春風(fēng)一夜到衡陽(yáng)，楚水燕山萬(wàn)里長(zhǎng)。全詩(shī)意思及賞析

作    者：辰東

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最后更新：2025-05-10 08:37:23

最新章節(jié)：后記

春風(fēng)一夜到衡陽(yáng)，春風(fēng)楚水長(zhǎng)全楚水燕山萬(wàn)里長(zhǎng)。夜到燕山出自明代詩(shī)人王恭創(chuàng)作的衡陽(yáng)一首七言絕句《春雁》，這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)衡陽(yáng)歸雁，詩(shī)意思及賞析不戀江南風(fēng)光，春風(fēng)楚水長(zhǎng)全春到衡陽(yáng)便北返，夜到燕山抒發(fā)了詩(shī)人思鄉(xiāng)之情懷，衡陽(yáng)同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)不愿為官，詩(shī)意思及賞析愿過(guò)漁樵隱逸生活的春風(fēng)楚水長(zhǎng)全向往，全詩(shī)造意新穎，夜到燕山沉著蘊(yùn)藉。衡陽(yáng)

作品原文

春雁

王恭

春風(fēng)一夜到衡陽(yáng)，楚水燕山萬(wàn)里長(zhǎng)。

莫道春來(lái)便歸去，江南雖好是他鄉(xiāng)。

作品注釋
①衡陽(yáng)：今屬湖南省，在衡山之南、有山峰勢(shì)如大雁回旋，名回雁峰。相傳北來(lái)的大睚到此不再南飛，遇春飛回北方。
②楚水：泛指古代楚地的江湖。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)占有湖北、湖南、安徽、四川、江浙的大部地區(qū)，這里言楚，即指江南。
③燕山：在河北平原北側(cè)從潮白河谷到山海關(guān)，由西向東綿延數(shù)百里。這里泛指北方地區(qū)。

作品譯文

一夜間，春風(fēng)吹遍了衡陽(yáng)城，雁兒盤(pán)算著路程，準(zhǔn)備立刻從楚水邊飛回燕山旁。不要怪我春天一來(lái)就要回去，江南雖好，卻是他鄉(xiāng)！

創(chuàng)作背景

明成祖永樂(lè)四年，即公元1406年，詩(shī)人王恭被薦舉為翰林待詔，參與修《永樂(lè)大典》，書(shū)成之后，被授為翰林典籍。可是詩(shī)人厭倦仕途，于是辭官返回家鄉(xiāng)，這首詩(shī)便寫(xiě)在回歸家鄉(xiāng)的途中。

作品鑒賞

詠雁的詩(shī)通常借秋雁南飛的形象，抒發(fā)在北方的游子對(duì)南方家鄉(xiāng)的懷念，以及對(duì)北方艱苦環(huán)境的厭倦。這首詩(shī)卻相反，塞北雖苦，但終究是故土。這首詩(shī)構(gòu)思別具一格，主題更上一層樓。

詩(shī)歌首句從春到衡陽(yáng)切入，語(yǔ)氣中充滿歡欣。詩(shī)人一開(kāi)章就說(shuō)“春風(fēng)一夜到衡陽(yáng)”，仿佛“一夜”之間就可以完成從冬到春的歲序交替。乍看起來(lái)，好像有悖于常理，仔細(xì)一琢磨，這洋溢著人們對(duì)暖風(fēng)乍至、大地春回的輕松喜悅之情，也從側(cè)面反映了雁兒正久久地等待著春天的到來(lái)，因而對(duì)此特別敏感，暖風(fēng)初至，便喜不自勝；第二句，在春暖花開(kāi)的季節(jié)，大雁并不是因此贏得舒緩喘息的時(shí)機(jī)，而是產(chǎn)生急切離開(kāi)的歸念，忖量著“楚水燕山”的漫漫征程，準(zhǔn)備立刻從楚水之畔飛回燕山之旁。這一層跳躍，寫(xiě)出大雁歸心的急切，可說(shuō)是“聞風(fēng)而動(dòng)”，絕無(wú)猶豫。“楚”，當(dāng)然是指大雁生活的南方；“燕”，卻是寒冷的北國(guó)，山水互文見(jiàn)義，正說(shuō)明從南到北，這中間，要經(jīng)歷干山萬(wàn)水。“萬(wàn)里長(zhǎng)”顯示了大雁征程的遙遠(yuǎn)。而此時(shí)的江南，春色佳麗，正好流連。對(duì)此，人們心頭困惑自然轉(zhuǎn)化為對(duì)大雁的質(zhì)疑，不但詩(shī)人要“怪”，連讀者也要“怪”。

后兩句當(dāng)然是大雁的回答——“莫怪春來(lái)便歸去，江南雖好是他鄉(xiāng)。詩(shī)人用托物詠懷的手法，借春雁的口吻表達(dá)強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情感，當(dāng)然是可以理解的；可是王恭是福建閩侯縣人，江南本來(lái)就是他的故鄉(xiāng)，他卻說(shuō)“江南雖好是他鄉(xiāng)”，由此看來(lái)，詩(shī)中的“楚水”、“江南”并非確指某個(gè)地域或方位，只不過(guò)是一種借代性的語(yǔ)句，指的是享受榮華富貴的朝堂。因而本詩(shī)的主題不是表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的執(zhí)著的愛(ài)，而是表現(xiàn)了詩(shī)人想辭官歸隱、遁跡林泉，尋找自己精神憩息的家園，也表現(xiàn)了詩(shī)人不愿為官，愿過(guò)漁樵隱逸生活的意趣。

本詩(shī)獨(dú)特之處，在于它的取向不同，不寫(xiě)秋雁南歸，寄托羈宦北方的士大夫?qū)δ戏洁l(xiāng)土的思念，而是寫(xiě)春雁，在春風(fēng)吹到衡陽(yáng)時(shí)，不計(jì)從“楚水”到“燕山”的“萬(wàn)里”之遙、程途之苦，堅(jiān)決要回艱苦的北方去。詩(shī)旨不在于區(qū)別南北地域，而重在表現(xiàn)不留戀溫柔富貴的官場(chǎng)，甘愿終老田園過(guò)吟嘯自得的清高日子。

詩(shī)歌四句的結(jié)構(gòu)，從棄優(yōu)就劣這一違背常情的舉動(dòng)，引出疑問(wèn)，而后歸結(jié)到全詩(shī)的中心，有助于將主題表現(xiàn)得更鮮明，藝術(shù)手法上從反常突出正常，在引起驚詫后再以擬人的口吻亮底，加強(qiáng)了藝術(shù)效果。

作者簡(jiǎn)介

王恭，生卒年不詳，字安中．自號(hào)皆山樵者．閩縣(今福建福州閩侯縣)人。少游江海間，壯年落魄不羈，隱居七巖山。永樂(lè)四年(1 406)受薦為翰林待詔．參與修《永樂(lè)大典》。書(shū)成后，授翰林典籍。不久，辭官回鄉(xiāng)。是“閩中十才子”之一。《四庫(kù)總目》稱其詩(shī)“吐言清拔，不染塵俗，得大歷十子之遺意。”清朱炎則以“清言筒旨”、“獨(dú)師韋柳”論之。著有《白云樵唱》四卷、《草澤狂歌》五卷等。