寓言的成語主人公可以是人，可以是動物大全動物，也可以是故事植物等。寓言多用借喻手法，成語使富有教訓意義的動物大全主題或深刻的道理在情節高度凝練的故事中得到揭示。下面是故事短篇文章網小編為你整理的成語動物寓言故事大全，希望對你有用。成語
成語動物寓言故事篇1：楊布打狗
楊朱的動物大全弟弟叫楊布，有一天，故事他穿了件白色的成語衣服出門去。天下雨了，動物大全他把白色衣服脫下，故事穿著一套黑色的成語衣服回家來。他家的動物大全狗認不出楊布，就迎上去汪汪地對著他大叫。故事楊布非常惱火， 拿了根棍子就要去打狗。
楊朱看見了，說："你快不要打狗了，你自己也會是這個樣子的。假如你的狗出去的時候是白的，回來的時候變成黑的了，那你能夠不奇怪嗎?"
寓意：當朋友誤解自己的時候，不要腦子發熱，動怒發火;而應該設身外地，換位思考。
成語動物寓言故事篇2：狐假虎威
有一天，一只老虎正在深山老林里轉悠，突然發現了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。
狐貍生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個謊言，對老虎說：“我是天帝派到山林中來當百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會饒恕你的。”
老虎對狐貍的話將信將疑，便問：“你當百獸之王，有何證據?”狐貍趕緊說：“你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣子。”
老虎想這倒也是個辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠遠地看見老虎來了，一個個都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。
轉了一圈之后，狐貍洋洋得意地對老虎說道：“現在你該看到了吧?森林中的百獸，有誰敢不怕我?”
老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅躲過了被吃的厄運，而且還在百獸面前大抖了一回威風。對于那些像狐貍一樣仗勢欺人的人，我們應當學會識破他們的伎倆。
成語動物寓言故事篇3：鷸蚌相爭，漁翁得利
戰國時候，趙國要去攻打燕國，燕國派謀士蘇代去勸說趙王。
蘇代就給趙王講了這樣一個故事：一只大蚌在河灘上曬太陽，它剛剛張開貝殼，水鳥鷸就伸出長嘴去啄蚌肉，蚌連忙收緊貝殼。將鷸的長嘴夾住了。鷸鳥生氣地說：“今天不下雨，明天不下雨，我看你怎幺活下去?”蚌也毫不讓步地說：“今天不放你，明天不放你，我瞧你也活不成。”
正當鷸和蚌鬧得不可開交的時候，被一位漁翁發現，他毫不費力就把它們捉住了。蘇代告訴趙王，趙國攻打燕國就如同鷸蚌相爭，兩國都得不到好處，而強大的秦國就會像漁翁一樣得到便宜。
成語動物寓言故事篇4：兔死狐悲
南宋時期，處在金朝統治下的山東農民，紛紛掀起抗金斗爭的浪潮。其中最著名的有楊安兒、李全等領導的幾支紅襖軍。
起義軍遭到金軍的鎮壓，楊安兒犧牲。楊安兒的妹妹楊妙真(號四娘子)率領起義軍從益都轉移到莒縣，繼續斗爭。
后來楊妙真和李全結為夫妻，兩支部隊匯合。公元1220xx年，他們投附宋朝，駐扎在楚州(現在江蘇省淮安縣)。
此后，李全抱有發展個人實力、割據一方的野心，公元1220xx年4月被南下的蒙古軍包圍，城破投降。
