不合時宜意思是字成指形容與時代潮流不合的事物。那么這個成語出自什么故事呢?語故宜下面是小編帶來的關于不合時宜的成語故事，希望對你有幫助哦。字成
不合時宜
漢哀帝劉欣是語故宜漢成帝的養子。成帝死后，字成十九歲的語故宜劉欣于綏和二年甲寅(公元前7年)四月即位稱帝，翌年改年號為“建平”，字成此即歷史上的語故宜又一著名昏君漢哀帝。
即位初期，字成面對漢朝中道衰落的語故宜局面，哀帝很想有一番作為。字成他為此曾躬行節儉，語故宜勤于政事，字成又啟用龔勝、語故宜鮑寅、字成孫寶等有識之士，頒布限田令、限奴婢令等法令，試圖抑制日益嚴重的土地兼并。然而哀帝生不逢時，當時漢家王朝根基已動，無論何人也無力回天。哀帝的革新政策也因受到大貴族官僚的反對而失敗，而長于權術的祖母傅太后的干政，使哀帝辦起事來力不從心，結果導致權力外移，朝風日壞。
建平二年六月，哀帝的母親丁太后得病去世。擔任“黃門待詔”的顧問夏賀良向漢哀帝上奏說：“漢朝的歷法已經衰落，應當重新接受天命。成帝當時沒有順應天命，所以他沒有親生兒子。現在，皇上您生病的時間已很長了，天下又多次發生變異，這些都是上天的警告。皇上只有馬上改變年號，才可以延年益壽，生養皇子，平息災禍。如果明白了這個道理而不照著做，各種災禍都會發生，人民就要遭受災難。”
哀帝聽了夏賀良的一番話，也盼自己身體健康，就在建平二年六月甲子日，即丁太后死后的第四天，發布詔書，大赦天下，改建平二年為太初元年，改帝號為“陳圣劉太平皇帝”，把計時的漏上的刻度從一百度改為一百二十度。
改變年號以后，哀帝還是照樣生病。夏賀良等人想趁機干預朝政，遭到朝中大臣的反對。哀帝也因夏賀良的話沒有應驗，派人對他們的所作所為作了調查，知道他們實際上是一伙騙子，于是在八月間又下詔書，說道：“黃門待詔夏賀良等建議改變年號和帝號，說增加漏的刻度可以使國家永遠安定，我誤聽了他們的話，希望給天下帶來安定，但是沒有應驗。夏賀良等說的做的，都違經背古，不合時宜。六月甲子日的詔書，除了大赦一項之外，全部廢除。”
這次改元不到兩個月就結束了。夏賀良等人因妖言惑眾，被處以死刑。——《漢書·哀帝記》
不堪回首
公元960年，趙匡胤建立宋朝，是為宋太祖。當時，周圍還有好幾個政權。為了完成統一天下的大業，趙匡胤先后攻滅了南平、后蜀、南漢等國，接著又把攻擊的目標對準南唐。
這時統治南唐的是李后主李煜。此人在政治、軍事上昏庸無能，但在文學藝術方面很有才能，詩詞、音樂、書畫等無所不能。他從小深宮里長大，驕奢萎靡，因此他的作品也大都描寫宮廷生活的情景。
李煜的妻子周后娥黃，容貌出眾，擅長書畫歌舞，但不幸早逝。后來，李煜又與娥黃的妹妹小周后相愛，在花前月下飲酒作樂，把國家大事拋在腦后。
宋朝的威脅越來越嚴重，但李煜迷戀于歌舞升平的生活，只想求得眼前的安逸，并不作抵御的準備，而一味向宋朝屈服。宋朝在哪里作戰勝利或者有什么喜慶活動，他就趕緊命人向宋朝進貢財寶。后來，又主動向宋朝上表，希望取消南唐國號，作為宋朝的附庸。
