兵馬俑是兵馬兵馬第一批全國重點文物保護單位，第一批中國世界遺產，俑的俑兵馬俑成為中國古代輝煌文明的故事故事一張金字名片，被譽為世界十大古墓稀世珍寶之一。和傳短篇文章網小編為大家整理了《兵馬俑》的兵馬兵馬故事，希望大家喜歡。俑的俑
秦始皇陵，位于陜西省臨潼縣城東約五公里處，和傳南依驪山，兵馬兵馬北臨渭水。俑的俑
秦始皇兵馬俑博物館，故事故事在陵園城東門外。和傳距陵墓一公里半。兵馬兵馬大廳里陳列著許多和真人真馬同樣大小的俑的俑陶人和陶馬。說起秦俑來，故事故事還有一段傳說哩。
據說，在秦以前，關中人不使用瓦盆瓦罐，當時也沒有陶制器物。秦始皇二十二歲正式執政后，就下令大規模地修建他的陵墓。他察看過許多地方，最后看中了驪山。驪山風光秀麗，加上山陰產玉，山陽多金，金玉雙全，正符合他的迷信思想，所以把墓地定在驪山北麓。他不僅從全國調來七十多萬“刑徒”，還從山東、河南等地征發來大量民夫。修建期間，秦始皇還下詔書叫李斯提前征集數千對童男童女準備為他殉葬。李斯看了詔書，嚇得目瞪口呆。他想，要征集這么多童男童女殉葬，必然會遭到百姓反對，人們一旦起來造反，秦朝江山就會垮臺。但是如果不辦，皇帝降罪下來，自己就活不了。想來想去，只得上書秦始皇說：“臣李斯，冒死直言，君征人殉，必引騷亂，不如陶殉，江山平安。”秦始皇見了，覺得有道理。他還想，如讓活人殉葬，在陰間不聽調遣，死后也不得安寧。于是改變原意，立即下旨令李斯征集全國能工巧匠，燒成規模龐大的出巡儀仗隊，要求把陶人、陶馬制得和真人真馬一樣大小。
九天過去，李斯從民夫中抽調出數百名燒制磚瓦的工匠，向他們宣讀了圣旨，命令他們按期燒好陶人、陶馬。
但是，抽調來的工匠誰也沒做過陶人陶馬，只會燒磚瓦。他們試燒多次都燒壞了，有一百多名工匠被砍了頭。就在這批被殺的工匠中，有個老工匠想出個法兒，他在臨死前告訴他的兒子，要他單窯分段燒制。兒子含淚埋了父親，按照父親生前囑咐，單窯單俑分段燒，燒成后再組合。經過幾次試燒，終于燒成了。
這個方法試驗成功后，工匠們齊心協力，經過日以繼夜的苦干，幾千件陶人、陶馬終于按期如數燒制好了，并按照李斯的要求，把陶俑排成整齊的隊形。
秦始皇駕崩，秦二世胡亥繼承了帝位。他怕修建工匠泄露墓中秘密，便暗地把秦始皇靈柩運入墓中，然后下令叫所有參加修。建陵墓的人，一齊到墓中看戲，并領賞賜。可憐那些流血流汗、為修建秦始皇陵墓賣過大力的工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的當。他們剛剛走進陵墓，便被封閉在墓中，成了殉葬品。傳說只有一個人逃了出來，這人就是第一個制成陶俑的青年小伙子。原來，秦始皇陵墓里的水道是他修砌的。他見事情不妙，便鉆進水道，等到天黑才逃了出來。后來他流浪關中，給人們燒制瓦盆、瓦罐和瓦甕為生。
直到如今，這些陶制品還很受關中人們的歡迎哩。
兵馬俑簡介兵馬俑(terracotta army;terra-cotta figures;soldier and horse figures)，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，位于今陜西省西安市臨潼區秦始皇陵以東1.5公里處的兵馬俑坑內。
兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成兵馬(戰車、戰馬、士兵)形狀的殉葬品。
1974年3月，兵馬俑被發現;1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯合國教科文組織批準列入《世界遺產名錄》，并被譽為“世界第八大奇跡”。先后已有200多位國家領導人參觀訪問，成為中國古代輝煌文明的一張金字名片。
兵馬俑的制作工藝兵馬俑大部分是采用陶冶燒制的方法制成，先用陶模做出初胎，再覆蓋一層細泥進行加工刻畫加彩，有的先燒后接，有的先接再燒。火候均勻、色澤單純、硬度很高。每一道工序中，都有不同的分工，都有一套嚴格的工作系統。
