成語是出自人們相沿習(xí)用的意義完整、結(jié)構(gòu)定型、歷史表達精練、典故的成含義豐富的語精固定詞組。文化的出自內(nèi)容豐富多彩,語言是文化的載體,成語又是語言文化的重要組成部分,下面是短篇文章網(wǎng)小編為您整理的出自歷史典故的成語精選，希望對你有所幫助。歷史
劉邦消滅項羽后，平定天下，語精當上了皇帝，出自史稱漢高祖。歷史接著，典故的成要對功臣們評定功績的語精大小，給予封賞。出自劉邦認為，歷史蕭何的典故的成功勞最大，要封他為贊侯，給予的封戶也最多。群臣們對此不滿，都說：“平陽侯曹參身受七十處創(chuàng)傷，攻城奪地，功勞最多，應(yīng)該排在第一位。”這時，關(guān)內(nèi)侯鄂千秋把劉邦要講而未講的話講了出來：“眾位大臣的主張是不對時。曹參雖然有轉(zhuǎn)戰(zhàn)各處、奪取地盤的功勞，但這是一時的事情。大王與楚軍相持五年，常常失掉軍隊，只身逃走也有好幾次。然而，蕭何常派遣軍隊補充前線。這些都不是大王下令讓他做的。漢軍與楚軍在滎陽時對壘數(shù)年，軍中沒有口糧，蕭何又用車船運來糧食。如今即使沒有上百個曹參，對漢室也不會有損失，怎么能讓一時的功勞凌駕在萬世的功勛之上呢?應(yīng)該是蕭何排在第一位，曹參居第二位。”劉邦肯定了鄂千秋的話，于是確定蕭何為第一位，特許地帶劍穿鞋上殿，上朝時可以不按禮儀小步快走。
出自歷史典故的成語精選篇二：一鳴驚人的故事戰(zhàn)國時代，齊國有一個名叫淳于髡(kūn)的人。他的口才很好，也很會說話。他常常用一些有趣的隱語，來規(guī)勸君主，使君王不但不生氣，而且樂于接受。 當時齊國的威王，本來是一個很有才智的君主，但是，在他繼位以后，卻沉迷于酒色，不管國家大事，每日只知飲酒作樂，而把一切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問。因此，政治不上軌道，官吏們貪污失職，再加上各國的諸侯也都趁機來侵犯，使得齊國瀕臨滅亡的邊緣。雖然，齊國的一些愛國之人都很擔(dān)心，但是，卻都因為畏懼齊王，所以沒有人敢出來勸諫。 其實齊威王是一個很聰明的人他很喜歡說些隱語，來表現(xiàn)自己的智慧，雖然他不喜歡聽別人的勸告，但如果勸告得法的話，他還是會接受的。淳于髡知道這點后，便想了一個計策，準備找個機會來勸告齊威王。有一天，淳于髡見到了齊威王，就對他說：“大王，為臣有一個謎語想請您猜一猜：齊國有只大鳥，住在大王的宮廷中，已經(jīng)整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發(fā)聲鳴叫，只是毫無目的的卷附著，大王您猜，這是一只什么鳥呢?” 齊威王本是一個聰明人，亦聽就知道淳于髡是在諷刺自己，像那只大鳥一樣，身為一國之尊，卻毫無作為，只知道享樂。而他實在也不是一個昏庸的君王，于是沉吟了一會兒之后便毅然的決定要改過，振作起來，做一番轟轟烈烈的事，因此他對淳于髡說：“嗯，這一只大鳥，你不知道，它不飛則已，一飛就會沖到天上去，它不鳴則已，一鳴就會驚動眾人，你慢慢等著瞧吧。” 從此齊威王不在沉迷于飲酒作樂，而開始整頓國政。首先他召見全國的官吏，盡忠負責(zé)的，就給予獎勵;而那些腐敗無能的，則加以懲罰。結(jié)果全國上下，很快就振作起來，到處充滿蓬勃的朝氣。另一方面他也著手整頓軍事，強大武力，奠定國家的威望。各國諸侯聽到這個消息以后都很震驚，不但不敢再來侵犯，甚至還把原先侵占的土地，都歸還給齊國。齊威王的這一番作為，真可謂是“一鳴驚人”呀。
出自歷史典故的成語精選篇三：舍我其誰的故事孟子想到齊國施展自己的雄圖大志，也很希望齊國君王能像歷史上的商湯和周武王那樣有作為。他到齊國后，齊王很高興，并且任用了他。但孟子總感到不理想，于是決定離開齊國。但他在離開時，心里又是矛盾著的，很想齊王能親自出面來挽留他。后來，盡管齊王也親自到孟子住處見了面，但只是寒暄寒暄而已，并沒有表示要真正留他。孟子出京城臨淄到齊國西南部的晝地后，住了3天才走。途中有人問孟子為什么這樣慢騰騰地，孟子說，我自認為還是太快了呢。我想齊王也許能最終改變態(tài)度，把我召回去。齊王如果用我，何止齊國的老百姓得到太平，全天下的老百姓都能夠得到太平。
在回歸的路上，又有一個名叫充虞的人問孟子，說：“老夫子現(xiàn)在好象很不愉快的樣子，從前我聽您說過：“‘君子不怨天，不尤人。’”
孟子回答道：“彼一時，此一時嘛。每過520xx年必定有位圣君出現(xiàn)，而這當中也必定會有命世之才出來。從周朝到現(xiàn)在，已經(jīng)過去700余年了。論年頭，早超過(520xx年)了;而以時勢的發(fā)展來考察之，則現(xiàn)在正該是出圣君賢臣的時候了。老天爺如果想使天下太平，那么當今之世，除了我，還有誰呢?我有何不愉快的呢?”
出自歷史典故的成語精選篇四：安步當車的成語故事戰(zhàn)國時，齊國有一個叫顏黜的人。齊宣王在召他進宮的時候。顏黜走到殿前的階梯時，見宣王正等待他拜見，就停住腳步，不再往前走了。宣王見了很奇怪，就說：“顏黜，過來吧。”顏黜聽到后，不僅一動未動反而說：“大王，走過來。”
宣王聽了很不高興，他的大臣對顏黜嚷到：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你怎么可以讓大王過去呢?”顏黜說：“我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權(quán)勢;如果大王走過來，說明他禮賢下士。”齊宣王很生氣的說：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴?”
顏黜馬上接著說：“當然是士人尊貴，君王并不尊貴。”宣王說：“你說這話有根據(jù)嗎?"
顏黜神色自若地說：“當然有，秦國進攻齊國的時候，秦王曾下過這樣兩道命令：‘誰敢在柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴，格殺勿論。誰能砍下齊王的腦袋，就封為萬戶侯。'由此看來，一個活著的君主的頭，竟然連一個死的士人墳?zāi)苟疾蝗绨 ?rdquo;
齊宣王覺得自己理虧，說：“我是自討沒趣。聽了您的一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學(xué)生。今后您就住在我這里，我保證您有肉吃，有車乘，衣著華麗。”
顏黜卻辭謝說：“玉，原來產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會破壞，雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來，就會享有利祿;不是說他不能高貴顯達，但他外來的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天晚點吃飯，也像吃肉那樣香;安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當作乘車……”顏黜說完，就告辭而去。