民間故事是善于世世代代傳承的文化傳統，對人類文化多樣性發展有巨大貢獻。進諫是故事中華文化中的一顆璀燦明珠。短篇文章網小編為大家整理了《善于進諫的善于晏嬰》的故事，希望大家喜歡。進諫
《善于進諫的晏嬰》
齊景公是春秋后期的齊國君主，他在早期比較勤政，善于但是進諫國情有所好轉后，便開始貪圖享樂。故事相國晏嬰是善于一個耿直的臣子，見到齊景公不體恤民情、進諫不增強國勢，故事反而將百姓的善于收人用來滿足自己的奢靡欲望，經常對景公加以勸誡。進諫
齊景公對晏嬰比較尊重，故事曾多次給晏嬰封賞，不過都被晏嬰拒絕了。有一次，齊景公趁晏嬰出使晉國，派人給他建了所豪華至極的新房子，誰知晏嬰一回來，二話不說，就把新房子拆了，用拆下的材料在原地建了-些房屋，然后把因給他建房而遷走了的鄰居們又請了回來。
齊景公知道這件事后，十分生氣：“我給你建的房子，難道比不上你原來的破屋子嗎?要不然，替你在宮內建一所住房行嗎?”
晏嬰一聽急了，對齊景公說：“古人說，受寵之人要懂得自我收斂。你現在給我這么大的特殊待遇，雖然是恩寵，但我會因此誠惶誠恐。我是個臣子，怎能不知道自己應有的本分呢?如果你執意要如此做，那我只好辭官回家。”
齊景公見無法強求，只好退一步說：“你的房子低濕狹窄又靠近鬧市，每天吵吵鬧鬧擾人心神，給你換個干燥高爽、安靜點兒的地方吧?”
晏嬰連忙辭謝道：“我家世世代代在那兒居住，能繼承先祖們留下來的這份遺產，我很滿足，周圍又是多年相伴的老鄰居，每天談天說地，很有樂趣。而且住處靠近街市，也方便我出去購買東西。”
齊景公笑著問道：“你還出去買東西，那你肯定了解東西的貴賤、生意的行情了。”
“那是當然。街市上新開了什么店鋪，什么貨物比較流行，我都十分熟悉。”
齊景公覺得十分有趣，繼續問道：“那你知道現在市場上什么東西貴、什么東西便宜嗎?”那時候，齊景公喜怒無常，濫施刑罰，常常把犯人的腳砍下來，被砍腳的人一多，市場上就出現了專門賣假腳的店鋪。
晏嬰便趁機回答道：“據我所知，目前市場上價格最貴的是假腳，最便宜的則是鞋子。”“怎么可能?”齊景公對晏嬰的回答感到十分意外，他根本沒想到這全是自己濫施刑法所造成的出人意料的后果。
“唉。”晏嬰凄楚地說：“這種現象是不太正常，只是現在被砍去腳的人太多，因此鞋子很難賣，而假腳卻不夠賣。”
聽完晏嬰的話，齊景公半天都說不出話來，最后自言自語道：“唉。我真是太殘忍了，竟然砍了那么多人的腳。”于是，當即向全國發出了減輕刑罰的命令。
還有一次，齊景公最喜愛的一匹馬突然死了，大怒之下的齊景公命人拿刀把養馬人帶進宮中直接肢解掉。這時，晏嬰正好在場，他看到養馬人被帶進來，便自言自語道：“堯、舜肢解人體，不知道是從身上哪一部分人手?”
—聽這話，齊景公臉紅了，堯和舜都是古代明主，從來不用酷刑，怎么可能肢解人體呢?晏嬰這樣說其實是諷刺他施刑過重„于是齊景公便下令把養馬人交給獄官去處理。
晏嬰阻止道：“先別把他送去，讓我指明他的罪狀，這樣他就是被處死也不會死得不明不白。”
齊景公以為晏嬰對于自己的處理方式很贊同，很高興地同意了晏嬰的請求。晏嬰轉身過去數落養馬人說：“你知道你犯下了什么罪狀嗎?君王讓你養馬，你卻把馬養死了，此乃罪之一;你養死君王最愛的馬，這是故意違逆君王的喜好，此乃罪之二;你養死馬匹，讓君王不得不懲罰你以鱉告后來者，但你死了，別人就會說君王為了一匹馬而殺人，天下老百姓肯定會因此怨恨君王的殘暴，諸侯們聽到君王如此重馬輕人，肯定會對我們的國家不予重視，甚至有可能加兵于我們。你讓君王背上殺戮的惡名，使老百姓積下怨恨，讓我國處于危險境地，此乃最大之罪。有這三大罪狀，你還有什么好說的呢，就等著獄官給你定刑吧。”
聽了晏嬰的一番數落，齊景公翻然醒悟，自己如果當真為了一匹馬而殺人，那在百姓心中將會留下多么殘暴的形象啊。于是他揮揮手對左右說：“快放了他吧，不要為此壞了我仁義的名聲。”
晏嬰簡介：
晏子(公元前578年—公元前520xx年)，名嬰，字仲，謚平，習慣上多稱平仲，又稱晏子。夷維(今山東萊州市平里店鎮嬰里村)人，春秋時期著名政治家、思想家、外交家。
晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。齊靈公二十六年(前556年)晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達40余年。以有政治遠見、外交才能和作風樸素聞名諸侯。
晏嬰聰穎機智，能言善辯。內輔國政，屢諫齊王。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。孔丘曾贊曰：“救民百姓而不夸，行補三君而不有，晏子果君子也。”