韋編三絕的主人公是誰

韋編三絕這個成語故事是韋編用來比喻讀書勤奮的意思。你知道韋編三絕的主人主人公是誰嗎?下面是短篇文章網小編給大家整理的關于韋編三絕的主人公是誰的資料，希望能幫到大家。韋編

孔子(公元前544年9月28日―公元前478年4月11日)，子姓，韋編孔氏，主人名丘，韋編字仲尼，主人祖籍宋國栗邑，韋編今屬河南省商丘市夏邑縣，主人出生地魯國陬邑，韋編今屬山東省曲阜市。主人中國著名的韋編大思想家、大教育家。主人孔子開創了私人講學的韋編風氣，是儒家學派的創始人。

孔子曾受業于老子，帶領部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖(非儒學)，隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

孔子名叫孔丘，是魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他父親是個地位不高的武官。孔子三歲的時候就死了父親，他母只好帶著他搬到曲阜住下來，把他撫養成人。據說他從小很愛學禮節，沒有事兒，就擺上小盆小盤什么的，去學大人祭天祭祖的樣子。

孔子年輕時候，讀書很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂的周公，對古禮特別熟悉。當時讀書人應當學的“六藝”，也就是禮節、音樂、射箭、駕車、書寫、計算，他都比較精通。他辦事認真。開頭他當過管理倉庫的小吏，物資從來沒有缺少;后來又當管理牧業的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒到三十歲，名聲就漸漸大了起來。

公元前520xx年，齊國的齊景公想拉攏鄰國魯國和中原諸侯，把齊桓公當年的事業重新干一下，就寫信給魯定公，約他在齊魯交界的夾谷地方開個會。那時候，諸侯開會，都得有個大臣當助手，稱作“相禮”。魯定公決定讓魯國的司寇孔子擔任這件事。

孔子到齊國后，跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣，想把孔子留下來。但是相國晏嬰認為孔子的主張不切實際，結果齊景公沒用他。

但是齊國的大夫黎鉏認為孔子留在魯國做官對齊國不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂去。齊景公挑選了八十名歌女送到魯國去。魯定公接受了這班女樂，天天吃喝玩樂，不管國家政事。孔子對這件事感到很失望。孔子的學生說：“魯君不辦正事，咱們走吧。”

打那以后，孔子離開魯國，帶著一批學生周游列國，他先后到過衛國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。在列國奔波了七八年，希望找個機會實行他的恢復周朝初年禮樂制度的政治主張。可是，那個時候，大國都忙于爭霸的戰爭，小國都面臨著被并吞的危險，整個社會正在發生變革。這些國家的國君沒有一個采納了孔子宣傳的政治主張。

最后，孔子回到魯國，把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上。孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩經》、《尚書》、等，并把魯國史官所記的《春秋》加以刪改，成為我國第一部編年體的歷史著作。在認識論和教育方面，它注重“學”與“思”的結合，提出了“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故而知新”等主張。他首創私人講學的風氣，門下弟子有上千人。自漢代以后孔子的學說成為了兩千年封建文化的正統，影響極大。

《韋編三絕》為一首古琴曲，又名《讀易》、《秋夜讀易》，由孔子「韋編三絕」的故事演變而來。

《史記·孔子世家》記載：孔老夫子「讀《易》，韋編三絕」。

夫子晚年開始讀《易》，對其內容、要點、精神、實質有了透徹的理解后，又給弟子講解，不知翻閱了多少遍。這樣，把串連竹簡的熟牛皮帶子也給磨斷了多次。

即使如此，孔子還謙虛地說：「假我數年，若是，我于《易》則彬彬矣。」意思是說：假如再給我幾年的時間來研讀易經，那么我對于易道，就可以彬彬然而文質俱精了。「學無止境」，夫子在幾千年前就給我們作了最好的表演。

《韋編三絕》，不論文字還是琴曲，都是對夫子一生「默而識之，學而不厭，誨人不倦」、「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至」的一種呈現，更是勉勵鞭策后人契入圣賢心境的絕佳教材。

夫子一生孜孜以求，推行「仁道」，晚年講學，有弟子三千，其中杰出的有七十二賢人。后世評價夫子「德侔天地，道冠古今，刪述六經，垂憲萬世」，尊其為「大成至圣先師」。

《韋編三絕》為琴曲之珍品，乾坤定位、陰陽清朗、剛柔相濟、天人合一，琴音飄然灑脫，若有若無，人與自然融為一體。

德音雅樂，曲短境深;涵容攝遠，意猶未盡;學圣希賢，此曲臻境;云山蒼蒼，江水泱泱，夫子之風，山高水長。