當初的兵馬俑都有鮮艷和諧的彩繪，發掘過程中發現有的陶俑剛出土時局部還保留著鮮艷的顏色，但是出土后由于被氧氣氧化，顏色不到十秒鐘瞬間消盡，化作白灰。現在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。
陶俑工藝
陶俑的制作分三個步驟進行：
第一步先用泥塑成俑的大型(粗胎或初胎);第二步是在俑大型的基礎上，進行第二次復泥并加以修飾和細部刻劃;第三步是將單獨制作的頭、手和軀干組裝套合在一起，完成陶俑的大型。
制成的陶俑大型一般是在陰干后放進窯內焙燒的，焙燒的溫度約為1000℃。俑燒成出窯后，再一件件繪彩，最終完成陶俑的制作。就陶俑的整體而言，制造方法是塑模結合、以塑為主。俑是在兵馬俑坑的附近就地燒造的，所用的泥土就是當地的黃土，再加石英砂調和而成的。
依據破碎的陶俑為我們提供的信息可以推測，陶俑的頭和手是用模子制成粗胎后再進行細部雕刻的。俑頭的制作多用合模法制成，就是將俑頭分為大致相等的前后兩半，分別用單片模制作，然后將兩片單模組合粘接在一起成為頭的大型。合模線多數位于耳后，一般比較整齊，沒有交錯結構的痕跡。與俑頭相連接的脖頸都是空心的。俑頭制成初胎后，再堆泥貼接耳朵、發髻、發辮、冠幘，并進行面部五官的細部刻劃。頭部雕飾的重點是五官、胡須和發絲。五官是在模制的基礎上再經過精心的雕刻、修飾來完成的，以表現人物不同的性格和心理特征。陶俑胡須和發型也是表現人物特征的重要方面，其刻劃手法也變化多樣，俑頭雖是模塑結合，但經過細部的雕飾后，模制的意味已經淡薄，很難找到兩個完全相同的面容。加上制作俑頭的模子有許多種不同的臉型，因而使陶俑的形象更加豐富多彩。也有學者根據對殘損陶俑做的實地考察提出，“千人千面”的俑頭并非用模具制造而成的，而是工匠直接對俑頭的捏塑，從而提出俑頭的造型并非標準化生產的觀點。
陶俑的軀干為純手塑制作。是先用泥做成粗胎后，再進行服飾衣紋、鎧甲、腰帶、帶鉤等細部的刻劃。陶俑軀干的粗胎是由下而上逐段疊塑而成的，其工藝過程大致可分為六個步驟：
第一步先制作陶俑站立的足踏板;第二步塑造俑的雙腳;第三步接塑雙腿及短褲;第四步塑造陶俑的軀干;第五步陰干陶俑軀干的大型后，粘接俑的雙臂;第六步插接俑的雙手。
上述六個步驟完成俑的大型后，再進一步細致雕飾。陶俑衣服的紋樣是在俑軀干的粗胎上覆一層細泥后進行雕飾的;鎧甲、腰帶、帶鉤等則是在俑的粗胎上直接雕刻的。陶俑的軀干及四肢經過精心而細致的雕刻后，再把單獨制作的俑頭安裝上，就完成了陶俑的整個造型。
彩繪工藝
兵馬俑坑出土的陶俑原來都是彩色的，出土時彩色大部分已經脫落，陶俑身上僅存斑駁殘跡，殘存顏色較多的個別俑色澤如新。通過對陶俑身上色彩的分析，可以大體了解秦俑各種服裝色彩的特點，為研究秦代的服色及軍服裝備情況提供了寶貴的實物例證。
通過對已出土的陶俑身上服飾彩繪顏色的初步統計和分析得知，秦俑的服色種類很多，上衣的顏色有粉綠、朱紅、棗紅、粉紅、粉紫、天藍、白色、赭石色等，領、袖、襟邊等處還鑲著彩色邊緣。褲子的顏色一般為粉綠色，還有紅色、天藍、粉紫、白色等。總之，秦俑的服色色彩艷麗，但沒有統一顏色。在眾多的顏色中，粉綠、朱紅、粉紫、天藍四種顏色使用的最多，因此這四種顏色應該是秦俑服飾的主要色彩。化驗表明這些顏色均為礦物質。紅色由辰砂、鉛丹、赭石制成。綠色為孔雀石，藍色為藍銅礦，紫色為鉛丹與藍銅礦合成，褐色為褐鐵礦，白色為鉛白和高嶺土，黑色為無定形炭。這些礦物質都是中國傳統繪畫的主要顏料。秦俑運用了如此豐富的礦物顏料，表明20xx多年前中國勞動人民已能大量生產和廣泛使用這些顏料。這不僅在彩繪藝術史上，而且在世界科技史上都有著重要意義。
