成語是春秋成語一個國家，一個民族對事物認識的戰(zhàn)國字結晶，每個成語都是典故古人智慧的濃縮而如今我們現代日常生活又經常用得到。下面是春秋成語短篇文章網小編為您整理的春秋戰(zhàn)國成語典故300字，希望對你有所幫助。戰(zhàn)國字
戰(zhàn)國時，典故齊國有一個叫顏黜的春秋成語人。齊宣王在召他進宮的戰(zhàn)國字時候。顏黜走到殿前的典故階梯時，見宣王正等待他拜見，春秋成語就停住腳步，戰(zhàn)國字不再往前走了。典故宣王見了很奇怪，春秋成語就說：“顏黜，戰(zhàn)國字過來吧。典故”顏黜聽到后，不僅一動未動反而說：“大王，走過來。”
宣王聽了很不高興，他的大臣對顏黜嚷到：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你怎么可以讓大王過去呢?”顏黜說：“我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權勢;如果大王走過來，說明他禮賢下士。”齊宣王很生氣的說：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴?”
顏黜馬上接著說：“當然是士人尊貴，君王并不尊貴。”宣王說：“你說這話有根據嗎?"
顏黜神色自若地說：“當然有，秦國進攻齊國的時候，秦王曾下過這樣兩道命令：‘誰敢在柳下季墳墓五十步以內的地方砍柴，格殺勿論。誰能砍下齊王的腦袋，就封為萬戶侯。'由此看來，一個活著的君主的頭，竟然連一個死的士人墳墓都不如啊。”
齊宣王覺得自己理虧，說：“我是自討沒趣。聽了您的一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學生。今后您就住在我這里，我保證您有肉吃，有車乘，衣著華麗。”
顏黜卻辭謝說：“玉，原來產于山中，如果一經匠人加工，就會破壞，雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來，就會享有利祿;不是說他不能高貴顯達，但他外來的風貌和內心世界會遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天晚點吃飯，也像吃肉那樣香;安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當作乘車……”顏黜說完，就告辭而去。
春秋戰(zhàn)國成語典故300字篇二：安居樂業(yè)春秋時，有一位著名的哲學家和思想家，他姓李，名耳，字老聃。 據說他剛生下來的時候，就是一個白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱他為“老子”;還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李;又因為他耳朵特別大，所以名“耳”。老子的人們對他的尊稱。
老子對當時的社會不滿，并反對當時社會上出現的革新浪潮，認為物質的進步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，諸侯爭霸，給人們帶來了痛苦。
《道德經》為遠古華夏語錄體著作。《道德經》第八十章是為小國設計，為小國提供自處的一個方案。但是她更多的是為大國，比如《道德經》六十章治大國若烹小鮮。然后接下來有好幾張都是為大國。《道德經》不僅談小國、更多的是談大國。小國、大國老子都提供了方案。老子是這樣給“小國寡民”提供的方案：
治理土地小，人民少的國家首先要珍視人民，這樣有人民不是被用來作奴隸，也不是被武裝起來去打仗，這樣子的話即使有各種各樣的器具也用不上了。使老百姓重視自己的生命，也不會背井離鄉(xiāng)，遷徙遠方。即使有船和車子，也沒有地方要乘坐它，因為沒有人要遠走他鄉(xiāng)去避難，即使有鎧甲和兵器，也生產到多到沒有地方要陳放它。因為沒人用它去打仗與消耗它。讓百姓恢復天真善良的純樸本性。國富民強到了鼎盛時代。人人恬淡寡欲，使人民有甘甜美味的飲食、華麗的衣服、安適的住所、歡樂的風俗，即使兩國人民相處得很近，交往密切到連雞狗的叫聲都混在一起，卻從來不發(fā)生戰(zhàn)爭與摩擦。
春秋戰(zhàn)國成語典故300字篇三：不恥下問春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。歷代封建統(tǒng)治者都遵奉他為天生的最有學問的“圣人”。然而孔子認為：“余非生而知之者，(無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學問的)”。
“子入太廟，每事問。或問：‘孰謂鄒人之子知禮乎?入太廟，每事問。’子聞之，曰：‘是知禮也。'”
太廟，是國君的祖廟。孔子去太廟參加魯國國君祭祖的典禮。他一進太廟，就向人問這問那，幾乎每一件事都問到了。當時有人譏笑他：“誰說‘鄒人之子，懂得禮儀?來到太廟，什么事都要問。'”(鄒，當時縣名，孔子出生地，在今山東曲阜縣東南十里西鄒集。孔子的父親叔梁紇，做過鄒縣的縣官，所以當時有人管孔子叫“鄒人之子”，意即鄒縣縣官的兒子。)孔子聽到人們對他的議論，答道：“我對于不明白的事，每事必問，這恰恰是我要求知禮的表現啊。”
衛(wèi)國大夫孔圉聰明好學，更難得的是他是個非常謙虛的人。在孔圉死后，衛(wèi)國國君為了讓后代的人都能學習和發(fā)揚他好學的精神，因此特別賜給他一個“文公”的稱號。后人就尊稱他為孔文子。
孔子的學生子貢也是衛(wèi)國人，但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的評價。有一次，他問孔子說：“孔圉的學問及才華雖然很高，但是比他更杰出的人還很多，憑什么賜給孔圉‘文公’的稱號?”孔子聽了微笑說：“孔圉非常勤奮好學，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算問題很簡單，以他的地位或學問應該是理解，但是可能理解的不全面，但他都會大方而謙虛的請教，一點都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱號并不會不恰當”。經過孔子這樣的解釋，子貢終于服氣了。
春秋戰(zhàn)國成語典故300字篇四：曠日持久戰(zhàn)國時期，有個名叫榮蚠的人，被燕國封為高陽君，并派他為統(tǒng)帥，帶領軍隊攻打趙國(今河北南部、山西北部一帶)。榮蚠很會打仗，趙王得到消息后，非常害怕，立即召集大臣商議對策。國相趙勝想出一個辦法，說道：“齊國的名將田單，善勇多謀。我國割三座城池送給齊國，以此作條件，請?zhí)飭蝸韼椭覀儙ьI趙軍作戰(zhàn)，一定可以取得勝利。”
但大將趙奢不同意這么做，他說：“難道我們趙國就沒有大將領兵了嗎?仗還沒有打，就先要割三座城池給齊國，那怎么行啊。我對燕軍的情況很熟悉，為什么不派我領兵抵抗呢?”
趙奢還進一步分析道：“第一，即使田單肯來指揮趙軍，我國也不可能一定取勝，也可能敵不過榮蚠，那就是白請他來了;第二，如果田單確實有本領，但他未必肯為我國出力，因為我國強大起來，對他們齊國稱霸不是很不利嗎?因此，他不可能會為我國的利益而認真地對付燕軍。”
接著，趙奢又說：“田單要是來了他一定會把我們趙國的軍隊拖在戰(zhàn)場上，‘曠日持久’，荒廢時間。這樣長久地拖下去，幾年之后，會把我國的人力、財力、物力消耗掉。后果不堪設想。” 但是，趙孝成王和國相趙勝還是沒有聽趙奢的意見，仍然割讓三城，聘請齊國的田單來當趙軍的統(tǒng)帥。結果，不出所料，趙國投入了一場得不償失的消耗戰(zhàn)，付出了很大的代價，只奪取了燕國一個小城，卻沒有獲得理想的勝利。