春秋戰國時期的歷史故事

中華文明五千年的春秋歷史,從上古的女媧傳說到現代的改革建設,每一個故事記錄了一個國家歷史性的成敗與榮辱。下面是戰國短篇文章網小編為大家整理的春秋戰國時期的歷史故事，歡迎閱讀與借鑒。時期史故事

趙武靈王實行胡服騎射的改革，楚國的戰國內外政策也發生了變化。

楚國的時期史故事大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯合齊國共同抗秦，可是春秋楚懷王專聽接受秦國張儀賄(huì)賂(lù)過的靳尚和公子蘭這一伙人的話，受秦王的戰國騙，到秦國去，時期史故事被扣押在咸陽，春秋公元前296年死在秦國。戰國太子橫立為國君，時期史故事就是春秋楚頃襄王。他反倒重用靳尚、戰國公子蘭這批一味向秦國遷就讓步、時期史故事割地求和的人。屈原擔心楚國要亡在這批人手里，心里非?？鄲灐Ｋ粩嗟貏癯曄逋踹h離小人，收羅人才，鼓勵將士，操練兵馬，為國家爭氣，替先王報仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國，自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。他們勾搭起來在楚頃襄王跟前說屈原的壞話。楚頃襄王大怒，就把屈原革了職，放逐到湘南(今湖南洞庭湖一帶)去。

屈原抱著救國救民的志向，一肚子的富國強兵的打算，反倒給排擠出去，他簡直要氣瘋了。他不想吃，不想喝，憋著一肚子憂憤沒處去說。他在洞庭湖邊、汨(mì)羅江(在今湖南東北部)上，一邊走，一邊唱著傷心的歌。他面容憔悴，披頭散發，骨瘦如柴。

有個漁父勸他：“你何必這樣呢?楚國人哪一個不知道你是忠臣。你為什么不跟世人一樣呢?”

屈原說：“國王他們是糊涂人，只有我清醒啊。我傷心的不是自己的遭遇，楚國弄到這個樣兒，我心里像刀割一般。我怎么能夠眼看著國家的危險不管呢。只要能救楚國，就是叫我死一萬次我也愿意。如今，大王把我放逐到荒山野地，國家大事我沒法兒管，我的主張沒處去說，我大聲呼喊君王，君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了。”

屈原在流放中，抱著這樣的想法，經常和老百姓生活在一起(歷史故事)。他看到恨秦國搶楚國的土地的人民，他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經常受凍挨餓，生病沒錢醫，死了沒錢葬，遇到天災人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫下來，這會兒寫得更多了?！峨x騷》這首有名的長長的詩歌，就是他在這個時期寫成的。

日子過得挺快，十幾年過去了，屈原還沒有得到楚王召他回去的消息。他憂慮國家的前途，日里夢里，老想回楚國的國都郢都。他想借山川景物來排解他的愛國憂愁，結果反而更加傷心。楚國的政治這么腐敗，秀麗的河山逐漸被秦國搶去，楚國太危險了。

屈原想立刻回郢都去，再勸楚王，事實上已不太可能。有人對他說：“你何必留在楚國受這份罪呢。”屈原說：“我怎能扔了家鄉、扔了父母之邦啊。鳥飛倦了，想回到自己的老枝上去歇息啊;狐貍死了，頭還向著土山啊。救國的道路漫長漫長啊，我不能離開楚國，我要上下尋找救國之路啊。”

壞人掌權，楚國的大難終于臨頭了。公元前278年，秦國派大將白起攻打楚國，打下了楚國的國都。屈原聽到這個消息，傷心得放聲大哭。這時，他已經是六十二歲的老人了。他知道楚國已經沒有希望了，可不愿意眼看楚國被毀，自己的土地、人民落在敵人手里，他要和楚國同存亡，就在五月初五那一天，抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里，以身殉國了。

漁民和附近的莊稼人趕緊劃著小船去救屈原?？墒峭粞蟠笏膬河星挠白幽?他們劃著船在江面上祭祀他，把竹筒子里的米飯撒在水里獻給他。他們為他招魂：“屈大夫，你回來啊。”后來，人們把五月初五屈原投江的這一天稱為端午節，也叫端陽節，把盛著米飯的竹筒子改成粽子，把小船改為龍船在江面上競賽，用這樣的儀式來紀念屈原。再后來，逐漸就變成全中國的一種風俗了。

楚國的屈原死了，趙國呢?趙主父死后，趙惠文王拜他的弟弟趙勝為相國，封為平原君。平原君為了鞏固自己的地位，結交天下各種人物，把他們收留到門下供養著。這種收養門客的做法，當時成了風氣。齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、楚國的春申君，都像平原君那樣收養著門客。他們每家都有幾千名門客。連秦昭襄王聽說平原君收養門客，都想跟他結交呢。

春秋時期，吳國先打敗了越國，越王勾踐負辱在吳，臥薪嘗膽，終于取得了吳王的信任，被放回越國。勾踐牢記教訓，一面繼續討好吳王，貢奉古木修筑姑蘇臺，選送絕代佳人西施給吳王，巧施美人計;一方面富國強兵，暗自鑄造精良兵器。勾踐為使自己有一把蓋世無雙的寶劍，特意挑選了當時最好的工匠鄭勤來為他鑄造。鄭勤和他的兒子鄭剛凝聚平生心血，整整用了七七四十九天時間，終于鍛鑄出一對雌雄劍。那天深夜，鄭勤按照越王的吩咐，刻好“越王勾踐自作用劍”八個字后，便對他兒子說：“我明日早朝，將雌劍獻給越王，此去必然兇多吉少，性命難保，或許連你也要受到株連，你趕快帶著這把雄劍，連夜投奔楚國去吧。”說完父子倆抱頭痛哭，灑淚而別。

