作品簡介《毛遂自薦》選自《史記.平原君虞卿列傳》。毛遂王命平原君趙勝赴楚求救，自薦毛遂自薦隨同前往。文言文原文注既至楚，釋翻平原君與楚王談判，毛遂自日出迄日中不決。自薦毛遂按劍上階，文言文原文注直陳利害，釋翻終使楚王歃血定盟，毛遂決定楚趙聯合抗秦 。自薦后因以“毛遂自薦”為自告奮勇自我推薦之典。文言文原文注比喻自告奮勇，釋翻自己推薦自己擔任某項工作。毛遂
作品原文
毛遂自薦
秦之圍邯鄲，自薦趙使平原君求救，文言文原文注合從于楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：“使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血于華屋之下，必得定從而還。士不外索，取于食客門下足矣。”得十九人，余無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：“遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣。”平原君曰：“先生處勝之門下幾年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末立見而已。”平原君竟與毛遂偕。十九人相與目笑之而未發也。
毛遂比至楚，與十九人論議，十九人皆服。平原君與楚合從，言其利害，日出而言之，日中不決。十九人謂毛遂曰：“先生上。”毛遂按劍歷階而上，謂平原君曰：“從之利害，兩言而決耳。今日出而言從，日中不決，何也？”楚王謂平原君曰：“客何為者也？”平原君曰：“是勝之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃與而君言，汝何為者也！”毛遂按劍而前曰：“王之所以叱遂者，以楚國之眾也。今十步之內，王不得恃楚國之眾也，王之命懸于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂聞湯以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣諸侯，豈其士卒眾多哉，誠能據其勢而奮其威。今楚地方五千里，持戟百萬，此霸王之資也。以楚之強，天下弗能當。白起，小豎子耳，率數萬之眾，興師以與楚戰，一戰而舉鄢郢，再戰而燒夷陵，三戰而辱王之先人。此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉。合從者為楚，非為趙也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，誠若先生之言，謹奉社稷而以從。”毛遂曰：“從定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂謂楚王之左右曰：“取雞狗馬之血來。”毛遂奉銅盤而跪進之楚王曰：“王當歃血而定從，次者吾君，次者遂。”遂定從于殿上。毛遂左手持盤血而右手招十九人曰：“公相與歃此血于堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。”
平原君已定從而歸，歸至于趙，曰：“勝不敢復相士。勝相士多者千人，寡者百數，自以為不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。勝不敢復相士。”遂以為上客。
作品譯文
秦兵圍困邯鄲的時候，趙王派遣平原君請求救兵，到楚國簽訂“合縱”的盟約。平原君約定與門下既有勇力又文武兼備的食客二十人一同（前往）。平原君說：“假如用和平方法能夠取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在華屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合縱’盟約簽定再返回。隨從人員不到外邊去尋找，在門下的食客中選取就夠了。”平原君找到十九個人，其余的人沒有可以選取的，沒辦法補滿二十人（的額數）。門下有（一個叫）毛遂的人，走上前來，向平原君自我推薦說：“毛遂（我）聽說先生將要到楚國去簽訂‘合縱’盟約，約定與門下食客二十人一同（前往），而且不到外邊去尋找。可是還少一個人，希望先生就以（我）毛遂湊足人數出發吧！”平原君說：“先生來到（我）趙勝門下到今日（有）幾年了？”毛遂說：“（有）三年了。”平原君說：“賢能的士人處在世界上，好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現出來。如今，處在（我）趙勝的門下已經三年了，左右的人們（對你）沒有稱道，趙勝（我）也沒有聽到（這樣的）贊語，這是因為（你）沒有什么才能。先生不能（一道前往），先生請留下！”毛遂說：“我不過今天才請求進到囊中罷了。如果我早就處在囊中的話，（我）就會像禾穗的尖芒那樣，整個鋒芒都會挺露出來，不單單僅是尖梢露出來而已。”平原君最終與毛遂一道前往（楚國）。那十九個人互相用目光示意嘲笑他卻都沒有說出來。
