龍，民間是傳說(shuō)中國(guó)人心目中特有的一種神物。無(wú)論身處何方，故事一句“龍的民間傳人”，會(huì)讓每一個(gè)中國(guó)人心生自豪;一句“龍的傳說(shuō)子孫”，會(huì)讓所有的故事中國(guó)人倍感親切。龍的民間傳說(shuō)故事你了解過(guò)嗎？下面小編就介紹一個(gè)關(guān)于龍的傳說(shuō)，大家可以看看。傳說(shuō)
梅天陂，這里生活著兩只巨龍，民間一只黃的傳說(shuō)，一只白的故事。黃的民間那只是老公，白的傳說(shuō)那只是他的愛(ài)龍。感覺(jué)有點(diǎn)象大舌頭說(shuō)話，故事但確實(shí)她是他的愛(ài)龍。
這是桐城夏歷四月的一天。我說(shuō)的是夏歷哦。四月，已經(jīng)很熱了。每天，黃龍和他的愛(ài)龍?jiān)诿诽熠殒覒颍兆舆^(guò)得非常之悠閑恬靜。
也是夏歷的四月，炎熱的四月。六里外的浮塘陂生活著一只單身的青龍。每天，孤單的青龍乏味地待在浮塘陂里，偶爾探出頭，透一透憋屈在胸中長(zhǎng)久的悶氣。
某一天，當(dāng)青龍?zhí)匠鏊哪X袋的一剎那，他看到了六里外梅天陂中嬉戲的黃龍和白龍。多么美呀。青龍感嘆著，他被黃龍的愛(ài)龍深深吸引住了。以前怎么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢?青龍很是懊悔，他潛水的時(shí)間太長(zhǎng)了。是的，老是潛水，會(huì)悶死的。青龍飛到空中，目不轉(zhuǎn)睛地看著美麗的白龍，不由得垂涎三千尺，一直流到了那不知名的山的北邊。山北的人把青龍的涎水視為珍寶，鄭重地稱作龍津。
太陽(yáng)熾熱地烤著那不知名的山，也烤著浮塘陂。而青
還是四月的一天，青龍不再潛水了。他每天都會(huì)探出頭來(lái)，他的目光依舊鎖定在六里外梅天陂。他會(huì)時(shí)常給那不知名的山灌灌水，當(dāng)然是他的涎水，也就是龍津。那不知名的山深受青龍的滋潤(rùn)，山上的樹(shù)木長(zhǎng)得郁郁蔥蔥。
太陽(yáng)依舊炙烤著浮塘陂，白龍那亮白的身影依舊炙烤著青龍，他的血漸漸沸騰。直到有一天，他再也按捺不住了，騰到空中，一頭扎入了一直向往的梅天陂。
戰(zhàn)斗不可避免的爆發(fā)了，在青龍與黃龍之間。白龍?jiān)谝慌郧忧拥挠^戰(zhàn)，羞得臉頰緋紅。但龍族的生存法則就是這樣。
戰(zhàn)斗非常激烈，天上的風(fēng)聲裹著雷聲，響徹在梅天陂的周圍。
他們撕咬著，纏繞著，躍起了兩百多尺，從梅天陂一直打到空中。青龍漸漸不支了，他的喉嚨被黃龍咬破，血流不止。
青龍倉(cāng)皇的向浮塘陂逃去，血象雨一樣飄灑。黃龍緊緊地跟著青龍，不依不饒。白龍不舍地尾隨著黃龍。他們一起躍入了浮塘陂。
青龍潛至深水不出，黃龍搜尋無(wú)著，不得不和白龍一起返回了梅天陂。
夏歷五月，天氣更熱了。黃龍和白龍依然在梅天陂悠閑地嬉戲。六里外的浮塘陂，青龍不時(shí)的探出腦袋，一邊傾聽(tīng)著梅天陂中歡快的嬉戲，一邊舔著未愈的傷口。
有時(shí)他也會(huì)騰身空中，躲在云層的后面注視著梅天陂。他目不轉(zhuǎn)睛，又不又自主地灌起水來(lái)。那不知名的山因?yàn)榍帻埖臅r(shí)時(shí)眷顧，越發(fā)俊秀起來(lái)。
夏歷六月初一，依然是炎熱的一天。天上的云彩薄如蟬翼，青龍一如既往地躲在云中。梅天陂中黃龍和白龍依舊在嬉戲。黃龍不經(jīng)意的抬頭，發(fā)現(xiàn)了云彩后的秘密。他震怒了，他的愛(ài)龍連衣服都沒(méi)有穿。其實(shí)他們從來(lái)就不穿衣服，但盛怒中的黃龍忘記了這一點(diǎn)。他咆哮著，梅天陂的水被激起數(shù)丈。青龍嚇了一跳，迅速溜回了浮塘陂。
震怒的黃龍騰到空中，白龍尾隨著他。咆哮的黃龍沖到浮塘陂的上空，激起的狂風(fēng)卷著雷鳴震耳欲聾。黃龍躍入了青龍藏身的浮塘陂，白龍也跟隨著他躍入陂中。
