共為唇齒比喻兩個人關系像嘴唇與牙齒的字成關系一樣，缺一不可，語故語故互相依靠。事共事那么這個成語出自什么故事呢?為唇下面是小編為你介紹的共為唇齒成語故事，希望幫助到你。齒成
共為唇齒成語故事
【出處】晉·陳壽《三國志·蜀書·鄧芝傳》。字成
三國時，語故語故劉備死后，事共事諸葛亮為了修復與東吳的為唇關系，共同抗魏，齒成派鄧芝出使吳國。字成鄧芝到了吳國，語故語故孫權稱病不見他。事共事鄧芝料到孫權變了心，為唇不打算與蜀國友好，齒成而可能要依附魏國，就寫了一封信，送給孫權。信上說：“我這次來不單是為了蜀國，也是為了吳國。”孫權這才召見鄧芝。
孫權直言不諱，說蜀國弱小不足以抗衡魏的攻擊，一旦失敗自己還保不了自己，怎能為他分憂。
鄧芝說：“吳、蜀兩國擁四州之地，這是成就王業(yè)的基礎。諸葛亮乃當世英杰，蜀國有險要地勢，十分牢固;吳國有三江之阻，也是固若金湯。如果把我們兩國的優(yōu)勢合為一股，共為唇齒，進攻可以兼并天下，退卻可以鼎足而立。這不是擺在眼前的事實嗎?假如吳國屈服于魏國，那江南之地就不再是大王的了。”
孫權之所以猶豫不決的原因也在于怕魏吞并了吳，加上鄧芝的一席話，使孫權痛下決心，拒絕了與魏和談的要求而答應聯(lián)合蜀國。
過猶不及成語故事
【出處】春秋·孔丘弟子《論語》。
有一次，孔子與他的學生子貢閑談。談到對他的弟子看法時，子貢問道：“老師，顓孫師(子張)和卜商(子夏)兩個人，誰更好一些?”
孔子回答說：“顓孫師呢，做事好過分;卜商呢，做事有點不夠火候。”
子貢說：“那么，是顓孫師好一些嗎?”
孔子說：“過分了和做得不夠同樣不好。”
子貢細細品味，覺得老師確實說得對。他明白，老師說的不是這兩個師兄弟的為人品德，而是說他們性格上的弱點，兩個人都有缺點，只有把各自的缺點改正過來，才能完善自我。
同類相求成語故事
【出處】漢·司馬遷《史記·伯夷列傳》。
孤竹國是商朝末年的一個小國，伯夷和叔齊是當時國君的兩個兒子，他們都很奇怪，對王位他們誰也不愿繼承，為了逃避王位，他們躲進山林。后來，他們聽說周文王懂長壽術，便去找他討教。到了周國，恰巧周文王剛死，武王繼承了王位，正準備出征討伐殷紂王。伯夷和叔齊勸諫說：“你父王剛去世，你應守墓盡禮;你是紂王的臣子，應該服從他的統(tǒng)治。現(xiàn)在你這樣做，是不仁不孝。”武王的隨從聽了大怒，上前要殺這兄弟倆，但被周武王攔住了。
時過境遷，商朝最后終被周武王滅掉，繼而代之的是周王朝，一代君王一代臣，伯夷和叔齊由于是商朝臣民，加上他們自視清高，為盡忠而餓死于首陽山上。
伯夷和叔齊死后默默無聞，直至孔子大力宣揚他們以后，才為世人所知。漢朝賈誼為此發(fā)了一通感慨說：“貪婪的人為錢財而死，英烈的人為氣節(jié)而死，有野心的人為權力而死，有德行的人為名聲而死。伯夷和叔齊雖然賢良，但如果不是孔子為他們樹碑立傳，今天還有誰能知道他們?孔子為什么要給他們樹碑立傳呢?那是因為同類相求呀，道德相同的人才會心心相印嘛。”