毛遂到了楚國，與十九個人談論，十九個人都折服了。平原君與楚國談判“合縱”的盟約，（反復）說明“合縱”的利害關系，從太陽出來就闡述這些道理，到太陽當空時還沒有決定，那十九個人對毛遂說：“先生上去！”毛遂手握劍柄登階而上，對平原君說：“合縱’的利害關系，兩句話就可以決定。今天，太陽出來就談論‘合縱’， 日到中天還不能決斷，（這是）為什么？”楚王對平原君說：“這個人是干什么的？”平原君說：“這是（我）趙勝的舍人。”楚王怒斥道：“為什么不下去？我是在同你的君侯說話，你算干什么的？”毛遂手握劍柄上前說道：“大王（你）敢斥責（我）毛遂的原因，是由于楚國人多。眼下，十步之內，大王（你）不能依賴楚國人多勢眾了，大王的性命，握在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥責（我）是為什么？況且，毛遂（我）聽說湯以七十里的地方統一天下，文王以百里的土地使諸侯稱臣，難道是由于（他們的）士卒眾多嗎？實在是由于（他們）能夠憑據他們的條件而奮發他們的威勢。今天，楚國土地方圓五千里，持戟的士卒上百萬，這是霸王的資業呀！以楚國的強大，天下不能抵擋。白起，不過是一個小子罷了，率領幾萬部眾，發兵來和楚國交戰，一戰而拿下鄢、郢，二戰而燒掉夷陵，三戰而侮辱大王的祖先。這是百代的仇恨，而且是趙國都感到羞辱的事，而大王卻不知道羞恥。‘合縱’這件事是為了楚國，并不是為了趙國呀。我的君主在眼前，你斥責我干什么？”楚王說：“是，是！就像先生說的，謹以我們的社稷來訂立‘合縱’盟約。”毛遂問：“合縱’盟約決定了嗎？”楚王說：“決定了。”于是，毛遂對楚王左右的人說：“取雞、狗和馬的血來：”毛遂捧著銅盤跪著獻給楚王，說：“大王應當歃血來簽訂‘合縱’的盟約，其次是我的君侯，再次是我（毛遂）。”于是毛遂在宮殿上簽定了‘合縱’盟約。毛遂左手拿著銅盤和血，而用右手招喚那十九個人說：“先生們在堂下相繼歃血。先生們平庸無能，這就是人們所說的依賴別人而辦成事情的人啊。”
平原君簽訂“合縱”盟約之后歸來，回到趙國，說：“趙勝（我）不敢再鑒選人才了。趙勝（我）鑒選人才，多的千人，少的百人，自以為沒有失去天下的人才；今天卻在毛先生這里失去了。毛先生一到楚國，就使趙國的威望高于九鼎和大呂。毛先生用三寸長的舌頭，強過上百萬的軍隊。趙勝（我）不敢再鑒選人才了。”于是就把毛遂作為上等賓客對待。
作品簡介
本文選自《史記.平原君虞卿列傳》。《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史，是二十四史的第一部，記載了我國從傳說中的黃帝到漢武帝后期長達3000 年左右的歷史。《史記》是我國傳記文學的典范。它是歷史、文學的統一體，是文學的歷史，又是歷史的文學。《史記》最初沒有書名，或稱“太史公書”、“太史公傳”，也省稱“太史公”。“史記”本是古代史書的通稱，從三國時期開始，“史記”由史書的通稱逐漸演變成“太史公書”的專稱。《史記》與《漢書》（班固）、《后漢書》（范曄、司馬彪）、《三國志》（陳壽）合稱“前四史”。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。與宋代司馬光編撰的《資治通鑒》并稱“史學雙璧”。
譯文點評
這些文字重在表現毛遂，對平原君的描寫主要起了反襯的作用，表現了平原君喜士養客，但閉塞視聽，對人才不能親自考察。
成語資料
【成語】毛遂自薦
【讀音】máo suì zì jiàn
【英譯】offer [volunteer] one's own services
【釋義】毛遂：戰國趙國平原君的一位門客。薦：推薦；薦舉。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。
【用法】作謂語、賓語、定語，多用作褒義。
【結構】主謂式
【近義詞】自告奮勇、挺身而出
【反義詞】自慚形穢、讓位于賢、畏縮不前
【同韻詞】無絲有線、不可侵犯、風云萬變、朱唇粉面
【造句】學校需要能干的志愿者，小剛毛遂自薦。
【歇后語】孫猴子作官
【色彩】褒義
成語典故
