虜塞兵氣連云屯，虜塞連戰場白骨纏草根。兵氣出自唐代詩人岑參作品《輪臺歌奉送封大夫出師西征》。屯戰是場白草根詩人岑參送別封常清西征之作，是骨纏寫邊地戰爭的詩歌。此詩直寫軍情戰事，全詩寫戰局之兇險與氣候之嚴酷，意思反襯出唐軍誓師出征之聲威與高昂士氣，及賞表現出全軍將士堅韌不拔、虜塞連雄視一切的兵氣豪邁氣概。起首六句先寫戰前兩軍對壘的屯戰緊張狀態；緊接四句寫白晝出師接仗；然后寫奇寒與犧牲，謳歌將士抗敵奮不顧身；末四句照應題目，場白草根預祝凱旋，骨纏以頌揚作結。全詩全詩有描寫，意思有烘托，有想象，有夸張，手法多樣，結構嚴謹，抑揚頓挫，情調激昂，充滿浪漫主義激情和邊塞生活的氣息，生動地反映了盛唐時期蓬勃向上的時代精神。
作品原文
輪臺歌奉送封大夫出師西征
岑參
輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落。
羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。
戍樓西望煙塵黑，漢軍屯在輪臺北。
上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。
四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動。
虜塞兵氣連云屯，戰場白骨纏草根。
劍河風急云片闊，沙口石凍馬蹄脫。
亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。
古來青史誰不見，今見功名勝古人。
詞句注釋
⑴封大夫：即封常清，唐朝將領，蒲州猗氏人，以軍功擢安西副大都護、安西四鎮節度副大使、知節度事，后又升任北庭都護，持節安西節度使。西征：此次西征事跡未見史書記載。
⑵角：軍中樂器，吹奏以報時，類似今日的軍號。
⑶旄（máo）頭：星名，二十八宿中的昴星。古人認為它主載胡人興衰。旄頭落：為胡人失敗之兆。
⑷羽書：即羽檄，軍中的緊急文書，上插羽毛，以表示加急。渠黎：漢代西域國名，在今新疆輪臺東南。
⑸單（chán）于：漢代匈奴君長的稱號，此指西域游牧民族首領。金山：指烏魯木齊東面的博格多山，一說指阿爾泰山。
⑹戍樓：軍隊駐防的城樓。
⑺上將：即大將，指封常清。旄：節旄，軍權之象征。古代出征的大將或出使的使臣，都以節旄用以標明身份的信物，為君王所賜。節旄用金屬或竹子做成，而以牦牛尾裝飾在端部，稱旄。
⑻平明：一作“小胡”。
⑼伐鼓：一作“戍鼓”。雪海：西域湖泊名，在天山主峰與伊塞克湖之間。
⑽三軍：泛指全軍。陰山：在今內蒙古自治區中部。
⑾虜塞：敵國的軍事要塞。兵氣：戰斗的氣氛。
⑿劍河：地名，在今新疆境內。一說即今俄羅斯境內的葉尼賽河上游。
⒀沙口：一作“河口”，地理位置待考。或指劍河河口。
⒁亞相：指御史大夫封常清。在漢代御史大夫位置僅次于宰相，故稱亞相。勤王：勤勞王事，為國效力。
⒂靜邊塵：猶言平定邊患。
⒃青史：史籍。古代以竹簡記事，色澤作青色，故稱青史。
白話譯文
輪臺城頭夜里吹起號角，輪臺城北旄頭星正降落。
軍書昨夜連夜送過渠黎，單于已在金山以西入侵。
從哨樓向西望煙塵滾滾，漢軍就屯扎在輪臺北境。
上將手持符節率兵西征，黎明笛聲響起大軍起程。
戰鼓四起猶如雪海浪涌，三軍吶喊陰山發出共鳴。
敵營陰沉殺氣直沖云霄，戰場上白骨還纏著草根。
劍河寒風猛烈大雪鵝毛，沙口石頭寒冷馬蹄凍脫。
亞相勤于王政甘冒辛苦，立誓報效國家平定邊境。
古來青垂史名屢見不鮮，如今將軍功名勝過古人。
創作背景
此詩作于唐玄宗天寶十三載（754年）或十四載（755年），當時岑參擔任安西北庭節度使判官，是為封常清出兵西征而創作的送行詩。此詩與《走馬川行奉送封大夫出師西征》系同一時期、為同一事件、饋贈同一對象之作。
作品鑒賞
這首七古與《走馬川行奉送封大夫出師西征》內容不同，《走馬川行奉送封大夫出師西征》未寫戰斗，是通過將士頂風冒雪的夜行軍情景烘托必勝之勢；此詩則直寫戰陣之事，具體手法也有所不同。全詩可分為四層。