在黃龍利掌的威脅下，青龍不得不帶著滿身傷痕離開(kāi)了棲身的浮塘陂。他不舍地回頭，眼里滿含淚水，他的不舍當(dāng)然不僅僅是因?yàn)樯谒归L(zhǎng)于斯的浮塘陂。白龍怯怯地待在黃龍的身邊，無(wú)助地目送青龍遠(yuǎn)去。龍族的生存法則就是這樣。
在黃龍的視線不能觸及的地方，在那座不知名的山中，青龍找了個(gè)山澗躲了起來(lái)。曾經(jīng)備受青龍恩澤的山林，現(xiàn)在又成了庇護(hù)青龍的場(chǎng)所。青龍?jiān)谶@山中，一邊療養(yǎng)自己身上的創(chuàng)傷，一邊繼續(xù)照顧這一方天地。那不知名的小山因此而鐘靈毓秀，在江北漸漸有了些名氣。
后來(lái)，大同禪師慕名來(lái)此建寺，洞悉天機(jī)的禪師對(duì)青龍的遭遇也了然于胸。禪師從青龍惠及青山而受青山庇佑中得到啟發(fā)，創(chuàng)立了禪宗投子派，成為了一代宗師。
龍的心被白龍炙烤著。
一晃，七十年過(guò)去了，到了晚唐咸通末年。避居深山的青龍依然不曾忘卻山那邊的梅天陂，他的腦海里滿是白龍的身影，耳邊的陣陣松濤都仿佛是從梅天陂傳出來(lái)的水聲。
七十年能夠改變很多東西，縣城邊的西山在元和八年年被燒成了焦嶺，現(xiàn)在依然寸草不生;當(dāng)年蠻荒的后山，因?yàn)榍帻埖牡絹?lái)而生機(jī)勃勃，鐘靈毓秀;當(dāng)年靜寂無(wú)人的投子山，現(xiàn)在已是梵音聲聲，曉鐘陣陣。唯一不變的是青龍，只要梅天陂還在那里，青龍就還是原來(lái)的青龍。
又是一年的四月，夏歷的四月，晚唐咸通年間的夏歷四月。青龍又想起了元和七年的四月，那是多么美妙的一天。不經(jīng)意的一瞥，青龍的一生都為之如癡如醉、如癲如狂的一瞥。每每想到這里，青龍都會(huì)露出甜蜜滿足的微笑。他還記得他離開(kāi)浮塘陂時(shí)白龍的眼神，那無(wú)助而膽怯的眼神令青龍依然回味無(wú)窮。為什么呢?他一直在問(wèn)。而想到暴虐的黃龍，他又不由得升起一些恨意。恨他什么呢?哪里有多少恨意呀?那本來(lái)就是他的愛(ài)龍嘛。青龍有時(shí)覺(jué)得自己分明是在嫉妒，是的，深深的嫉妒。這么多年來(lái)，他吃的東西都只有一種味道，酸酸的，酸得讓人心碎。青龍并不知道那是醋的味道。
黃龍留給他的傷痕還歷歷在目，他已沒(méi)有多少感覺(jué)了。但他喉嚨中的傷口一直都不能愈合，那是元和七年四月所受的重創(chuàng)。喉嚨里總是酸酸的，七十年了，傷口都不曾好過(guò)。
夏歷的四月，異常炎熱的咸通年間的夏歷四月。青龍喉嚨里的傷口潰爛了，連水都喝不下去。青龍感覺(jué)很不好，他感受到了來(lái)自遙遠(yuǎn)的幽冷的地方的呼喚。他沒(méi)有什么害怕的，他沒(méi)有別的牽掛。七十年來(lái)，只是一個(gè)愿望壓在他心口，讓他如鯁在喉。是的，他要去見(jiàn)白龍，這個(gè)愿望越來(lái)越強(qiáng)烈。
夏歷四月的一天，青龍來(lái)到了他魂?duì)繅?mèng)繞的梅天陂。白龍還在那里，依然那么亮麗;黃龍?jiān)诤退覒颍廊荒敲纯孜溆辛Α?/p>
白龍看到了他，驚訝而且羞怯。青龍癡癡的望著白龍，仿佛時(shí)間都已經(jīng)停止。黃龍也看到了青龍，怒火又燃燒了起來(lái)，他咆哮起來(lái)，潭水被激起濺到空中，撞到青龍的身上。黃龍沖上空中，最后的戰(zhàn)斗開(kāi)始了。其實(shí)，這根本談不上什么戰(zhàn)斗，因?yàn)樘撊醯那帻堃呀?jīng)沒(méi)有一點(diǎn)還手的力量。黃龍利掌和撕咬是青龍根本不能承受的，但他并沒(méi)有逃。讓這一切都結(jié)束吧，青龍心里這樣想。他的目光始終沒(méi)有離開(kāi)白龍。白龍依然如同元和七年四月那樣羞怯地看著他，一動(dòng)不動(dòng)。
空中雷聲滾滾，風(fēng)聲四起，烏云在黃龍的咆哮中遮住了整個(gè)天空。在黃龍的最后一掌，顯然是致命的。青龍猛的從空中往下墜落，血從他的長(zhǎng)長(zhǎng)的傷口噴射出來(lái)，象雨一樣落到梅天陂的周圍，也落在白龍的身上。青龍從空中看著白龍，感覺(jué)離她越來(lái)越近。白龍依舊怯怯地望著青龍，眼睛濕潤(rùn)。終于，青龍重重地落在地上，在白龍的溫柔的注視中閉上了雙眼。
