為君持酒勸斜陽，為君晚照且向花間留晚照。持酒詞意出自宋代詞人宋祁的勸斜全詩作品《木蘭花·春景》。此詞贊頌明媚的向花春光，表達了及時行樂的間留情趣。上闋描繪春日絢麗的思及賞析景色。“東城”句，為君晚照總說春光漸好；“縠皺”句專寫春水之輕柔；“綠楊煙”與“紅杏枝”相互映襯，持酒詞意層次疏密有致；“曉寒輕”與“春意鬧”互為渲染，勸斜全詩表現出春天生機勃勃的向花景象。下闋直抒惜春尋樂的間留情懷。“浮生”二字，思及賞析點出珍惜年華之意；“為君”二句，為君晚照明為悵怨，持酒詞意實是勸斜全詩依戀春光，情極濃麗。全詞收放自如，井井有條，用語華麗而不輕佻，言情直率而不扭捏，把對時光的留戀、對美好人生的珍惜寫得韻味十足，是當時譽滿詞壇的名作。
作品原文
木蘭花·春景
宋祁
東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
作品注釋
⑴玉樓春：原唐教坊曲名，后用為詞牌名，調同“木蘭花”。
⑵縠（hú）皺波紋：形容波紋細如皺紗。縠皺：即皺紗，有皺褶的紗。棹（zhào）：船槳，此指船。
⑶春意：春天的氣象。鬧：濃盛。
⑷浮生：指飄浮無定的短暫人生。語本《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”
⑸肯愛：豈肯吝惜，即不吝惜。一笑：特指美人之笑。
⑹持酒：端起酒杯。《新唐書·庶人祐傳》：“王毋憂，右手持酒啖，左手刀拂之。”
⑺晚照：夕陽的余暉。南朝宋武帝《七夕》詩之一：“白日傾晚照，弦月升初光。”
作品譯文
漫步東城感受到風光越來越好，船兒行駛在波紋驟起的水面上。拂曉的輕寒籠罩著如煙的楊柳，惟見那紅艷艷的杏花簇綻枝頭。
人生總是怨恨苦惱太多歡娛少，誰惜千金卻輕視美人迷人一笑？為君手持酒盞勸說金色的斜陽，且為聚會向花間多留一抹晚霞。
創作背景
宋祁生當宋初，此詞為游賞春景之作，當作于北宋仁宗朝某一年的春天，其具體創作年份未詳。
作品鑒賞
宋祁因此詞而得名，正如秦觀之為“山抹微云學士”，他則人稱“紅杏尚書”，傳為佳話。這佳話指的就是此詞的上闋歇拍之句。
此詞開頭兩句具有不同尋常的光景氣象。詞人一上來便說東城，這是有講究的。普天下時當艷陽氣候，不是西城或別的地方就不可入詠。其實，寒神退位，春自東來，故東城得氣為先，正如寫梅花，必曰“南枝”，亦正因它南枝向陽，得氣早開。此皆詞人詩客，細心敏感，體察物情，含味心境，而后有此詩心詩筆。古代春游，踏青尋勝，必出東郊，民族的傳統認識，從來如此也。真正領起全篇精神的，又端在“風光”二字。風光，其實概括了天時、地利、人和三方面的關系；它不但是自然景色，也包含著世事人情。正古人所謂“天氣澄和，風物閑美”，還須加上人意欣悅。沒有了后者，也就什么都沒有了。一個“漸”字，最為得神。說是“漸覺”，其實那芳春美景，說到就到，越看越是好上來了。這美好的風光，分明又有層次。從詞中可以看出，詞人的感受首先就眼見那春波綠水，與昨不同；它發生了變化，它活起來；風自東來，波面生紋，如同紗縠細皺，粼粼拂拂，漾漾溶溶，招喚著游人的畫船。春，是從這兒開始的。然后，看見了柳煙；然后，看見了杏火。這畢竟是“漸”的神理，一絲不走。曉寒猶輕，是一步；春意方鬧，是又一步。風光在逐步開展。把柳比作“煙”，實在很奇。“桃似火，柳如煙”，在人們的感受上，這種文學語言，這種想象和創造，很美。美在傳神，美在造境。蓋柳之為煙，寫其初自冬眠而醒，嫩黃淺碧，遙望難分枝葉，只見一片輕煙薄霧，籠罩枝梢——而非嗆人的黑煙也。桃杏之為火，寫其怒放盛開，生氣勃發，如火如荼，“如噴火蒸霧”，全是形容一個“盛”的境界氣氛——而非炙熱灼燙之火也。這就表現了“鬧”字的豐富意蘊。詞人用它，寫盡那一派盎然的春意，蓬勃的生機。
此詞上闋寫盡風光，下闋轉出感慨。人生一世，艱難困苦，不一而足；歡娛恨少，則憂患苦多，不待問而后知。難得開口一笑，故愿為此一擲千金亦在所不惜，正見歡娛之難得也。這里的事，并非算賬目，不過講情理，須知書生大言，每每若是。歡娛恨少，至于此極。書生無力揮魯陽之戈，使日馭倒退三舍，只能說勸斜陽，且莫急急下山，留晚照于花間，延歡娛于一餉。晏殊曾云：“一曲新詞酒一杯。”“夕陽西下幾時回？”（《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》）面目不同，神情非常相似：它們并非戀物之作，實是傷心之詞。
