別無長物指除一身之外再沒有多余的字成東西，原指生活儉樸，語故語故現(xiàn)形容貧窮。事別事那么該成語的無長物成故事是怎樣的呢?下面我們一起來了解一下吧。
別無長物成語故事
這個成語來源于《晉書.王恭傳》，字成恭曰：吾平生無長物。語故語故
東晉時有個讀書人，事別事名叫王恭。無長物成他生活儉樸，字成不圖享受，語故語故人們都說他將來定能做一個有用的事別事人。
有一年，無長物成王恭隨父親從會稽來到都城建康，字成他的語故語故同族王忱去看望他，兩人在一張竹席上促膝談心。事別事
談著談著，王忱忽然覺得身下的席子非常光滑，感到很舒服。他心想王恭從盛產竹子的會稽來，一定帶了不少這樣的竹席，就稱贊了一番這張竹席，并希望王恭能送他一張竹席。
王恭聽了，毫不猶豫地將身下這張竹席贈送給王忱。王忱千恩萬謝地走了。其實，王恭只有這張竹席。送掉后，他就改用了草席。王忱知道這情況后，十分驚訝，覺得過意不去，就去找王忝表示歉意。王恭笑笑說：您不太了解我，我王恭平生沒有什么多余的物品。
別有天地成語故事
“別有天地”這則成語的意思是另有一種境界。也形容風景引人入勝。
這個成語來源于《李太白全集.山中問答》，問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間。
李白，字太白，自號背蓮居士，是我國唐代最偉大的詩人之一。他的祖籍是隴西成紀(今甘肅天水附近)，先世因罪遷居西域，出生在碎葉(今獨聯(lián)體境內)，在綿州(今四川綿陽)的青蓮鄉(xiāng)長大。
李白年輕的時候，愛好劍術，輕財仗義，善于作詩。25歲那年，他身佩寶劍，辭別親人，離開故鄉(xiāng)，出外遠游。幾年間，漫游了現(xiàn)湖南、湖北、江蘇、浙江的許多地方。他才能出眾，抱負遠大，渴望參加政治活動，但是在黑暗的官場里，他光明磊落的胸懷和正直不屈的性格是不受歡迎的，所以十多年沒有結果。
四十一歲那一年，李白受到唐玄宗召見，他的才能在京中轟動一時。但當時的唐玄宗是個一心追求享樂的“太平天子”，國家政務操縱在奸相李林甫和宦官高力士手中。唐玄宗只希望李白做一個歌功頌德的御用文人。但李白性情孤傲，在皇帝和權貴面前沒有絲毫媚態(tài)，因而遭到高力士等人的誹謗，逐漸不受唐玄宗信任。
當李白看清唐玄宗確實沒有重用自己的意思之后，他擔心會因小人的誹謗而遭禍害，就自動要求離開朝廷。在長安的三年生活中，他認清了現(xiàn)實的黑暗和統(tǒng)治者的腐敗，寫出了許多有深刻思想內容的詩篇。
離開長安之后，李白又開始了十年的漫游生活。由于在現(xiàn)實生活中屢遭挫折，他產生了求仙訪道的想法，希望擺脫丑惡的現(xiàn)實追求美好生活。《山中問答》就是他寫的一首追求美好境界的詩，詩意是這樣的：有人問我為什么棲宿在碧山，我微笑著沒有回答，心中自在悠閑。且看那桃花隨著流水自由自在地飄向遠方，這里另有一種境界，不同于黑暗、污濁的人間。
補天浴日成語故事
上古時代，有一次，水神共工和火神祝融大戰(zhàn)。
共工大敗，氣得向西方不周山一頭撞去，把不周山撞壞了。
不周山是撐天的大柱，大柱一斷，天就坍塌了一大塊，地也陷裂了很多;同時，山林起火，洪水橫流，世界發(fā)生了可怕的災難。
創(chuàng)造世界萬物的女神媧(女媧是邯鄲市涉縣人，媧皇宮就坐落在涉縣境內)，在大江大河中挑選了許多五彩的石子，架起火來，把石子煉成熔液，然后用這種熔液去修補破壞了的天。
她又殺了一只大得無法形容的烏龜，斬下它的4腳，作為4根天柱，豎立在四方，把天撐住。還利用大火后遺留的蘆草灰，堵住了洪水。一場大難，始告平息。
太陽女神羲和，生有10個兒子，也就是10個太陽。
他們住在東方海外的湯谷。那里有一棵大樹，名叫“扶桑”，所以那地名也叫“扶桑”。
這棵大樹有幾千丈高，10個太陽，就住在這棵大樹上。
他們每天一個，輪流在天空值班。
早上，不論哪個太陽值班，都由他們的媽媽羲和架車伴送。這輛車子很壯觀，是由6條龍拉著的。
從起點湯谷到終點蒙谷，共有16個站，正好一天的路程。
車到第14站悲泉，太陽就得下車步行，媽媽羲和架著空車趕回湯谷，為伴送明天值班的兒子去作準備。
每天早上，值班的太陽離開扶桑，登上龍車之前，一定先要在咸池里洗一個澡。
羲和還常常帶著兒子們在東南海外的甘淵一塊洗澡，甘淵的水，十分甘美，羲和把兒子們一個個都洗得干干凈凈，明明亮亮。
平常人們形容無可比擬的極大的功績時，就借用“女媧補天”和“羲和浴日”這兩個故事來作比喻，稱為“補天浴日”。