《史記·平原君虞卿列傳》：秦攻趙，趙使平原君趙勝求救于楚。得十九人偕從，無以滿二十。“門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：‘遂聞君將合從（縱）于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣。’平原君曰：‘先生處勝之門下幾年于此矣？’毛遂曰：‘三年于此矣。’平原君曰：‘夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。’毛遂曰：‘臣乃今日請處囊中耳，使遂蚤（同“早”）得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。’平原君竟與毛遂偕。十九人相與目笑之而未發也。”既至楚，平原君與楚王言合從。日中不決。毛遂入，按劍迫楚王，說以利害，致楚王立定合從之約。毛遂謂十九人曰：“公等錄錄（同“碌碌”），所謂因人成事者也。”平原君亦自以為不善相士，謂：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。勝不敢復相士。”遂以毛遂為上客。
詞語注釋
(1)： 毛遂：戰國雞澤人（今河北省邯鄲市雞澤縣）趙國公子平原君趙勝門下的食客。
(2)： 秦之圍邯鄲：公元前260年，秦將白起在長平大破趙軍，公元前258年，秦兵又進兵包圍趙國都城邯鄲。
(3)： 合縱：指崤山以東六國聯合抗秦。從：通“縱”。
(4)： 偕：一同前去。
(5)： 文：非暴力，這里指通過談判而不施加壓力。
(6)： 歃血：古代訂盟誓時的一種儀式，殺牲取血，盛在盤中，用口微吸，以表示守信。
(7)： 華屋：漂亮的堂宇，指朝會或議事的地方。
(8)： 定從：訂立合縱的盟約。
(9)： 士：指隨從的文武之士。
(10)：自贊：自我推薦。
(11)：備員：湊足人員的數。備，齊備。
(12)：末：物體的尖端。
(13)：無所有：沒有什么才能。
(14)：蚤：通“早”。
(15)：穎脫而出：指整個錐鋒都露了出來。穎：本指禾穗的芒尖，這里指錐子的鋒。
(16)：非特：不只。
(17)：相與目笑之而未發也：彼此用眼光示意，暗笑毛遂，沒把輕視毛遂之意說出來。
(18)：比：等到……的時候。
(19)：按劍歷階而上：握著劍柄，順著臺階一級一級不停腳地走上去。
(20)：楚王：這里指楚考烈王熊完。
(21): 客何為者也：這個客人是干什么的。
(22): 舍人：戰國及漢初，王宮貴族的侍從賓客，親近左右。
(23): 叱：高聲叫罵。
(24): 胡：為什么。
(25): 乃：是。而：通“爾”，你的。
(26): 湯：商湯，商朝的開國之君。
(27): 王天下：統一天下。
(28): 文王：指周文王姬昌。
(29): 臣諸侯：指諸侯稱臣。
(30): 霸王之資；爭霸稱王的資本。資：憑借。
(31): 白起：秦國的大將。小豎子：相當于“小子”，這是古代罵人的話，這里有輕視白起的意思。
(32): 一戰而舉鄢郢：公元前279年，秦將白起攻下楚國的鄢、郢。
(33): 惡：羞恥。
(34): 唯唯：應答聲。
(35): 謹奉社稷而以從：謹以我們的國家來訂立“合縱”之約。社稷：指國家。
(36): 奉：捧。
(37): 錄錄：通“碌碌”，平庸無能。
(38): 因人成事：依賴別人把事情辦成功。因：依賴。
(39): 相士：鑒別人才。
(40): 使趙重于九鼎大呂：使趙國的聲望超過了九鼎、大呂。二者都是寶貴的寶器。
作品釋義
毛遂在平原君選備人物去楚時，自贊自薦，并以囊錐為喻，說如讓自己處于囊中，早已脫穎而出。在平原君與楚王談判時，毛遂威言并加，才華畢露，談判得以成功，平原君因此認識了毛遂的一言有重于九鼎的能耐。后遂用“毛遂自薦”謂自我推薦，自告奮勇；用“錐處囊、錐在囊、處囊錐、囊錐、錐囊、處囊、穎囊未出、藏穎、透穎錐、穎脫錐、錐脫穎、穎脫、囊中脫穎、吐穎呈鋒、耀穎、脫穎、穎脫而出、脫穎而出、如錐”等稱譽才華或有才華之人，寫其才華未得顯露或得以施展；用“一言九鼎”形容言辭有分量。
【毛遂自薦】鄒韜奮《經歷》十二：“我作毛遂自薦，居然被校長核準了。”
【錐處囊】李商隱《為鹽州刺史奏舉李孚判官狀》：“錐處平原之囊，必將穎脫；劍拭華陰之土，粗雪幽沉。”柳亞子《丹青引》詩：“杜門已悔錐處囊，亡命還愁劍剺面。”
【錐在囊】獨孤申叔《處囊錐賦》：“且賢之在代也，或默或語，猶錐之在囊也，或出或處。”
【處囊錐】黃庭堅《次韻奉送公定》：“功成在漏刻，穎利處囊錐。”
【囊錐】無名氏《錐處囊賦》：“惟國生賢囊錐喻焉，囊之體也，柔不能挫其銳；錐之資也，利自可攻其堅。”黃庭堅《呻吟齋睡起五首呈世弼》之四：“璞玉深藏器，囊錐立見尖。”
【錐囊】《三國志·魏志·陳思王傳》：“昔毛遂，趙之陪隸猶假錐囊之喻，以悟主立功，何況巍巍大魏多士之朝，而無慷慨死難之臣乎？”杜甫《遣悶》詩：“倚著如秦贅，過逢類楚狂。氣沖看劍匣，穎脫撫錐囊。”陸游《東窗遣興》詩之三：“老馬漫知路， 鈍錐寧出囊。”
【處囊】駱賓王《上瑕丘韋明府啟》：“是以臨淄遣婦，寄束缊于齊鄰；邯單下客，效處囊于趙相。”柳亞子《懷人三截》之一：“平原門下亦尋常，脫穎如何竟處囊？”
