作品簡介《祁奚請免叔向》選自《左傳》。祁奚請免本文記載了祁奚為國家社稷而說服宣子，左丘注釋救了叔向，明文無所謂個人恩典。言文原文叔向因自己才能而獲救，翻譯無所謂感恩祁奚。祁奚請免 相形之下，左丘注釋樂王鮒的明文虛偽和卑鄙，真是言文原文不堪入目。
作品原文
祁奚請免叔向
欒盈出奔楚。翻譯宣子殺羊舌虎，祁奚請免囚叔向①。左丘注釋人謂叔向曰：“子離于罪②，明文其為不知乎③？”叔向曰：“與其死亡若何？詩曰：‘優哉游哉，言文原文聊以卒歲。翻譯④’知也。”
樂王鮒見叔向曰⑤：“吾為子請。”叔向弗應，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫⑥。”室老聞之曰⑦：“樂王鮒言于君無不行，求赦吾子，吾子不許；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“樂王鮒從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內舉不失親⑧，其獨遺我乎？詩曰：‘有覺德行，四國順之。’夫子，覺者也。⑨”
晉侯問叔向之罪于樂王鮒。對曰：“不棄其親，其有焉。”
于是祁奚老矣，聞之，乘驲而見宣子⑩，曰：“《詩》曰：‘惠我無疆，子孫保之。⑾’《書》曰：‘圣有謨勛⑿，明征定保。’夫謀而鮮過，惠訓不倦者，叔向有焉，社稷之固也。猶將十世宥之⒀，以勸能者。今壹不免其身⒁，以棄社稷，不亦惑乎？鯀殛而禹興；伊尹放大甲而相之，卒無怨色；管蔡為戮，周公右王。若之何其以虎也棄社稷？子為善，誰敢不勉，多殺何為？”宣子說，與之乘，以言諸公而免之。不見叔向而歸，叔向亦不告免焉而朝。
詞句注釋
①欒盈：晉大夫，因與晉國的加一大夫范鞅不和，謀害范鞅。事敗被驅逐，故出奔楚。宣子：即范鞅。羊舌虎：欒盈的同黨。叔向：羊舌虎的哥哥。叫羊舌肸（xī）
②離：通‘罹’，遭遇。
③知：通‘智’。
④優游：閑暇而快樂自得的樣子。
⑤鮒：讀音fǔ。樂王鮒：即東桓子，晉大夫。
⑥祁大夫：即祁奚。
⑦室老：古時卿大夫家中有家臣，室老是家臣之長。
⑧不棄仇：祁奚曾經向晉君推薦過他的仇人解狐。不失親：祁奚曾經向晉君推薦過的他的兒子祁許。
⑨夫子：那個人，指祁奚。覺者：有正直德行的人。
⑩驲：讀音rì，古代驛站的馬車。
⑾保：依賴。
⑿謨：讀音mó，謀略。
⒀十世：指遠代子孫。宥：赦宥。
⒁壹：指因羊舌虎這一件事。
白話譯文
欒盈逃奔楚國，范宣子殺了(他的同黨)羊舌虎，軟禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人對叔向說：“你受這樣的罪，未免不夠明智吧？”叔向說：“那些死了的和逃跑的，又怎么樣呢？《詩經》說：‘難得清閑和逸脫啊，就這樣了此一生吧！’這才是明智。”
樂王鮒見到叔向說：“我去為您求情。”叔向沒有理會，樂王鮒離開時，不拜謝。旁人（有史籍載此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向說：“只有祁大夫（才能救我）。”管家聽到這話就說：“樂王鮒在君主面前說的話，沒有不采納的。請求赦免您，您不理會。（我認為）祁大夫無法辦到的事，您卻說必須由他。為什么呢？”叔向說：“樂王鮒是順從君主的人，怎么能行？祁大夫舉薦外人不遺棄有仇的人，舉薦熟人不遺漏親人，他難道會遺漏我嗎？《詩》說：“有正直的德行，天下人都會順從’。祁大夫（正是這樣）正直的人啊！” 晉侯向樂王鮒問起叔向的罪責，樂王鮒說：“不背棄他的親人，他有些牽涉吧！”當時祁奚已經告老還鄉了，聽到這事（叔向被囚禁的事），趕緊坐上驛站的馬車來見范宣子。說：“《詩》說：‘給予我恩惠無邊（的人），子孫后代永遠保存’，《尚書》說：‘圣賢有謀略和功勛，應當明證他的功勞和加以保護。’謀劃而少有過失，給人許多教益而不知疲倦，叔向就有這樣的能力。（叔向是）國家的柱石，即使他十代的子孫犯了罪也應該寬宥，以此勉勵那些有能力的人。如今因為他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，這從而丟棄國家棟梁，這不是糊涂嗎？（從前）鯀被誅殺（他的兒子）禹卻興起（被擁立為夏代第一個君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后來）又輔佐太甲為相，太甲始終沒有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因為造反）被殺，周公卻輔佐（他們的侄子）成王。您為什么因為羊舌虎的緣故拋棄國家的柱石呢？ 您與人為善，誰還敢不竭力為國！多殺人又何必呢？”
范宣子聽了很高興，便同他一起坐車（去見晉平公）赦免了叔向。祁奚不見叔向就回家。叔向也未向祁奚致謝，徑直上朝。
