兒童故事因其特有的啟迪歷史性、民族性和社會性,孩思以及鮮明的兒童性、獨特的哲理藝術性,成為對幼兒傳承傳統文化和進行語言教育的重要載體,下面這些是小編為大家推薦的幾篇啟迪孩子思考的哲理故事。
有一句名言：“你可以殺死我，但你不會戰勝我。啟迪”人們把這句名言寫進了名言錄，孩思但真正做起來卻很難。哲理在我看來，故事在動物界里真正能夠做到這一點的啟迪動物是麻雀。
我曾經做過馴養麻雀的孩思試驗：將捉到的麻雀系在繩子上或放進籠子里，放上它喜歡吃的哲理食物。可是故事從失去自由開始，麻雀就拒絕進食進水，啟迪瞪圓一雙憤怒的孩思眼睛，咄咄逼人。哲理過了幾小時或十幾小時，甚至在更短的時間里，它就會氣絕身亡。我覺得，麻雀的死屬于自殺而死，但是它沒有“服毒”或“上吊”，怎么會死呢?問過老人，老人說，麻雀“氣大”，你捉住了它，它就氣死了。
我想這樣的解釋確實有些道理，麻雀講的是骨氣，要么擁有自由、擁有藍天，要么就去死，絕不茍活。
后來我對麻雀產生了深深的敬意，感到麻雀身軀并不高大，模樣并不美麗，但有一種威武不能屈的精神。
道理很簡單，麻雀這種不屈的種族精神使麻雀徹底擺脫了人類的牢籠，也徹底擺脫了被奴役、被玩弄、被異化的命運，它們始終擁有自己的藍天、自己的自由。我想這大概是麻雀種族所以興旺的一個重要原因吧。
啟迪孩子思考的哲理故事2:木雞其實并不呆有一位紀先生替齊王養雞，這些雞不是普通的老母雞，而是要訓練好去參加比賽的斗雞。
紀先生才養了10天，齊王就不耐煩地問：“養好了沒有?”紀先生答道：“還沒好，現在這些雞還很驕傲，自大得不得了。”
過了10天，齊王又來問，紀先生回答說：“還不行，它們一聽到聲音，一看到人影晃動，就驚動起來。”
又過了10天，齊王又來了，當然還是關心他的斗雞，紀先生說：“不成，還是目光犀利，盛氣凌人。”
10天后，齊王已經不抱希望來看他的斗雞。
沒料到紀先生這回卻說：“差不多可以了，雞雖然有時候會啼叫，可是不會驚慌了，看上去好像木頭做的雞，精神上完全準備好了。其他雞都不敢來挑戰，只有落荒而逃。”這便是“呆若木雞”的出處。
原來，呆若木雞不是真呆，只是看著呆，其實可以斗，可以應戰，可以嚇退群雞。活蹦亂跳、驕態畢露的雞，不是最厲害的。
目光凝聚、紋絲不動、貌似木頭的雞，才是武林高手，根本不必出招，就令敵人望風而逃。
木雞不易得，養雞人知道。
武林高手難求，行走江湖的人也知道。
“望之似木雞”，這是斗雞追求的境界。不是驕氣，呆氣。
外表的活潑、逞強、伶俐，都是好的，但是還不夠，還需要不斷地磨煉，把浮躁和妄動收斂起來，把力量凝聚于內，看似呆呆的，無啥稀奇，可是那些存心挑釁、爭先恐后的斗雞，碰到一動不動卻內蘊真氣的木雞，卻根本不得近其身，對方還未出手，自己先就嚇破膽了。
呆氣難得。
“飛揚跋扈為誰雄”，固然是一種英雄豪情，然而真正的技斗者，是經歷了多年的錘煉，最終才說：“差不多可以了。”
動如風，不動如山，動與不動都是力量所在。
驕氣、盛氣，似乎是斗雞的基本條件，而呆氣，才是可以克敵制勝的內在力量。
“呆若木雞”這句成語，值得重新想一想。
啟迪孩子思考的哲理故事3:尋找“絕處逢生”二十世紀初期，維也納有一位極負盛名的鋼琴家——維特史坦，他在二次世界大戰中，被炮彈炸斷了右手;當時，他原來用來彈奏鋼琴的右手，血流如注，自己也被嚇得哭喊大叫。
可是，盡管維特史坦如何大吼哭叫，都無法改變他右手被炸斷的事實。怎么辦沒右手，怎么彈鋼琴鋼琴家的生命就此打住嗎不。不。絕不。維特史坦大聲地向命運惡神發出怒吼:“我絕對不低頭。即使只剩下左手，我也要繼續彈鋼琴，永遠不停歇地彈下去。”
后來，維特史坦到處懇求作曲家，特別為他剩下的左手譜寫樂曲，而他仍然可以彈奏出優美的樂章。