欲把一麾江海去，欲把原上樂游原上望昭陵。麾江海去出自唐代詩人杜牧作品《將赴吳興登樂游原》，樂游陵全杜牧于宣宗大中四年（850）將離長安到湖州任刺史時所作。望昭這首詩表達了杜牧想出守外郡為國出力，詩意思及賞析又不忍離京的欲把原上忠君愛國之情。以登樂游原起興，麾江海去以望昭陵戛止。樂游陵全熱愛祖國，望昭追懷盛世之情自在，詩意思及賞析為國捐軀，欲把原上抱負未能施展之意自見。麾江海去通過這首詩，樂游陵全杜牧表現了對朝政的望昭無言諷刺。
作品原文
將赴吳興登樂游原
杜牧
清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。
欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。
詞語注釋
⑴吳興：唐郡名，即今浙江省吳興縣，隋代改稱湖州。
⑵樂游原：在長安城南，地勢高敞，唐時為登覽勝地，故址在今陜西省西安市南。
⑶清時句：意謂當這清平無所作為之時，自己所以有此閑情。
⑷無能：無所作為。
⑸閑：閑情逸興。
⑹僧：僧人。
⑺把：持、握。
⑻麾（huī）：古代指揮用的旌旗，這里指出任地方官的符節。
⑼江海：指太湖，吳興濱臨太湖。
⑽上望：遙望。
⑾昭陵：唐太宗的陵墓。
作品譯文
清平時無所作為，喜歡那種孤云悠閑的感覺，也喜歡那種像僧人一樣的清凈，想要去扔掉現在的官位，去太湖遙望唐太宗的陵墓。
作品背景
大中四年（850）的秋天杜牧任湖州刺史，在長安城南，因當時對朝政的失望，對朝內無容身之處，對當朝國君的不滿，寫下了這首詩。
作品鑒賞
在唐人七絕中，也和在整個古典詩歌中一樣，以賦、比二體寫成的作品較多，興而比或全屬興體的較少。杜牧這首詩采用了“托事于物”的興體寫法，稱得上是一首“言在此而意在彼”、“言已盡而意有余”的名篇。
杜牧不但長于文學，而且具有政治、軍事才能，渴望為國家作出貢獻。當時他在京城里任吏部員外郎，投閑置散，無法展其抱負，因此請求出守外郡。對于這種被迫無所作為的環境，他當然是很不滿意的。詩從安于現實寫起，反言見意。詩的起句不但稱其時為“清時”，而且進一步指出，既然如此，沒有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，這是很有意趣的。次句承上，點明“閑”與“靜”就是上句所指之“味”。而以愛孤云之閑見自己之閑，愛和尚之靜見自己之靜，這就把閑靜之味這樣一種抽象的感情形象地顯示了出來。
第三句一轉。這句是說，由于在京城抑郁無聊，所以想手持旌麾，遠去江海。（湖州北面是太湖和長江，東南是東海，故到湖州可云去江海。）第四句再轉。古人離開京城，每每多所眷戀，如曹植詩：“顧瞻戀城闕，引領情內傷。”（《贈白馬王彪》）杜甫詩：“無才日衰老，駐馬望千門。”（《至德二載，自京金光門出。乾元初，有悲往事》）都是傳誦人口之句。但此詩寫登樂游原不望皇宮、城闕，也不望其他已故皇帝的陵墓，而獨望昭陵，則是別有深意的。唐太宗是唐代、也是我國封建社會中杰出的皇帝。他建立了大唐帝國，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟。賢是舉，則是他獲得成功的重要因素之一。詩人登高縱目，西望昭陵，就不能不想起當前國家衰敗的局勢，自己閑靜的處境來，而深感生不逢時之可悲可嘆了。詩句雖然只是以登樂游原起興，說到望昭陵，戛然而止，不再多寫一字，但其對祖國的熱愛，對盛世的追懷，對自己無所施展的悲憤，無不包括在內。寫得既深刻，又簡煉；既沉郁，又含蓄，真所謂“稱名也小，取類也大”
作者簡介
杜牧（803年－約852年）唐代詩人，散文家，漢族，字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年進士，授宏文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。
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