起首六句寫戰斗以前兩軍對壘的緊張狀態。雖是制造氣氛，卻與《走馬川行奉送封大夫出師西征》從自然環境落筆不同。那里是飛沙走石，暗示將有一場激戰；而這里卻直接從戰陣入手：軍府駐地的城頭，角聲劃破夜空，呈現出一種異樣的沉寂，暗示部隊已進入緊張的備戰狀態。據《史記·天官書》：“昴為髦頭（旄頭），胡星也”，古人認為旄頭跳躍主胡兵大起，而“旄頭落”則主胡兵覆滅。“輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落”，連用“輪臺城”三字開頭，造成連貫的語勢，烘托出圍繞此城的戰時氣氛。把“夜吹角”與“旄頭落”兩種現象聯系起來，既能表達一種敵愾的意味，又象征唐軍之必勝。氣氛醞足，然后倒插一筆：“羽書昨夜過渠黎（在今新疆輪臺縣東南），單于已在金山西”，交待出局勢緊張的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法，使開篇奇突警湛。“單于已在金山西”與“漢兵屯在輪臺北”，以相同句式，兩個“在”字，寫出兩軍對壘之勢。敵對雙方如此逼近，以至“戍樓西望煙塵黑”，寫出一種瀕臨激戰的靜默。局勢之緊張，大有一觸即發之勢。
緊接四句寫白晝出師與接仗。手法上與《走馬川行奉送封大夫出師西征》寫夜行軍大不一樣，那里是銜枚急走，不聞人聲，極力描寫自然；而這里極力渲染吹笛伐鼓，是堂堂之陣，正正之旗，突出軍隊的聲威。開篇是那樣奇突，而寫出師是如此從容、鎮定，一張一弛，氣勢益顯。作者寫自然好寫大風大雪、極寒酷熱，而這里寫軍事也是同一作風，將是擁旄之“上將”，三軍則寫作“大軍”，士卒吶喊是“大呼”。總之，“其所表現的人物事實都是最偉大、最雄壯的、最愉快的，好像一百二十面鼓，七十面金鉦合奏的鼓吹曲一樣，十分震動人的耳鼓。和那絲竹一般細碎而悲哀的詩人正相反對。”（徐嘉瑞《岑參》）于是軍隊的聲威超于自然之上，仿佛冰凍的雪海亦為之洶涌，巍巍陰山亦為之搖撼，這出神入化之筆表現出一種所向無敵的氣概。
“三軍大呼陰山動”，似乎胡兵亦將敗如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一筆，戰斗并非勢如破竹，而斗爭異常艱苦。“虜塞兵氣連云屯”，極言對方軍隊集結之多。詩人借對方兵力強大以突出己方兵力的更為強大，這種以強襯強的手法極妙。“戰場白骨纏草根”，借戰場氣氛之慘淡暗示戰斗必有重大傷亡。以下兩句又極寫氣候之奇寒。“劍河”、“沙口”這些地名有泛指意味，地名本身亦似帶殺氣；寫風曰“急”，寫雪片曰“闊”，均突出了邊地氣候之特征；而“石凍馬蹄脫”一語尤奇：石頭本硬，“石凍”則更硬，竟能使馬蹄脫落，則戰爭之艱苦就不言而喻了。作者寫奇寒與犧牲，似是渲染戰爭之恐怖，但這并不是他的最終目的。作為一個意志堅忍、喜好宏偉壯烈事物的詩人，如此淋漓興會地寫戰場的嚴寒與危苦，是在直面正視和欣賞一種悲壯畫面，他這樣寫，正是歌頌將士之奮不顧身。他越是寫危險與痛苦，便“越發得意，好像吃辣子的人，越辣的眼淚出，更越發快活。”（徐嘉瑞《岑參》）下一層中說到“甘苦辛”，亦應有他自身體驗在內。
末四句照應題目，預祝奏凱，以頌揚作結。封常清于天寶十三載（754年）以節度使攝御史大夫，御史大夫在漢時位次宰相，故詩中美稱為“亞相”。“誓將報主靜邊塵”，雖只寫“誓”，但通過前面兩層對戰爭的正面敘寫與側面烘托，已經有力地暗示出此戰必勝的結局。末二句預祝之詞，說“誰不見”，意味著古人之功名書在簡策，萬口流傳，早覺不新鮮了，數風流人物，則當看今朝。“今見功名勝古人”，樸質無華而擲地有聲，遙應篇首而足以振起全篇。上一層寫戰斗艱苦而此處寫戰勝之榮耀，一抑一揚，跌宕生姿。前此皆兩句轉韻，節奏較促，此四句卻一韻流轉而下，恰有奏捷的輕松愉快之感。在別的詩人看來，一面是“戰場白骨纏草根”而一面是“今見功名勝古人”，不免生出“一將功成萬骨枯”一類感慨，蓋其同情在于弱者一面。而作為盛唐時代浪漫詩風的重要代表作家的岑參，則更喜歡強者，喜歡塑造“超人”的形象。讀者從“古來青史誰不見，今見功名勝古人”所感到的正是如此。
全詩四層寫來一張一弛，頓挫抑揚，結構緊湊，音情配合極好。有正面描寫，有側面烘托，又運用象征、想象和夸張等手法，特別是渲染大軍聲威，造成極宏偉壯闊的畫面，使全詩充滿浪漫主義激情和邊塞生活的氣息，成功地表現了三軍將士建功報國的英勇氣概。就此而言，又與《走馬川行奉送封大夫出師西征》并無二致。
作者簡介
岑參（715～770），唐代詩人。南陽（今屬河南）人。天寶（唐玄宗年號，742～756）進士，曾隨高仙芝到安西、武威，后又往來于北庭、輪臺間。官至嘉州（今四川樂山）刺史，因世稱岑嘉州。卒于成都。其詩長于七言歌行。所作題材廣泛，善于描繪塞上風光和戰爭景象；氣勢豪邁，情辭慷慨，語言變化自如。與高適齊名，并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩派的代表。有《岑嘉州詩集》。
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