長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。全詩(shī)意思及賞析

長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，長(zhǎng)驅(qū)左顧凌鮮卑。蹈匈出自三國(guó)時(shí)期曹魏文學(xué)家曹植前期的奴左代表作品《白馬篇》。此詩(shī)以曲折動(dòng)人的顧凌情節(jié)描寫(xiě)邊塞游俠兒捐軀赴難、奮不顧身的鮮卑析英勇行為，塑造了邊疆地區(qū)一位武藝高超、全詩(shī)渴望衛(wèi)國(guó)立功甚至不惜犧牲生命的意思游俠少年形象，表達(dá)了詩(shī)人建功立業(yè)的及賞強(qiáng)烈愿望。開(kāi)頭兩句以奇警飛動(dòng)之筆，長(zhǎng)驅(qū)描繪出馳馬奔赴西北戰(zhàn)場(chǎng)的蹈匈英雄身影，顯示出軍情緊急，奴左扣動(dòng)讀者心弦；接著以“借問(wèn)”領(lǐng)起，顧凌以鋪陳的鮮卑析筆墨補(bǔ)敘英雄的來(lái)歷，說(shuō)明他是全詩(shī)一個(gè)什么樣的英雄形象；“邊城”六句，遙接篇首，意思具體說(shuō)明“西北馳”的原因和英勇赴敵的氣概。末八句展示英雄捐軀為國(guó)、視死如歸的崇高精神境界。全詩(shī)風(fēng)格雄放，氣氛熱烈，語(yǔ)言精美，稱得上是情調(diào)兼勝，詩(shī)中的英雄形象，既是詩(shī)人的自我寫(xiě)照，又凝聚和閃耀著時(shí)代的光輝。

作品原文

白馬篇

曹植

白馬飾金羈，連翩西北馳。

借問(wèn)誰(shuí)家子？幽并游俠兒。

少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何參差！

控弦破左的，右發(fā)摧月支。

仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭。

邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。

羽檄從北來(lái)，厲馬登高堤。

長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷？

父母且不顧，何言子與妻？

名編壯士籍，不得中顧私。

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

作品注釋
[1]白馬篇：又名“游俠篇”，是曹植創(chuàng)作的樂(lè)府新題，屬《雜曲歌·齊瑟行》，以開(kāi)頭二字名篇。
[2]金羈（jī）：金飾的馬籠頭。
[3]連翩（piān）：連續(xù)不斷，原指鳥(niǎo)飛的樣子，這里用來(lái)形容白馬奔馳的俊逸形象。
[4]幽并：幽州和并州。在今河北、山西、陜西一帶。
[5]去鄉(xiāng)邑：離開(kāi)家鄉(xiāng)。
[6]揚(yáng)聲：揚(yáng)名。垂：同“陲”，邊境。
[7]宿昔：早晚。秉：執(zhí)、持。
[8]楛（hù）矢：用楛木做成的箭。何：多么。參差（cēncī）：長(zhǎng)短不齊的樣子。
[9]控弦：開(kāi)弓。的：箭靶。
[10]摧：毀壞。月支：箭靶的名稱。左、右是互文見(jiàn)義。
[11]接：接射。飛猱（náo）：飛奔的猿猴。猱，猿的一種，行動(dòng)輕捷，攀緣樹(shù)木，上下如飛。
[12]散：射碎。馬蹄：箭靶的名稱。
[13]狡捷：靈活敏捷。
[14]勇剽（piāo）：勇敢剽悍。螭（chī）：傳說(shuō)中形狀如龍的黃色猛獸。
[15]虜騎（jì）：指匈奴、鮮卑的騎兵。數(shù)（shuò）遷移：指經(jīng)常進(jìn)兵人侵。數(shù)，經(jīng)常。
[16]羽檄（xí）：軍事文書(shū)，插鳥(niǎo)羽以示緊急，必須迅速傳遞。
[17]厲馬：揚(yáng)鞭策馬。
[18]長(zhǎng)驅(qū)：向前奔馳不止。蹈：踐踏。
[19]顧：看。陵：壓制。鮮卑：中國(guó)東北方的少數(shù)民族，東漢末成為北方強(qiáng)族。
[20]棄身：舍身。
[21]懷：愛(ài)惜。
[22]籍：名冊(cè)。
[23]中顧私：心里想著個(gè)人的私事。中，內(nèi)心。
[24]捐軀：獻(xiàn)身。赴：奔赴。

作品譯文
駕馭著白馬向西北馳去，馬上佩帶著金色的馬具。有人問(wèn)他是誰(shuí)家的孩子，邊塞的好男兒游俠騎士。
年紀(jì)輕輕就離別了家鄉(xiāng)，到邊塞顯身手建立功勛。楛木箭和強(qiáng)弓從不離身，下苦功練就了一身武藝。
拉開(kāi)弓如滿月左右射擊，一箭箭中靶心不差毫厘。飛騎射裂了箭靶“月支”，轉(zhuǎn)身又射碎箭靶“馬蹄”。
他靈巧敏捷賽過(guò)猿猴，又勇猛輕疾如同豹螭。聽(tīng)說(shuō)國(guó)家邊境軍情緊急，侵略者一次又一次進(jìn)犯內(nèi)地。
告急信從北方頻頻傳來(lái)，游俠兒催戰(zhàn)馬躍上高堤。隨大軍平匈奴直搗敵巢，再回師掃鮮卑驅(qū)逐敵騎。
上戰(zhàn)場(chǎng)面對(duì)著刀山劍樹(shù)，從不將安和危放在心里。連父母也不能孝順?lè)蹋荒茴櫮钅莾号拮印?br />名和姓既列上戰(zhàn)士名冊(cè)，早已經(jīng)忘掉了個(gè)人私利。為國(guó)家解危難奮勇獻(xiàn)身，看死亡就好像回歸故里。