作品鑒賞
此文寥寥數語，寫出叔向、祁奚二君子，又以樂王鮒一小人襯之，筆力雄奇。然而寫叔向稍過，略有枉自托大至不近人情之譏。
本文記載了祁奚為國家社稷而說服宣子，救了叔向，無所謂個人恩典。叔向因自己才能而獲救，無所謂感恩祁奚。叔向是個有大智慧的人。一是能力強，用文中晉國的"大佬"祁奚的話來說是"謀而鮮過，惠訓不倦"。祁大夫是正直無私的人，這樣的人的話往往可信度高，所以我們可以看出，叔向是國家的柱石之材。二是身居大位，頭腦清醒無比，尤其是出現對已不利的重大變故時。
文章的引子是，叔向的弟弟出事了，由于涉嫌叛亂，當上了判臣賊子，被執政大臣范宣子殺了。而叔向因為弟弟的罪行而被"圈禁"了。說是"圈禁"，也許有點像我們現在對待黨內腐敗分子進行的"雙規"。為什么這么說呢，文中說有個叫樂王附的重臣來到叔向圈禁處，告訴叔向他會為叔向幫忙脫罪。這個地方有叔向家人，應該是在叔向家了。
說叔向頭腦清醒無比就在于此，叔向居然不以為動地謝絕了。家中老仆人都看著起急，都這時侯了，有像樂王附這樣在晉侯面前說一不二的人給你開脫，你還慎著干什么樣呀！叔向卻說，樂王附是唯國君的命令是從的人，不可能幫我！他只相信唯有祁奚大夫來救他！--為什么呢？叔向說祁大夫這個人比較公正！他能外舉不棄仇，內舉不失親，他怎么會拋棄我這么有本事且并未涉案的人而不救呢？詩經里說，有正直德行的人，天下都要順從。而祁大夫正是這樣的人啊！
祁奚
祁大夫無私薦賢的故事流芳千古，不可不談。有一次，晉侯向祁奚詢問接替中軍尉的人選。他稱道解狐，晉侯驚呼"這不是你的仇人嗎？"。祁奚說："您是問誰能接任此職位，沒有問誰是我的仇人！"解狐死后。晉侯又問祁奚。祁奚回答說："祁午可以勝任。"晉侯又很吃驚："這不是你的兒子嗎？"祁奚回答說："您問誰可勝任，而沒有問誰是我的兒子"這樣晉侯就派遣祁午補了空缺。情況的進展果然如同叔向所料，樂王鮒在晉侯問及其對叔向事件的看法時，真的"溜肩膀了"，他還誣蔑叔向說叔向不會放棄手足之情，會有罪的。本來叔向的罪可大可小，這一下，叔向真的危了！關鍵時侯，還是老同志發揮了巨大的作用！祁奚本已退休了，硬是親自去見了朝中管事的執政大臣范宣子，祁奚的話很感人也很中肯，他說，《詩》《書》上教導我們要珍視愛惜國家的棟梁之材，像叔向這么出色的人才，就算有再大的牽連也要力保！這樣才能吸引更多有能力的人為國家出力。祁奚還舉出古代先賢的例證，舜帝殺了治水無功的鯀，卻能繼續重用他的兒子大禹；商王太甲因少時荒淫而被宰相伊尹放逐過三年，當他改過自新重掌王位后，卻對伊尹毫無抱怨；周初武王的兩個弟弟管叔、蔡叔叛亂被殺，而武王的另一個弟弟周公卻能繼續輔佑成王。范宣子被說服了，他又帶著祁奚一同說服了晉侯。于是叔向恢復自由了。 令人覺得倜儻非常的是，對叔向有大恩的祁奚不見叔向就回家了，而叔向認為祁奚是以社稷為重而救了他，所以不因私情去向祁奚致謝！叔向的化險為夷故事告訴我們，人云亦云之人不可靠，不負責任之人不可托，真心實干，做有能力的人，依靠正直的力量才能求生存，古代的叔向如此，今天的商場、職場也是如此。看看叔向與祁奚的同朝古風，想想我們今天的諸多俗不可耐之事，我們是否感到有些"愧意"了呢！
作者簡介
左丘明（約前502—約前422）姓丘，名明，因其父任左史官，故稱左丘明（而關于左丘明的姓名，長期以來由于先秦及漢代文獻對左傳作者左丘明的記載非常有限，歷代學者就左丘明氏字名情況問題爭論不休、眾說紛紜。一說復姓左丘，名明；一說單姓左，名丘明，但史載，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孫丘（邱）氏較為可靠，旁系左氏有待商酌）春秋末期魯國都君莊（今山東省肥城市石橫鎮東衡魚村）人。春秋末期史學家、文學家、思想家、散文家、軍事家。與孔子同時或者比孔子年齡略長些。[曾任魯國史官，為解析《春秋》而作《左傳》（又稱《左氏春秋》），又作《國語》，作《國語》時已雙目失明，兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價值的原始資料。由于史料詳實，文筆生動，引起了古今中外學者的愛好和研討。被譽為“文宗史圣”、“經臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。歷代帝王多有敕封：唐封經師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。山東泰安建有丘明中學以紀念左丘明。左丘明是中國傳統史學的創始人。史學界推左丘明為中國史學的開山鼻祖。被譽為“百家文字之宗、萬世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在當時較多地反映了人民的利益和要求。