【穎囊未出】劉禹錫《罷郡歸洛陽寄友人》詩：“穎微囊未出，寒甚谷難吹。”
【藏穎】駱賓王《浮查》詩序：“杯材幽藪，藏穎重巖，絕望于廓廟之榮，遺形于斤斧之患。”
【透穎錐】元稹《酬翰林白學士代書一百韻》：“葉怯穿楊箭，囊藏透穎錐。”
【穎脫錐】周曇《詠史詩·春秋戰國門·毛遂》：“不識囊中穎脫錐，功成方信有英奇。”
【錐脫穎】黃遵憲《陸軍官學校開校禮成》詩：“刃當摩厲須，錐乃脫穎出。”
【穎脫】《北史·魏收傳》：“收本以文才，必望穎脫見知，位既不遂，求修國史。”杜甫《贈司空王公思禮》詩：“追隨燕薊兒，穎脫物不隔。”陳亮《彩鳳飛·十月十六日壽錢伯同》詞：“這些兒，穎脫處，高出書卷。”
【囊中脫穎】柳亞子《聞伯渠抵渝遙寄兩律》之二：“孫郎帳下馳書日，毛遂囊中脫穎秋。”
【吐穎呈鋒】獨孤申叔《處囊錐賦》：“吐穎呈鋒，磨礪而自我；投奇擢異，提攜而在君。”
【耀穎】吳質《答東阿王書》：“雖恃平原養士之懿，愧無毛遂耀穎之才。”獨孤申叔《處囊錐賦》：“遂得耀穎于紉縫之處，呈铦于挫銳之時。”
【脫穎】杜甫《上水遣懷》詩：“善知應觸類，各借脫穎手。”獨孤申叔《處囊錐賦》：“既藏身于不固，寧脫穎之無必。”董必武《為中國革命博物館題詩》之二：“群英結黨救中華，脫穎人來煥彩霞。”
【穎脫而出】李白《與韓荊州書》：“三千賓中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。”
【脫穎而出】唐無名氏《錐處囊賦》：“固脫穎而出矣，豈潛芒而蔑然。”
【如錐】徐陵《為梁貞陽侯與陳司空書》：“平原之館，乃乏如錐；田文之家，嗟有彈鋏。”
【一言九鼎】陳毅《記遺言》詩：“碧血長江流不盡，一言九鼎重千秋。”
跟隨平原君去楚國談判的十九個門客因毛遂而成事。毛遂用“碌碌十九人、碌碌因人、因人成事”等稱無用之輩，或謂依賴他人而辦成事情。
【碌碌十九人】黃遵憲《自香港登舟感懷》詩：“行行遂越三萬里，碌碌仍隨十九人。”
【碌碌因人】張問陶《蘆溝》詩：“茫茫閱世無成事，碌碌因人是廢才。”
【因人成事】劉知己《史通·補注》：“大抵撰史加注者，或因人成事，或自我作故。”李漁《閑情偶寄·種植》：“止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。”
故事
典故：戰國時，秦軍在長平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。 大敵當前，趙國形勢萬分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，挑選20個文武全才的門客一起去。經過挑選，最后還缺一個人。門下有一個叫毛遂的人走上前來，向平原君自我推薦說：“聽說先生將要到楚國去簽訂‘合縱’盟約，約定與門客二十人一同前往，而且不到外邊去尋找。可是還少一個人，希望先生就以毛遂湊足人數出發吧！”平原君說：“先生來到趙勝門下幾年了？”毛遂說：“三年了。”平原君說：“賢能的人處在世界上，就好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現出來。如今，處在趙勝的門下已經三年了，左右的人們對你沒有稱道，趙勝也沒聽到贊語，這是因為先生沒有什么才能的緣故。所以先生不能一道前往，請留下！”毛遂說：“我不過今天才請求進到囊中罷了。要是我早就處在囊中的話，就會像錐子那樣，整個鋒芒都會露出來，不僅是尖梢露出來而已。”平原君終于帶毛遂一道前往。
到了楚國，楚王只接見平原君一個人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結果。毛遂大步跨上臺階，遠遠地大聲叫起來：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，為何議而不決？”楚王非常惱火，問平原君：“此人是誰？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門客！”楚王喝道：“趕緊退下！我和你主人說話，你來干嗎？”毛遂見楚王發怒，不但不退下，反而又走上幾個臺階。他手按寶劍，說：“如今十步之內，大王性命在我手中！”楚王見毛遂那么勇敢，沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。毛遂就把出兵援趙有利楚國的道理，作了精辟的分析。毛遂的一番話，說得楚王心悅誠服，答應馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國。”
成語“毛遂自薦”由此而來，比喻不經別人介紹，自我推薦擔任某一項工作。