從俑坑出土陶俑的服色看，官吏與一般戰士的服色無明顯區別，不同兵種之間的服色也沒有區別。因此，可以說秦代各兵種都沒有專有的服色，而且每一兵種中的眾多成員的服色也是多種多樣而沒有統一的顏色規定。這種情況一直延續到西漢初年。這是因為，雖然舊的制度摧毀了，但新的封建制的服飾等級制度尚未完全確立起來，因而從戰國經秦王朝直到西漢初年，在衣服的顏色和質地等方面都表現出了多樣性的特點，各等級人們之間在服色和衣服質地上并無嚴格的等級限制，這一歷史時期的特點也反應在了兵馬俑身上。
秦俑彩繪技術也有許多獨到之處。一般在彩繪之前對陶俑表面先進行處理。由于陶俑是沒有釉的素陶，具有較多的毛細孔，表面不能滑潤。而彩繪則要求毛細孔不易太多，也不能太少，表面不易太滑，也不能太澀。為了達到這一要求，陶俑在燒造之前表面似用極細的泥均勻涂抹，并加以壓光，減少了毛孔，又提高了光潔度，同時在陶俑燒造之后，似進行了化學物理處理。從陶俑陶片斷面觀察，也證明了陶俑燒造之前表面曾用細泥涂抹，有的部位不只涂抹一次，陶俑表面還涂有一層薄薄的類似以膠質的物質，表面涂膠減少了陶俑兩者緊密地粘接起來，使之彩繪不易脫落。彩繪技法則是根據不同部位采取不同的方法。一般陶俑的顏面、手、腳面部分先用一層赭石打底，再繪一層白色，再繪一層粉紅色，盡量使色調與人體膚色接近。而袍、短褲、鞋等處的彩繪則是采取平涂一種顏色，只是在衣袖與袖口、甲片與連甲帶之間運用不同的色調作對比，更顯示出甲衣的質感。有些胡須、眼眉的處理，則是用黑色繪成一道道細細的毛發。
總之，彩繪工序復雜，手法多樣，著色講究，充分顯示了彩繪的層次和質感，使雕塑與彩繪達到相得益彰的藝術效果。其中有些彩繪技法為漢代所繼承。陶俑、陶馬彩繪嚴格模擬實物，但在色調的掌握上以暖色為主，很少使用冷色。紅、藍、綠等色調的使用，巧妙地表現出秦軍威武。
陶馬工藝
一、二、三號坑出土的陶馬，有戰車用的車馬和騎兵用的鞍馬兩種，這些馬的制作工藝過程是先把馬的頭、頸、軀干、四肢及尾、耳等分別制作后拼裝粘合成為粗胎，再經過二次覆泥修飾、雕刻成型，陰干后入窯焙燒，最后彩繪，完成陶馬的制作。
陶馬出土時，馬頭已從合縫處破裂，合縫面上殘存著粘泥的遺跡，證明馬頭是用模具制成的。馬頭有寬、窄兩種，各自作法不同。窄狹型的馬頭，合縫線位于馬頭的正中，左右兩片大小相同。每片的內側都有按壓、錘打的凹窩，說明它們是用模具制作的，然后將兩片粘接合在一起制成馬頭。所有的馬均張口作嘶鳴狀，馬口的下頷是單獨捏塑，并經舌和牙齒的刻劃后，再粘接在馬頭下部的。寬博型的馬頭，是由五塊泥片拼合粘接而成的，即左、右兩側的面頰各一片，馬頭的三片均系手塑。將上述五片拼合粘接在一起后，在內側合縫線上一般都要覆泥進行加固。
馬頭上的附件如馬耳、飛鬃的大小、長短和厚薄都不一樣，且上面留有用刀削刮、刻劃的痕跡，說明這些附件都是單獨捏制后再與馬頭連接的。陶馬的頸部中空，體腔中空，從破裂的合縫看，這些都是由不同形狀的泥片拼合而成的，而所有的泥片合縫處，都在內側覆有一層硬泥，經過錘打使接茬牢固。陶馬體腔內部遺留有成片的麻布紋和細繩紋，以及直徑約5厘米的圓形錘窩，說明錘打時襯著麻布或麻繩的編織物。
馬腿和馬尾也是單獨用手工制成的。陶馬的各個部件分別做好后，即進行拼裝組合。其順序是由腿到體腔，再接上頸、頭、尾，從而組成馬體的大型。每匹陶馬重達245公斤，在拼裝組合的過程中需要借助支架的支撐才能防止馬體變形。
組合后的陶馬還要對其外表進行一些細部修飾。軀干的外部涂一層細泥，經過打磨使表面光滑平整，顯得馬體肌肉豐滿：在馬胸部堆貼泥塊，雕刻出凸塊狀胸肌;雙肩處覆泥較厚，以顯示肩胛的高大寬博;馬的立鬃為高浮雕，上面用篦狀工具劃出細細的鬃毛。
騎兵的鞍馬比車馬的雕飾略為復雜，在馬背上要堆泥雕出高浮雕的鞍橋、淺浮雕的鞍韉，鞍上的流蘇及肚帶、鍬等細部裝飾，這些都是用減地法或貼泥條法雕成的。鞍上一排排鞍釘及細部的紋飾用陰線顯示。由于運用了不同的雕刻技法，使鞍韉造型十分逼真。陶馬的四肢經過細致地刻削打磨，圓的地方溜圓有光澤，扁的地方棱角分明，皮肉、骨節的關系都表現得十分清楚。