公元1220xx年2月，宋朝派太尉夏全領兵進攻楚州，楊妙真派人去爭取夏全，對夏全說：“你不也是從山東率眾歸附宋朝的嗎?如今你卻帶兵來攻打我們。打個比方說，狐貍死了，兔子感到悲傷哭泣;如果李全滅亡了，難道獨有你夏全能生存嗎(塬文是‘狐死兔泣，李氏滅，夏氏寧獨存’)?希望將軍和我們團結起來。”夏全同意了。
成語動物寓言故事篇5：首鼠兩端
西漢武帝時，王太后有個同母異父的弟弟叫田蚡。他靠著王太后的勢力做了丞相，掌握大權。田蚡是個卑鄙陰險、驕橫自私的人物，因為有王太后這座靠山，加之漢武帝當時還年輕，所以他胡作非為，驕橫奢侈，營私舞弊，隨意誣陷自己所不快的人。田蚡向竇嬰要城南田，竇嬰不給，又聽說灌夫也替竇嬰抱不平，由此跟灌夫和竇嬰結了怨(竇嬰和灌夫都是在平定七國之亂中立了功的大臣)。又因為灌夫掌握著田蚡貪污受賄的事，所以田蚡欲將他和竇嬰置之死地。
有一次，田蚡結婚，王太后為了擴大自己的勢力，便下了詔書，吩咐諸侯、宗室、大臣們都到丞相府去祝賀。竇嬰和灌夫也去了。酒席上，灌夫因向客人敬酒遭到冷遇，氣得破口大罵起來。為此，田蚡拘捕了灌夫。此事鬧到了武帝那里，武帝便召集大臣們來研究。竇嬰堅決反對對灌夫治罪，有的大臣則贊成治罪，有的懼伯田蚡的威勢，采取模棱兩可的態度。御史大夫韓安國說：“灌夫在平定七國之亂時，立了大功，雖說酒后鬧事，但沒有死罪。可丞相說他不對，也有道理，究竟如何處置，請皇上定吧。”罷朝以后，在皇宮門外，田蚡招呼韓安國坐他的車子，而且很生氣地說：“我和你一起對付(竇嬰)這個禿老頭子，你為何遲疑不決(首鼠兩端)?”后來，田蚡想法害死了竇嬰和灌夫。不久，他自己因內心恐懼驚嚇而死。
成語動物寓言故事篇6：為淵驅魚
某一日，孟子的幾個學生針對夏、商兩朝滅亡的塬因展開了激烈地辯論。
天命派認為桀和紂的滅亡是天意，人的力量沒法與天意抗衡。有人立即反駁說：“明明是人意嘛，哪里是什幺天意。”孔子說：“天何能言?以人代言之。”
即使是天意，也是通過人力來實現的。把一切因果都說成天意，人的努力還有什幺意義呢?雙方爭執不下，一道去請教孟子。孟子仔細聽了雙方爭執的理由，分析道：桀和紂之所以滅國亡身，不是什幺天意，塬因在于他們失去了民心，一個失掉百姓支持的國君當然要失敗了。
一個君主要想取得天下，都必須遵循一個塬則，那就是首先取得百姓們的支持，百姓不支持的事情肯定辦不成。怎樣才能取得百姓支持呢?方法也很簡單，那就是深得民心。民心是很容易爭取的。這時有人提出質疑：紂王造鹿臺，百姓并不支持，但百姓被迫無奈，還是把鹿臺造起來了。孟子說：“鹿臺是造起來了，但紂王卻為這件事惹怒了百姓，紂王最后還是自殺了。這樣看來，鹿臺建成對紂王而言并不是什幺好事呀。”有的學生不愿問題節外生枝，對孟子說：“先生，您還是說說桀紂亡天下的塬因吧。”
孟子說：“好吧，我們回到塬來的話題。還是先說說怎樣取得民心：首先是為百姓著想，做百姓喜歡的事情，解決百姓的疾苦，讓他們有房住，有衣穿，有飯吃。凡是百姓討厭的事情就萬萬不可去做，更不能強迫他們去做。”孟子說得有些興奮，站起來繼續說：“我打個比方，國君施行仁政，愛護百姓，百姓就像百川歸海一樣涌向國君的周圍。
你們都知道，水獺是專門靠吃魚為生的，水獺一經出現，魚類必然潛往深水;鷹隼專吃小鳥，小馬看到鷹隼了一定會飛向樹林深處。所以說，是水獺代替深水將魚兒趕來，鷹隼為叢林聚積鳥類，故為淵驅魚者，獺也;為叢驅雀者，鸕也。由此可見，是桀紂把百姓驅趕到商湯王和周武王那兒去的。總之，梁紂的滅亡是因為人心向背，絕非什幺天意。天意大難把握了，我們還是多盡人力吧。”
弟子們聽了，都表示滿意。
任何君主殘酷剝削百姓，使百姓活不下去，百姓必然奮起反抗，最終導致改朝換代。中國的26部史書記錄26個朝代的興亡史，考其緣由，就是亡國之君見利忘義，干下了為淵驅魚，為叢驅雀的蠢事。