭然，面妻子奴婢皆有自得之意”，極大地觸動(dòng)了作者隱陳作痛的心，他由衷的羨慕方山子這種與世幾近隔絕的清苦生活。所謂的“自得之意”，并非方山子家人的實(shí)況，面是作者與方山子產(chǎn)生共鳴所致。
蘇軾是方山子的老友，看到如今的方山子與昔日的方山子判若兩人，在強(qiáng)烈的對(duì)比中，很白然地會(huì)勾起他對(duì)方山子的回憶，于是文章進(jìn)人第三段。蘇軾在閘述方山子“使酒好劍，用財(cái)如糞土”之后，著意刻畫方山子往日的英雄氣概。以反敘的手法，精擇了十九年前，親眼所見(jiàn)，親身經(jīng)歷的事情如以證明：方山子精于騎射，武藝高強(qiáng)。一次游獵西山時(shí)，“鵲起于前，使騎逐面射之，不獲”，此時(shí)，方山子“怒馬獨(dú)出。一發(fā)得之”，神態(tài)何等豪縱，這是一個(gè)特寫鏡頭，以“不獲”對(duì)比得之，表現(xiàn)了方山子“氣蓋世”的英雄本色。而后，方山子又與蘇軾馬上論兵及古今成敗得失，且“自謂一世豪士”，氣宇軒昂，這是第二個(gè)特寫鏡頭，通過(guò)這兩個(gè)鏡頭，方山子那神形兼?zhèn)洌ㄕ娓腥说男蜗蟊阏孤队诔鰜?lái)，栩栩欲活，然而，正是這樣一位報(bào)國(guó)利民的的英雄，竟然落得沉淪于窮鄉(xiāng)僻壤，終老于山谷林泉之中。朝政黑暗，世道不公，蘇軾與方山子的際遇同等，兩人同屬“不遇”，所以蘇軾文中通過(guò)這些實(shí)例的強(qiáng)烈對(duì)比，充分表現(xiàn)了對(duì)宋統(tǒng)治者的極端不滿和怨恨，雖未直言，但字里行間飽含其意。
第四段，蘇軾通過(guò)談方山子家世，解開(kāi)了疑問(wèn)，方山子遠(yuǎn)離塵世，并非因?yàn)楦F得無(wú)以為生或不得為官所致。恰怡相反，方山子“世有勛閥，當(dāng)?shù)霉佟保摇皥@宅壯麗，與公侯等”。出人意料的是，他卻完全摒棄了這些榮華富貴，捐棄功名利祿，決然遠(yuǎn)離塵囂，遙跡山林，自愿過(guò)起艱苦的隱居生活，原因就是由于對(duì)北宋政權(quán)極度不滿和喪失了信心。蘇軾這篇文章，“醉翁之意不在酒”，表面是為方山子抱不平，骨子里是在發(fā)泄對(duì)宋朝廷的憤怒，作者通篇無(wú)一宇一句憤懣之語(yǔ)，可字字句句都凝聚著蘇軾對(duì)統(tǒng)治者的痛斥。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037—1101年），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐（宋仁宗年號(hào)，1056～1063年）進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。
其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》等。蘇軾在詩(shī)、文、詞、書、畫等方面，在才俊輩出的宋代均取得了登峰造極的成就。是中國(guó)歷史上少有的文學(xué)和藝術(shù)天才。