作品鑒賞

《白馬篇》是樂(lè)府歌辭，又作《游俠篇》，大概是因?yàn)檫@首詩(shī)的內(nèi)容是寫(xiě)邊塞游俠的緣故。詩(shī)中塑造了一個(gè)武藝精熟的愛(ài)國(guó)壯士的形象，歌頌了他的為國(guó)獻(xiàn)身，誓死如歸的高尚精神，寄托了詩(shī)人為國(guó)建功立業(yè)的雄心壯志。

“白馬飾金羈，連翩西北馳。”詩(shī)一開(kāi)頭就使人感到氣勢(shì)不凡。“白馬”“金羈”，色彩鮮明。從表面看，只見(jiàn)馬，不見(jiàn)人，其實(shí)這里寫(xiě)馬，正是為了寫(xiě)人，用的是烘云托月的手法。這不僅寫(xiě)出了壯士騎術(shù)嫻熟，而且也表現(xiàn)了邊情的緊急。這好像是一個(gè)電影特寫(xiě)鏡頭，表現(xiàn)出壯士豪邁的氣概。清代沈德潛說(shuō)，曹植詩(shī)“極工起調(diào)”，這兩句就是一例。這樣的開(kāi)頭是噴薄而出，籠罩全篇。

“借問(wèn)誰(shuí)家子？幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。”詩(shī)人故設(shè)問(wèn)答，補(bǔ)敘來(lái)歷。關(guān)于游俠，司馬遷《史記》有《游俠列傳》。他說(shuō)：“（游俠）救人于厄，振人不贍。仁者有乎？不既（失）信，不倍（背）言，義者有取焉。”（《太史公自序》）可見(jiàn)那些救人于患難，助人于窮困，不失信，不背言的人，才能具備“游俠”的條件。而曹植筆下的游俠與此不同，成了為國(guó)家效力的愛(ài)國(guó)壯士。“借問(wèn)”四句緊承前二句，詩(shī)人沒(méi)有繼續(xù)寫(xiě)騎白馬的壯士在邊塞如何沖鋒陷陣，為國(guó)立功，而是一筆宕開(kāi)，補(bǔ)敘壯士的來(lái)歷，使詩(shī)歌氣勢(shì)變化，富于波瀾。

“宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭。”刻意鋪陳“游俠兒”超群的武藝。這是補(bǔ)敘的繼續(xù)。詩(shī)人使用了一連串的對(duì)偶句使詩(shī)歌語(yǔ)言顯得鏗鏘有力，富于氣勢(shì)。“控弦”四句，選用“破”“摧”“接”“散”四個(gè)動(dòng)詞，從左、右、上、下不同方位表現(xiàn)游俠兒的高超武藝。“狡捷”二句，以形象的比喻描寫(xiě)游俠兒的敏捷靈巧，勇猛輕疾，都很生動(dòng)。這些描寫(xiě)說(shuō)明了游俠兒“揚(yáng)聲沙漠垂”的重要原因，也為后面所寫(xiě)的游俠兒為國(guó)效力的英勇行為做好鋪墊。

“邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。羽檄從北來(lái)，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。”這里是寫(xiě)游俠兒馳騁沙場(chǎng)，英勇殺敵的情景。因?yàn)橛蝹b兒的武藝高超，前面已詳寫(xiě)，這里只用“長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑”二句，就十分精練地把游俠兒的英雄業(yè)績(jī)表現(xiàn)出來(lái)了。這種有詳有略的寫(xiě)法，不僅節(jié)省了筆墨，而且突出了重點(diǎn)。可見(jiàn)其剪裁的恰當(dāng)。

“棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。”這最后八句揭示游俠兒的內(nèi)心世界。游俠兒之所以能夠克敵制勝，不僅是由于他武藝高超，更重要的，還由于他具有崇高思想品德。這種思想品德和他的高超武藝結(jié)合起來(lái)，使這個(gè)英雄形象有血有肉，栩栩如生，給人以深刻的印象。

《白馬篇》是曹植前期詩(shī)歌中的名作，它在寫(xiě)法上顯然受到漢樂(lè)府的影響。曹植詩(shī)的“贍麗”“尚工”“致飾”，還有曹植的“雅好慷慨”（《前錄自序》）和他詩(shī)歌的“骨氣奇高”（鐘嶸《詩(shī)品》上），即曹植常常表現(xiàn)出一種慷慨激昂的熱情，因此其詩(shī)歌的思想感情高邁不凡。從《白馬篇》來(lái)看，確實(shí)如此。

作者簡(jiǎn)介

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國(guó)譙（今安徽省亳州市）人，出生于東武陽(yáng)（今山東莘縣），是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。

曹植是三國(guó)時(shí)期曹魏著名文學(xué)家，作為建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時(shí)期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩(shī)》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。

其詩(shī)以筆力雄健和詞采畫(huà)眉見(jiàn)長(zhǎng)，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨，體被文質(zhì)”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。《詩(shī)品》的作者鐘嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群。”，作為《詩(shī)品》全書(shū)中品第最高的詩(shī)人、中國(guó)詩(shī)歌抒情品格的確立者，在詩(shī)史上具有“一代詩(shī)宗”的歷史地位。王士禎嘗論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。