【月中嫦娥】
嫦娥,民間以美貌著稱,故少女拜月,愿"貌似嫦娥,面如皓月".在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行.在北宋京師.八月十五夜,故事滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑.南宋,民間以月餅相贈,取團圓之義.有些地方還有舞草龍,
眾惋惜之余又不忍拆除祝墓,可是,為梁擇地而葬又似不妥,故合葬,立碑,黑者為梁,紅者為祝從此演繹出動人的傳說.據悉,于是引出了人們熟悉的"盜仙草"、"水漫金山寺"等情節梁山伯與祝英臺梁山伯與祝英臺的字文字版故事在民間流傳已久,事見《梁山伯寶卷》
這個傳說一直流傳到現在,當年從石牌坊頂上掉下來砸死魚販子的那個大石角至今仍然還躺在牌坊底下."三尺頭上有神靈",人無論做什么都是在給自己做,這也就是善有善報,惡有惡報的天理,?？慈藗兌寄軓倪@個民間傳說中得到一點啟發.
【廣州的民間故事傳說】
(一)五羊城的來歷
廣州為什么叫“五羊城”、“羊城”、民間“穗城”?故事傳說很久以前，南海有五位仙人，字文字版身穿紅、民間橙、故事黃、字文字版綠、民間紫五色彩衣，故事騎著五色仙羊，字文字版手持一莖六出的民間谷穗，飄然降臨當時的故事州廳“楚庭”，把谷穗贈予當地人民，字文字版并祝愿此地永無饑荒，然后又飄然而去。人們把谷種撒向大地，荒蕪的毋野長出了金黃的谷穗。南粵大地從此風調雨順，五谷豐登。
人們感激這五位仙人，便在他們降臨的地方建了一座“五仙觀”，車之為“五谷神”。從此，谷穗和五羊便成了廣州的城徽和別號。至今，五仙觀內還有一塊大石頭，上面印著仙人的拇跡。
(二)珠江的傳說
珠江得名是與一顆寶珠有關的。傳說;古代南越王趙倫有一鎮國之寶，叫“陽陵寶珠”，那真是件無價之寶，可惜后人把寶珠作了殉葬品。唐朝時有個名叫崔偉的讀書人，由于一次偶然的機會，得到了神醫鮑姑送的越井崗艾，救活了一條大白蛇玉京子。王京子感激崔偉，帶他神游越王墓，從越王墓中得到了這顆寶珠。消息很快傳出去，不久，一位波斯商人遠涉重洋而來，說波斯國王丟失了一顆摩尼珠，和這顆一模一樣，就用十萬貫重金把陽陵蘭珠買走了。
波斯商人高興地帶著這顆寶珠登程回國，航船沿著江水一路順風行駛，兩岸景色如畫。波斯商人看到迷人的山光水色，忍不住打開寶箱，取出寶珠，捧在掌心;只見寶珠光芒四射，與周圍的山光水色相輝映。突然，狂風驟起，白浪翻滾，一道白光從他掌心沖天躍起，射人江中，鉆進一塊長滿青苔的巨石之下，寶珠不忍離開自己可愛的家鄉，終于永潛江中。
從此，那塊巨石人夜便閃閃發光，隨潮漲落，永遠浮在江面上，后來就把它叫做“海珠石”這條江也得名叫“珠江”今天，海珠石已與陸地連成一片，石k生了一株大榕樹，聳立在海珠花園內。有詩云：“底事明珠解去來，當時合浦已堪猜。胡賈不省何年事，老石江頭空綠苔?！闭f的就是這件事。
(三)菠蘿廟的傳說
在珠江口獅子洋的北岸，古時候有一個扶青鎮，是個大港口，來往的船員都要去鎮上的南海神廟祭拜。這個神廟是我國古代四大海神廟中僅存的一座，供奉的是南海水神洪圣大王，香火旺盛。南海神廟為什么又叫“菠蘿廟”，據說與神廟門口的兩棵菠蘿樹有關。
傳說很久以前，菠蘿國使者達奚司空隨一外國商船來到扶胥江口，上岸拜祭，并在廟前栽下兩棵菠蘿樹，但他貪戀此處美景，誤了回船時間，孤零零地留在當地，久立廟前，化為石人，鄉民同情他，把他供奉在廟里，故神廟也被稱為“菠蘿廟”。它是廣州作為我國海上絲綢之路起點的見證。