刮骨療傷這個故事出自《三國演義》，刮骨刮骨故故有的療傷療傷人可能不知道刮骨療傷的主人公是誰，下面短篇文章網小編給大家說說刮骨療傷的主的典主人公是誰，希望能幫到大家。刮骨刮骨故故
關羽(?-220xx年)，本字長生，主的典后改字云長，刮骨刮骨故故河東郡解縣(今山西運城)人，療傷療傷東漢末年名將，主的典早期跟隨劉備輾轉各地，刮骨刮骨故故曾被曹操生擒，療傷療傷于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，主的典與張飛一同被稱為萬人敵。刮骨刮骨故故
赤壁之戰后，療傷療傷劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，主的典別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。
建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。
關羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。
刮骨療傷的典故關羽攻打樊城時，被毒箭射中右臂。將士們取出箭頭一看，毒已滲入骨頭，勸關羽回荊州治療。關羽決心攻下樊城，不肯退。將士們見關羽箭傷逐漸加重，便派人四處打聽名醫。一天，有人從江上駕小舟來到寨前，自報姓華名佗，特來給關羽療傷。
關羽問華佗怎樣治法，華佗說：“我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一環，把你的胳膊套入環中，用繩子捆緊，再蓋住你的眼睛，給你開刀治療。”
關羽笑著說：“不用捆。”然后吩咐設宴招待華佗。關羽喝了幾杯酒就與人下棋，同時把右臂伸給華佗，并說：“隨你治吧，我不害怕。”
華佗切開肉皮，用刀刮骨。在場的人嚇得用手捂著眼。再看關羽，邊喝酒，邊下棋，談笑風生。過了一會，血流了一盆，骨上的毒刮完，關羽笑著站起來對眾將說：“我的胳膊伸彎自如，好像從前一樣。華佗先生，你真是神醫呀。”華佗說：“我行醫以來，從沒見像你這樣了不起的人，將軍乃神人也。”
刮骨療傷的原文卻說曹仁見關公落馬，即引兵沖出城來;被關平一陣殺回，救關公歸寨，拔出臂箭。原來箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫，不能運動。關平慌與眾將商議曰：“父親若損此臂，安能出敵?不如暫回荊州調理。”于是與眾將入帳見關公。
公問曰：“汝等來有何事?”眾對曰：“某等因見君侯右臂損傷，恐臨敵致怒，沖突不便。眾議可暫班師回荊州調理。”公怒曰：“吾取樊城，只在目前;取了樊城，即當長驅大進，徑到許都，剿滅操賊，以安漢室。豈可因小瘡而誤大事?汝等敢慢吾軍心耶。”平等默然而退。眾將見公不肯退兵，瘡又不痊，只得四方訪問名醫。忽一日，有人從江東駕小舟而來，直至寨前。小校引見關平。
平視其人：方巾闊服，臂挽青囊;自言姓名，乃沛國譙郡人，姓華，名佗，字元化。因聞關將軍乃天下英雄，今中毒箭，特來醫治。平曰：“莫非昔日醫東吳周泰者乎?”佗曰：“然。”平大喜，即與眾將同引華佗入帳見關公。時關公本是臂疼，恐慢軍心，無可消遣，正與馬良弈棋;聞有醫者至，即召入。
禮畢，賜坐。茶罷，佗請臂視之。公袒下衣袍，伸臂令佗看視。佗曰：“此乃弩箭所傷，其中有烏頭之藥，直透入骨;若不早治，此臂無用矣。”公曰：“用何物治之?”佗曰：“某自有治法，但恐君侯懼耳。”公笑曰：“吾視死如歸，有何懼哉?”佗曰：“當于靜處立一標柱，上釘大環，請君侯將臂穿于環中，
以繩系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割開皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用藥敷之，以線縫其口，方可無事。但恐君侯懼耳。”公笑曰：“如此，容易。何用柱環?”令設酒席相待。
公飲數杯酒畢，一面仍與馬良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰：“某便下手，君侯勿驚。”公曰：“任汝醫治，吾豈比世間俗子，懼痛者耶。”佗乃下刀，割開皮肉，直至于骨，骨上已青;佗用刀刮骨，悉悉有聲。
帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。須臾，血流盈盆。佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。公大笑而起，謂眾將曰：“此臂伸舒如故，并無痛矣。先生真神醫也。”佗曰：“某為醫一生，未嘗見此。君侯真天神也。”后人有詩曰：“治病須分內外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關將，圣手能醫說華佗。”
關公箭瘡既愈，設席款謝華佗。佗曰：“君侯箭瘡雖治，然須愛護。切勿怒氣傷觸。過百日后，平復如舊矣。”關公以金百兩酬之。佗曰：“某聞君侯高義，特來醫治，豈望報乎。”堅辭不受，留藥一帖，以敷瘡口，辭別而去。
刮骨療傷真實歷史不過，歷史上的華佗并未給關公治過箭傷，二人連見面的機會都沒有。因為華佗死于建安20xx年(公元220xx年)，而關羽中毒箭則是建安20xx年(公元220xx年)的事，其間相隔20xx年，死人焉能醫活人?
不過關羽中箭刮毒確有其事，這在《三國志·關羽傳》已有記載，其詳細情況與《三國演義》所述相似，但可惜書中沒有記下醫生的姓名。
羅貫中之所以將醫生寫成是華佗，大概因為華佗是當時的名醫且擅長外科手術，治箭傷理更不成問題。如此“有根有據”，加之作者的生花妙筆，把故事寫得活靈活現、栩栩如生，何人不信“刮骨療毒”的真實性呢?
《三國志·關張馬黃趙傳》記載：羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創，割骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙飲酒，言笑自若。