公元974年秋，宋太祖趙匡胤兩次派使者通知他到開封朝見。李煜怕趙匡胤殺他，稱病不去。于是趙匡胤以此為借口，派十萬大軍征伐南唐。
第二年初，宋軍抵達長江北岸，南唐都城金陵危急。但李煜以為宋軍無法渡過長江，整天在宮內和一群和尚道士談經論法。
一天，李煜偶爾外出登城，見城外都是宋軍的旗幟，才急忙去召援軍，但為時已晚。挨到這年冬天，宋軍消滅了南唐最后一支援軍，終于攻破金陵。李煜被迫投降，被押到開封去。
李煜穿戴著白衣紗帽，戰戰兢兢地接受趙匡胤的召見。趙匡胤沒有殺他，侮辱性地封他為違命侯，把他安置在城里。他名義上是侯，實際上過著囚犯一樣的生活。
李煜是個多愁善感的人，降宋后的痛苦生活，自然使他抑郁不堪。不久趙匡胤去世，他的弟弟趙匡義即位，世稱宋太宗。太宗取消了李煜違命侯的封號，封他為隴西郡公。但是，太宗比太祖更為猜忌。一次，李煜懊悔當時不該殺了兩個忠臣，太宗得知后非常惱怒。
又有一天，李煜作了首名為《虞美人》的詞。詞中這樣寫道：“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”意思是說，過去美好的一切不能再回顧，回顧了只能使人更感到痛苦。后來，這首詞傳到太宗耳朵里，太宗對他至今還在戀念故國非常憤恨。后來，又有一些懷戀故國的詞作傳到太宗那里，太宗終于忍不住，派人將他毒死了。——《虞美人》
不翼而飛
《管子·戒》：“不翼而飛者聲也，無根而固者情也，無方而富者生也。”故事如下：
齊桓公想就自己出游的事征求管仲的意見，便問道：“我這次出游，想要東起芝罘，南至瑯邪。司馬提出意見說，也要像先王的出游一樣。這是什么意思呢?”管仲回答說：“先王的出游，春天外出，調查農事上經營有困難的，叫做‘游’;秋天外出，補助居民中生活有不足的，叫做‘夕’。那種人馬出行而吃喝老百姓的，叫做‘亡’;盡情游樂而不知道回來的，叫做‘荒’。先王對人民有游、夕的情況，自己卻從沒有荒、亡的行為。”桓公退后拜謝說：“這是寶貴的法度。”接著，管仲又告誡桓公說：“沒有羽翼而能飛的是語言，沒有根底而能鞏固的是感情，沒有地位而能尊貴的是心性。您也應該鞏固感情，謹慎言語，以嚴守尊貴的心性。這就叫道的發揚。”桓公再次拜謝管仲，認為他說的非常對。
不翼而飛，也寫成毋翼而飛。《戰國策·秦策三》：“眾口所移，毋翼而飛。”故事如下：
戰國時期，秦國國君派大將王稽率領軍隊攻打趙國國都邯鄲，連續圍攻十七個月，沒能攻下邯鄲。當時，有個叫莊的人勸說王稽：“將軍，你為什么不犒賞你的官兵，借以鼓舞士氣，提高兵士的斗志呢?”王稽說道：“我只知道執行秦王的命令，而其他任何人的意見、情緒，我都不加考慮。”莊又勸道：“您是主管全軍的大將，這樣獨斷專行，輕視你的士兵，你的部下早晚會對你不滿的。我聽說‘三人成虎，十夫揉椎，眾口所移，毋翼而飛(如果三個人都謊報發現老虎，就能使人信以為真;如果有十個人合力揉一個木椎，就能把這個木椎揉彎;如果人們眾口一詞，要求改變不合理的現狀，這樣的呼聲，不用有翅膀也能很快飛到各處去)’。”王稽還是不接受勸告。最終，王稽的部下叛亂，秦王震怒，處死了王稽。——《管子·戒》