表示寓言故事的詞語(yǔ)5個(gè)

表示寓言故事的表示詞語(yǔ) 以羊替牛

古時(shí)候，人們每到一定的寓言語(yǔ)日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，故事以表示對(duì)神靈的表示虔誠(chéng)、求得神靈的寓言語(yǔ)庇佑，這種祭祀儀式叫祭鐘。故事每逢祭鐘時(shí)，表示不是寓言語(yǔ)要?dú)⒁活^牛，就是故事要?dú)⒁恢谎颍缓髮⑴５谋硎绢^或者羊的頭用大木盤(pán)子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。寓言語(yǔ)

有一天，故事齊國(guó)都城里來(lái)了一個(gè)人，表示他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。寓言語(yǔ)這時(shí)，故事恰值齊宣王在大殿門(mén)口看見(jiàn)了，命人叫住那牽牛的人，便問(wèn)道：你打算把這頭牛牽到那里去呢?那人回答說(shuō)：我要牽去宰了用來(lái)祭鐘。

齊宣王聽(tīng)了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)：這頭牛本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧。

那個(gè)牽牛的人說(shuō)：大王您真慈悲，那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?

這怎么可以廢除呢?齊宣王嚴(yán)肅起來(lái)，接著說(shuō)：這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧。

這篇故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對(duì)牛的憐憫與對(duì)羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過(guò)是騙人的把戲，可見(jiàn)他的虛偽。

表示寓言故事的詞語(yǔ) 涸轍之魚(yú)

莊子家已經(jīng)貧窮到揭不開(kāi)鍋的地步了，無(wú)奈之下，只好硬著頭皮到監(jiān)理河道的官吏家去借糧。

監(jiān)河侯見(jiàn)莊子登門(mén)求助，爽快地答應(yīng)借糧。他說(shuō)：可以，待我收到租稅后，馬上借你300兩銀子。

莊子聽(tīng)罷轉(zhuǎn)喜為怒，臉都?xì)獾米兞松Ｋ奕坏貙?duì)監(jiān)河侯說(shuō)：我昨天趕路到府上來(lái)時(shí)，半路突聽(tīng)呼救聲。環(huán)顧四周不見(jiàn)人影，再觀察周?chē)瓉?lái)是在干涸的車(chē)轍里躺著一條鯽魚(yú)。

莊子嘆了口氣接著說(shuō)：它見(jiàn)到我，像遇見(jiàn)救星般向我求救。據(jù)稱(chēng)，這條鯽魚(yú)原住東海，不幸淪落車(chē)轍里，無(wú)力自拔，眼看快要干死了。請(qǐng)求路人給點(diǎn)水，救救性命。

監(jiān)河侯聽(tīng)了莊周的話后，問(wèn)他是否給了水救助鯽魚(yú)。

莊子白了監(jiān)河侯一眼，冷冷地說(shuō)：我說(shuō)可以，等我到南方，勸說(shuō)吳王和越王，請(qǐng)他們把西江的水引到你這兒來(lái)，把你接回東海老家去罷。

監(jiān)河侯聽(tīng)傻了眼，對(duì)莊子的救助方法感到十分荒唐：那怎么行呢?

是哇，鯽魚(yú)聽(tīng)了我的主意，當(dāng)即氣得睜大了眼，說(shuō)眼下斷了水，沒(méi)有安身之處，只需幾桶水就能解困，你說(shuō)的所謂引水全是空話大話，不等把水引來(lái)，我早就成了魚(yú)市上的干魚(yú)啦。

遠(yuǎn)水解不了近渴，這是人們的常識(shí)。這篇故事揭露了監(jiān)河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了說(shuō)大話，講空話，不解決實(shí)際問(wèn)題之人的慣用伎倆。老實(shí)人的態(tài)度是少說(shuō)空話，多辦實(shí)事。