黃龍有些驚訝，甚至有些懊悔。他落到白龍的身旁，眼睛居然有一點(diǎn)微紅。
青龍的肉身被附近善政鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民埋在那不知名的山下，他的骨頭被交到刺史那兒。很多年后，黃龍和白龍還生活在梅天陂。青龍長(zhǎng)眠的那座無(wú)名的山，附近的人都把它叫做龍眠山。
龍的介紹龍是中國(guó)等東亞區(qū)域古代神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)。常用來(lái)象征祥瑞，是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一。
龍的形象最基本的特點(diǎn)是"九似"，具體是哪九種動(dòng)物尚有爭(zhēng)議。傳說(shuō)多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來(lái)的龍的形象，相比最初的龍而言更加復(fù)雜。
封建時(shí)代，龍是皇權(quán)的象征，皇宮使用器物也以龍為裝飾。
龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)的十二生肖中排第五，在《禮記·禮運(yùn)第九》中與鳳、龜、麟一起并稱"四靈"。 而西方神話中的 dragon，也翻譯成龍，但二者并不相同。
中國(guó)古代民間神話傳說(shuō)中可見(jiàn)于中國(guó)經(jīng)典中的生物，在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法找到實(shí)體，但其形象的組成物源于現(xiàn)實(shí)，起到祛邪、避災(zāi)、祈福的作用。
龍的形象《說(shuō)文解字》載:"龍，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵。"
辭書(shū)之祖《爾雅》提到了鳳凰的形象，關(guān)于龍卻只字未提。宋人羅愿為爾雅所作的補(bǔ)充《爾雅翼》中，卻有"釋龍":"角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚(yú)、爪似鷹、掌似虎、耳似牛"。同為宋人的書(shū)畫(huà)鑒賞家郭若虛在《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》中也表達(dá)了類似的觀點(diǎn)。
到了明代，龍的形象更加具體豐滿起來(lái)，《本草綱目·翼》云:"龍者鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)。王符言其形有九似:頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽(yáng)數(shù)。其聲如戛銅盤(pán)。口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無(wú)尺木不能升天。呵氣成云，既能變水，又能變火。"
在《三國(guó)演義》中，羅貫中通過(guò)曹操之口，概述了龍的特點(diǎn):"龍能大能小，能升能隱;大則興云吐霧，小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變"。
清代袁枚則在《子不語(yǔ)》中寫(xiě)到"雷雨晦冥，龍來(lái)哀號(hào)，聲若牛吼。"
其中一種較為常見(jiàn)的龍的形象特點(diǎn)為九似:角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚(yú)、足似鳳、須似人、耳似象。