翌日早期，越王勾踐傳鄭勤獻劍。鄭勤遞上劍，越王將劍拔出劍鞘，只見光芒四射，耀眼奪目，越王頓時喜形于色，眾大臣也贊不絕口。勾踐為了炫耀一番，手執寶劍，對著十八般兵器，初試鋒芒，果然削鐵如泥，鋒利無比，越王得意之余，心想：鄭勤若再造出如此好劍，我勾踐豈能稱雄于世?想到此，他陡然聲色俱厲，命武士將鄭勤推出午門斬了，并通緝全國捉拿鄭剛。鄭剛聽說父親被越王殺害，悲痛欲絕，又見到處有通緝自己的告示，感到身佩寶劍易于暴露，只好將寶劍埋藏在雁蕩山中，并喬裝打扮成一漁女，日夜兼程逃出越國，只身投奔楚國去了。

鄭剛來到楚國后，把從小隨父親學到的冶煉手藝，精心傳授給楚人。很快使楚國的冶煉業得到發展和提高，與越齊名不相上下。鄭剛從而為楚王所賞識，被封為冶煉吏。這時，楚國進一步廣征役卒，大造精良兵器，一時國威大振。之后，楚王親率數十萬大軍去討伐越國。楚軍英勇善戰，只殺得越兵丟盔棄甲，抱頭鼠竄，很快就攻破越都，直逼王宮。越王見大勢已去，只好用那把雌劍自刎而死。恰巧楚王一步走來，連忙從地上揀起了越王劍。楚王久聞此劍蓋世無雙，真是夢寐以求，本想留作自用，但又覺得它已不是吉利之物，便靈機一動，把它賞給了一位立了戰功的武官。后來，這位武官病亡，越王劍就成了他的殉葬品。再說鄭剛定居楚國后，雖然被楚王封為冶煉吏，但他怕再引起殺身之禍，一直到死，都沒敢透露自己的身世，更閉口不談鑄造雌雄劍之事。所以，那柄被埋藏在雁蕩山中的雄劍，一直下落不明。現在，那把刻有“越王勾踐自作用劍”的雌劍，終被人們從江陵的一座楚墓中發掘出來，成為舉世聞名的珍貴文物。

呂尚，名望，字子牙，是東南沿海一帶人。他的祖先曾經輔佐過大禹治水，功績非凡，被封到呂地。據說，他的祖先本姓姜，所以后人也稱他為姜子牙。姜子牙家的封地幾經瓜分，到了他這一代，他的身份已經從貴族淪落為平民了。

呂尚隱居在東海之濱，潛心學習，知多識廣，足智多謀，深諳兵法。他曾經侍奉過紂王，可商紂王暴虐無道，呂尚看不慣他的為人行事，便辭官而去。

據說當年西伯昌被商紂王關在羑里的時候，呂尚與西伯昌的部下散宜生、閎夭等人一起，找來美女和珍寶，獻給商紂王，商紂王才把西伯昌給放了。西伯昌回到自己的封地，富國強兵，終于成就一番事業，成為歷史上有名的周文王。

這是一種說法。

從這個說法上來看，呂尚與周文王的交往應該很深。

但另一種說法更有意思

呂尚已經七十多歲了，還沒有遇到一個值得自己輔佐的明君。當他得知周國的西伯昌勤政愛民，胸有大志后，不遠幾千里，從東海之濱來到渭水的邊上，蓋了一間茅屋，每天在渭水北面的茲泉垂釣。

這一天，西伯昌要出去打獵，出城之前，他先占了一卦，以便知道這次打獵能獲得一些什么。誰知，卦辭上竟寫道：“您的收獲不是龍，也不是螭，不是虎，也不是羆，而是一個能輔佐您成就霸業的賢能之人。”

西伯昌大喜，趕緊帶人直入深山。

果然，在渭水邊上，他看見了一個白發蒼蒼的老翁，那老翁神閑氣定，正襟危坐，手里舉著長長的魚竿，不為外物所動。

這也許就是卦辭上所說的賢能之人吧?

西伯昌慢慢走過去，不由大吃一驚：白發老翁釣魚的魚鉤竟然是直的。

他禁不住好奇，問道：“老先生，別人釣魚，魚鉤都是彎的，為什么您的魚鉤是直的呢?”

白發老翁笑了，說：“我哪里是在釣魚，我是在釣天下的明君呀。”

西伯昌也在石頭上坐下，和白發老翁攀談起來。他們言語相投，竟有相見恨晚之感。

西伯昌說：“我祖父在世的時候曾說過，將來會有一個了不起的人幫助我把周族興盛起來，現在看來，這個人就是您呀。”

西伯昌馬上請呂尚和他一起回去，讓他擔當自己的軍師。

因為呂尚是西伯昌的祖父所盼望的人，所以，人們又尊稱他為太公望。

太公望果然不負西伯昌所托，他一面提倡生產，一面訓練兵馬，周族的勢力越來越強大了。

很快，西伯昌和平解決了虞、芮兩國的爭端，成功地討伐了崇、密項、犬夷等國。在一個叫豐的地方筑起了城墻，建立了都城，幾年下來，天下的諸侯已經有三分之二愿意歸附周國，聽候西伯昌，也就是周文王的調遣。

周文王去世之后，他的兒子周武王繼位，呂尚又輔佐周武王，推翻了商紂王的統治，建立了新的王朝周朝。

周武王平定天下之后，把太公望封在齊國的營丘，也就是今天的山東省淄博市東北。太公望到了那里之后，打敗了夷族萊國，穩定了齊國的局勢，在他的治理下，齊國一點點強大起來。

據說，呂尚去世的時候，已經有一百多歲了。