表示寓言故事的詞語(yǔ) 暮夜無(wú)知

楊震是東漢時(shí)華陰人，以教授學(xué)生為生，由于正直、博學(xué)，人稱(chēng)關(guān)西孔子。

五十多歲楊震被逼不過(guò)，只得出來(lái)做官。他去東萊出任太守，路過(guò)山東昌邑時(shí)，他以前推薦的秀才王密，正好擔(dān)任昌邑縣令。王密夜晚抱著十斤的黃金來(lái)要送給楊震。楊震說(shuō)：我深知你的為人，為何你對(duì)我卻一無(wú)所知? 王密說(shuō)：放心吧，三更半夜的，沒(méi)人知道這件事。 楊震說(shuō)：天知、地知、我知、你知，怎么能說(shuō)沒(méi)有人知?王密很羞愧。

他在太尉任內(nèi)，中常侍李閏為了他哥哥升職，通過(guò)漢安帝的舅舅耿室和后兄閻顯先后向楊震說(shuō)情，都被楊震謝絕了。原來(lái)李閏又請(qǐng)國(guó)舅耿寶向楊震推薦，耿寶對(duì)楊震說(shuō)：李常侍現(xiàn)在是皇上眼前紅人，希望對(duì)他哥哥能從優(yōu)提拔，而且這也是皇上的意思。楊震說(shuō)：既然是圣旨，請(qǐng)出示尚書(shū)府的文書(shū)，這樣才有根據(jù)。耿寶被駁得啞口無(wú)言。

楊震雖然坐了高官，可是他的子女還吃著家常飯菜、出門(mén)沒(méi)有車(chē)坐。有人勸他要為子孫后代考慮考慮。楊震說(shuō)：讓后世知道他們都是清白人家的子孫，這個(gè)遺產(chǎn)不是很豐厚嗎?

暮夜無(wú)知原指夜里做的事情，沒(méi)有人知道。后人用來(lái)比喻暗中賄賂。

表示寓言故事的詞語(yǔ) 二桃三士

春秋時(shí)期，齊國(guó)有三個(gè)勇士公孫接、田開(kāi)疆、古冶子，他們居功自傲，蠻不講理，相國(guó)晏嬰擔(dān)心他們會(huì)鬧事而影響國(guó)家安危，建議齊景公賜兩個(gè)桃子讓他們?nèi)苏摴Χ常Y(jié)果他們有勇無(wú)謀，因爭(zhēng)吃桃子紛紛自殺身亡

二桃三士的意思是：士：武士。春秋時(shí)齊景公將兩個(gè)桃子賜給公孫接、田開(kāi)疆、古冶子論功而食，三人棄桃自殺。比喻借刀殺人

表示寓言故事的詞語(yǔ) 姜太公釣魚(yú)

商朝的末代君主紂王，暴虐無(wú)道，荒淫無(wú)度，驕奢淫逸，爛殺百姓。紂王手下有個(gè)叫姜尚，又名姜子牙的大臣，他見(jiàn)紂王如此胡作非為，便棄官而走，隱居在渭水之濱。

渭河一帶是諸候姬昌的管轄范圍。姬昌就是后來(lái)的周文王。姜子牙知道姬昌胸懷大志，求賢如渴，為了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在渭水邊釣魚(yú)。一般人用彎鉤釣魚(yú)，彎鉤上掛著魚(yú)餌，然后把魚(yú)鉤放入水中，誘騙魚(yú)兒上鉤。可是姜子牙用的魚(yú)鉤是直的，上面不放魚(yú)餌，而且離開(kāi)水面足有三尺高。他一邊高舉釣竿，他一邊釣一邊說(shuō)：魚(yú)兒呀，愿意的就上鉤吧。

在水邊釣魚(yú)的姜子牙七十歲時(shí)，巧遇在渭水河邊出獵的姬昌。姬昌同他交談，談得非常投機(jī)，文王了解姜尚確有真才，便讓姜尚與他同車(chē)而歸。

姜子牙入朝后，被姬昌封為太公。姬昌曾問(wèn)姜子牙：怎么樣才能得到天下呢?姜子牙說(shuō)：王者之國(guó)，使人民富裕;霸者之國(guó)，使士富裕;僅存之國(guó)，使大夫富裕;無(wú)道之國(guó)，國(guó)庫(kù)富裕。這叫做上溢而下漏。

后來(lái)，姜子牙連續(xù)輔佐文王、武王，推翻了紂王的統(tǒng)治，建立了中國(guó)歷史上年代最長(zhǎng)久的周朝。

太公釣魚(yú)比喻心甘情愿上圈套。