成語(yǔ) 故事 箭在弦上
東漢末年，成語(yǔ)全國(guó)各地的故事個(gè)經(jīng)故線軍閥經(jīng)常為了爭(zhēng)奪地盤而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。在河北的典典軍閥袁紹手下，有一位掌管文書工作的閱讀大才子名叫陳琳。當(dāng)時(shí)另一個(gè)軍閥曹操的成語(yǔ)勢(shì)力增長(zhǎng)很快，對(duì)袁紹的故事個(gè)經(jīng)故線威脅越來(lái)越大，于是典典袁紹就決定討伐曹操。
有一天，閱讀袁紹把陳琳找來(lái)，成語(yǔ)讓他寫一篇聲討曹操的故事個(gè)經(jīng)故線戰(zhàn)斗檄(xí)文。于是典典，陳琳就按照袁紹的閱讀意思起草了一篇名為《為袁紹檄豫州》的檄文。在這篇文章里，成語(yǔ)陳琳不但歷數(shù)了曹操本人的故事個(gè)經(jīng)故線各種罪狀，連曹操的典典祖宗三代也辱罵了一番。
曹操經(jīng)常犯頭痛病。這天，正犯病時(shí)，曹操看到了手下人送來(lái)的這篇檄文。由于文章寫得生動(dòng)精彩，曹操竟然越看越興奮，連頭也不疼了。雖然曹操對(duì)陳琳在文章中痛罵自己和自己的祖輩也非常氣憤，但是他還是非常欣賞陳琳的才華，并為陳琳服務(wù)于袁紹感到惋惜。
后來(lái)曹操打敗了袁紹，陳琳歸順了曹操。有一天，曹操問(wèn)陳琳：當(dāng)初你寫檄文聲討我，只罵我一個(gè)人就行了，為什么連我的祖宗三代也罵呢?陳琳說(shuō)：那時(shí)我在袁紹手下做事，他命令我寫，我就寫了。這就好像箭在弦上，不得不發(fā)，這也是沒(méi)有辦法的事啊。曹操理解陳琳當(dāng)時(shí)的處境，就沒(méi)有責(zé)罰他，以后也再?zèng)]有提起這件事。
后來(lái)，人們就用箭在弦上來(lái)比喻形勢(shì)十分緊迫，事情已經(jīng)到了不得不做的時(shí)候了。有時(shí)也與不得不發(fā)連用。
成語(yǔ) 故事 驕兵必?cái)?/p>
漢朝時(shí)，軍隊(duì)經(jīng)常在周邊地區(qū)和匈奴國(guó)的軍隊(duì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前68年，雙方又發(fā)生了一次戰(zhàn)爭(zhēng)，漢軍占領(lǐng)了車師國(guó)，匈奴于是派騎兵襲擊車師國(guó)。
聽(tīng)到這個(gè)消息，當(dāng)時(shí)的皇帝漢宣帝趕忙召集群臣商量對(duì)策。在群臣中有兩種意見(jiàn)：將軍趙充國(guó)主張攻打匈奴國(guó)，使他們不再騷擾車師國(guó);而宰相魏相則不以為然，他對(duì)漢宣帝說(shuō)：近年來(lái)匈奴并沒(méi)有侵犯我們的邊境，我們邊境上的老百姓生活困難，怎能為了一個(gè)小小的車師國(guó)再去攻打匈奴呢?況且我們國(guó)內(nèi)還有許多事情要做，不但有天災(zāi)還有人禍。官吏需要治理，違法亂紀(jì)的事情也在增多。現(xiàn)在擺在眼前的事情不是去攻打匈奴，而是整頓朝政，治理官吏，這才是大事。接著，魏相又指出了攻打匈奴的后果：如果我們出兵的話，即使是打了勝仗，也會(huì)后患無(wú)窮。因?yàn)槿绻讨鴩?guó)家強(qiáng)大、人民眾多而出兵攻打別人，炫耀武力，這樣的軍隊(duì)就是驕橫的軍隊(duì)，而驕橫的軍隊(duì)一定會(huì)滅亡的。(原文是：‘恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見(jiàn)威于敵者，謂之驕兵，兵驕者滅。’)我們漢朝的軍隊(duì)?wèi)?yīng)該做一支文明而威武的軍隊(duì)，而不是驕橫的軍隊(duì)啊。漢宣帝認(rèn)為魏丞說(shuō)的有道理，便采納了他的意見(jiàn)，沒(méi)有出兵去攻打匈奴。
后來(lái)，人們便用驕兵必?cái)?lái)比喻自負(fù)強(qiáng)大而輕敵的軍隊(duì)必會(huì)打敗仗。驕，驕橫;兵，軍隊(duì)。
成語(yǔ) 故事 驕奢淫逸
春秋時(shí)代，衛(wèi)莊公有兩個(gè)兒子，一個(gè)是太子完，另一個(gè)小兒子名叫州吁。衛(wèi)莊公非常寵愛(ài)州吁，因此州吁非常任性，生活放蕩，只知道貪圖享受、吃喝玩樂(lè)，到處惹是生非，專橫霸道。但是衛(wèi)莊公卻任由他的寶貝兒子亂來(lái)，并不管教。
衛(wèi)莊公的大臣石碏(què)擔(dān)心州吁這樣下去，長(zhǎng)大以后不僅不會(huì)有所作為，而且對(duì)衛(wèi)國(guó)的生死存亡也會(huì)產(chǎn)生很嚴(yán)重的消極影響。于是石碏便勸衛(wèi)莊公說(shuō)：愛(ài)孩子，就必須用正確的方法去教育，一定要讓孩子走上正路。而驕橫、奢侈、荒淫、安逸，就意味著要走上邪路了。(原文是：‘驕奢淫逸，所自邪也。’)可是衛(wèi)莊公根本不聽(tīng)石碏的勸告，仍舊加倍地溺愛(ài)州吁。
衛(wèi)莊公死后，太子完繼承了王位，史稱衛(wèi)桓公。然而衛(wèi)桓公沒(méi)有當(dāng)上幾天國(guó)君，州吁就把哥哥衛(wèi)桓公殺死而自立為國(guó)君。衛(wèi)國(guó)的大臣和人民對(duì)殺害國(guó)君的殘暴行為非常憤怒，都認(rèn)為州吁是一個(gè)毫無(wú)仁義道德的壞蛋。于是，大臣石碏暗地里聯(lián)合陳國(guó)的國(guó)君把州吁給殺掉了。
后來(lái)，人們引用驕奢淫逸作為成語(yǔ)，來(lái)形容放縱奢侈、荒淫無(wú)度的生活方式。