作品鑒賞(二)
此詞上片從游湖寫起，謳歌春色，描繪出一幅生機勃勃、色彩鮮明的早春圖；下片則一反上片的明艷色彩、健朗意境，言人生如夢，虛無縹緲，匆匆即逝，因而應及時行樂，反映出“浮生若夢，為歡幾何”的尋歡作樂思想。作者宋祁因詞中“紅杏枝頭春意鬧”一句而名揚詞壇，被世人稱作紅杏尚書。
起首一句泛寫春光明媚。第二句以擬人化手法，將水波寫得生動、親切而又富于靈性。“綠楊”句寫遠處楊柳如煙，一片嫩綠，雖是清晨，寒氣卻很輕微。“紅杏”句專寫杏花，以杏花的盛開襯托春意之濃。詞人以擬人手法，著一“鬧”字，將爛漫的大好春光描繪得活靈活現，呼之欲出。
過片兩句，意謂浮生若夢，苦多樂少，不能吝惜金錢而輕易放棄這歡樂的瞬間。此處化用“一笑傾人城”的典故，抒寫詞人攜妓游春時的心緒。結拍兩句，寫詞人為使這次春游得以盡興，要為同時冶游的朋友舉杯挽留夕陽，請它在花叢間多陪伴些時候。這里，詞人對于美好春光的留戀之情，溢于言表，躍然紙上。
這首詞章法井然，開闔自如，言情雖纏綿而不輕薄，措詞雖華美而不浮艷，將執著人生、惜時自貴、流連春光的情懷抒寫得淋漓盡致，具有極高的藝術價值。
詞牌簡介
木蘭花，詞牌名之一。唐教坊曲，《金奩集》入“林鐘商調”。《花間集》所錄三首各不相同，茲以韋莊詞為準。五十五字，前后片各三仄韻，不同部換葉。《尊前集》所錄皆五十六字體，北宋以后多遵用之。《樂章集》及《張子野詞》并入“林鐘商”。其名《木蘭花令》者，《樂章集》入“仙呂調”，前后片各三仄韻（平仄句式與《玉樓春》全同，但《樂章集》以《玉樓春》入“大石調”，似又有區別）。別有《減字木蘭花》，《張子野詞》入“林鐘商”，《樂章集》入“仙呂調”。四十四字，前后片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻，兩平韻。又有《偷聲木蘭花》，入“仙呂調”。五十字，只兩片并于第三句各減三字，平仄韻互換，與《減字木蘭花》相同。宋教坊復演為《木蘭花慢》，《樂章集》入“南呂調”，一百一字，前片五平韻，后片七平韻。茲列五格，以見一曲演化之由，他可類推。
作品格律
格一（仄韻換韻格）
仄仄仄平平仄仄（韻），平仄仄平平仄仄（韻）。
平仄仄，仄平平，仄仄仄平平仄仄（韻）。
仄仄仄平平仄仄（韻），平仄仄平平仄仄（韻）。
平平仄仄仄平平， 平仄仄平平仄仄（韻）。
格二（仄韻定格）
中平中仄平平仄（韻），中仄中平平仄仄（韻）。
中平中仄仄平平，中仄中平平仄仄（韻）。
中平中仄平平仄（韻），中仄中平平仄仄（韻）。
中平中仄仄平平， 中仄中平平仄仄（韻）。
格律對照
上闋
東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。
中平中仄平平仄，中仄中平平仄仄。
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
中平中仄仄平平，中仄中平平仄仄。
下闋
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？
中平中仄平平仄，中仄中平平仄仄。
為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
中平中仄仄平平，中仄中平平仄仄。
說明：平，填平聲字；仄，填仄聲字；中，可平可仄；加粗體字為韻腳所在。
作者簡介
宋祁（998—1061），宋代文學家。字子京，安州安陸（今屬湖北）人，后遷開封雍丘（今河南杞縣）。宋天圣二年（1024年）進士。歷官國子監直講、太常博士、工部尚書員外郎、知制誥、史館修撰、翰林學士承旨等。卒謚景文。其詩詞多寫優游閑適生活，語言工麗，描寫生動，有“紅杏枝頭春意鬧”（《木蘭花》）之句，世稱“紅杏尚書”。有集，已佚，今有清輯本《宋景文集》；詞有《宋景文公長短句》。
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