在我國的民間古典文學(xué)寶庫中，有一類是傳說民間廣為流傳的神話傳說，它不僅數(shù)量眾多，事字上內(nèi)容豐富，民間而且絢麗多彩，傳說充滿詩情畫意和藝術(shù)魅力，事字上下面是民間小編整理的有關(guān)民間傳說的300字以上的作文，供大家參考。傳說
很久很久以前，在府內(nèi)(大分市)，民間有個叫中屋玄通的傳說窮商人。
有一次，事字上玄通去浦邊賣酒，民間走過高崎山的傳說山腳下。這時，事字上不知從哪傳來“吱，吱”的聲音，聽著很是痛苦。“這聲音是怎么回事。”玄通急急忙忙往有聲音的方向去，看到猴子在地上打滾。仔細一看，才發(fā)現(xiàn)是一只大螃蟹夾在猴子的一只腳上了。玄通覺得猴子很可憐就急忙把螃蟹拿了下來。然后像是在勸說猴子一般，對著它說道：“好了好了。一定很痛吧。不過螃蟹和你和我一樣都是生物，所以就放過它吧。”然后就把螃蟹放了。
到了第二天，玄通像往常一樣經(jīng)過高崎山的山腳去賣酒時，又聽到了猴子“吱，吱”的叫聲。一看是昨天的那只猴子不停地在向玄通發(fā)出邀請。“什么，是希望我過來?”玄通雖然覺得不可思議，可還是跟著猴子走了過去。過了一會后，就來到了涌出清水的大石頭前面。“吱吱，吱吱”猴子指著那水，玄通無意間嘗了一口后叫了一聲：“這，這是酒啊。而且是上等的酒啊。”那清水居然不是水，而是天然的酒啊。
原來是猴子為了報告之前的救命之恩，把流傳在猴子之間的秘密酒告訴了玄通。就這樣玄通把那酒拿去賣，不久就成了九州的第一酒富翁。那酒就被稱為“猴酒”，而且就算是現(xiàn)在的高崎山，和這傳說相關(guān)的猴酒也還在賣。
民間傳說的故事：年的傳說傳說中國古時侯有一種叫“年”的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。
又到了一年的除夕，鄉(xiāng)親們象往年都忙著收拾東西準備逃往深山，這時候村東頭來了一個白發(fā)老人，白發(fā)老人對一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)趕走.眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，但老人堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。
當(dāng)“年”獸象往年一樣準備闖進村肆虐的時候，突然傳來爆竹聲，“年”獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原來“年”獸最怕紅色，火光和炸響.這時大門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉惶而逃.
第二天，當(dāng)人們從深山回到村里時，發(fā)現(xiàn)村里安然無恙，這才恍然大悟，原來白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐“年”獸的神仙，人們同時還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐“年”獸的三件法寶.從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲.這風(fēng)俗越傳越廣，就成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過年”.
現(xiàn)在，春節(jié)是我國人民的佳節(jié)，它象征著團結(jié)、興旺，人們對新的一年寄托著希望。
民間傳說的故事：牛郎織女傳說相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子。婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。后來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
民間傳說的故事：梁山伯與祝英臺故事大要
中國古代東晉時，浙江上虞祝家有一女祝英臺(又名：祝九妹)，女扮男裝到杭州游學(xué)，途中遇到會稽來的同學(xué)梁山伯，兩人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始終不知祝英臺是女兒身。后來祝英臺中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)。梁山伯到上虞拜訪祝英臺時，才知道三年同窗的好友竟是女紅妝，欲向祝家提親，此時祝英臺已許配給馬文才。之后梁山伯在鄞當(dāng)縣令時，因過度郁悶而過世。祝英臺出嫁時，經(jīng)過梁山伯的墳?zāi)梗蝗豢耧L(fēng)大起，阻礙迎親隊伍的前進，祝英臺下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的墳?zāi)顾萘验_，祝英臺投入墳中，其后墳中冒出一對彩蝶，雙雙飛去。
文獻記載
最早出現(xiàn)在在，初唐梁載言《十道四蕃志》：“義婦祝英臺與梁山伯同冢。”。
后在明清文獻中得到了詳細的記載。
明朝徐樹丕《識小錄》：
“梁山伯，祝英臺，皆東晉人。梁家會稽，祝家上虞，同學(xué)于杭者三年，情好甚密。祝先歸。梁后過上虞尋訪，始知為女子。歸告父母，欲娶之。而祝已許馬氏子矣。梁悵然不樂，誓不復(fù)娶。后三年，梁為鄞令，病死，遺言葬清道山下。又明年，祝為父所逼，適馬氏，累欲求死。會過梁葬處，風(fēng)波大作，舟不能進。祝乃造梁冢，失聲哀痛。冢忽裂，祝投而死焉，冢復(fù)自合。馬氏聞其事于朝，太傅謝安請贈為義婦。
和帝時，梁復(fù)顯靈異助戰(zhàn)伐。有司立廟于鄞縣。廟前桔二株合抱，有花蝴蝶，桔蠹所化也，婦孺以梁稱之。
按，梁祝事異矣。《金樓子》及《會稽異聞》皆載之。夫女為男飾，乖矣。然始終不亂，終能不變，精神之極，至于神矣，宇宙間何所不有，未可以為證。”
故事詳細
這一個美麗、凄婉、動人的愛情故事，多少年以來就流傳在上虞曹娥江的畔、流傳在俊美的龍山腳下。
東晉時期，浙江上虞祝家莊，玉水河邊，有個祝家女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習(xí)詩文，慕班昭、蔡文姬的才學(xué)，恨家無良師，一心想往紅羅書院訪師求學(xué)。祝父拒絕了女兒的請求，祝英臺求學(xué)心切，偽裝賣卜者，對祝父說：“按卦而斷，還是讓令愛出門的好。”祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不使她失望，只得勉強應(yīng)允。英臺女扮男裝，遠去杭州求學(xué)。途中，邂逅了赴紅羅書院求學(xué)的梁莊書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋上撮土為香，義結(jié)金蘭。不一日，二人來到臺兒寺的紅羅書院，拜師入學(xué)。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學(xué)三年，情深似海。英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉(xiāng)。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給家住馬莊的員外之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓臺相會，淚眼相向，凄然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴。山伯憂郁成疾，不久身亡。遺命葬草橋之畔。英臺聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應(yīng)下，風(fēng)雨雷電大作，墳?zāi)贡眩⑴_翩然躍入墳中，墓復(fù)合攏，風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。