子規夜半猶啼血，規夜不信東風喚不回。半猶不信出自北宋詩人王令作品《送春》。啼血這是東風一首寫景的七言詩，表現了暮春時節的喚不回全景象和詩人的感受。詩的詩意思及賞析前兩句寫景為主，后兩句由景生情，規夜抒發了自己的半猶不信生活態度和追求。
作品原文
送春
王令
三月殘花落更開，規夜小檐日日燕飛來。半猶不信
子規夜半猶啼血，啼血不信東風喚不回。
作品注釋
1.更：再，重。
2.檐：屋檐。
3.子規：杜鵑鳥。
4.啼血：形容鳥類啼叫的悲苦，一般指杜鵑鳥的啼叫。
5.不信：雖則不信，然春去依舊。
作品譯文
暮春三月，花謝了又開；低矮的屋檐下天天有小燕子飛來。子規鳥不分白天、黑夜地啼叫，只到啼出血來。它們不信春風呼喚不回。
作品賞析
這是一首以送春為主題的詩，寫暮春三月的景象，但卻一改那種惜春傷感的情調，如"無可奈何花落去，似曾相識燕歸來"，表現了積極進取，奮斗不息的人生追求。
花開花落，春去春回，本來都是受客觀規律支配的，而客觀規律又是不以人的意志為轉移的。編隊落花殘花，詩人不僅沒有那種面對自然規律"無可奈何"的嘆息，反而抒發了"不信東風喚不回"的豪情壯志。只是不是無視客觀規律呢？不是。相反，這正符合馬克思注意哲學的一個基本觀點：人是具有主觀能動行的，主觀能動性是人區別于物的特點。正應為如此，人在客觀規律面前不是無能為力的，人能夠認識規律、利用規律，運用對規律的認識去知道時間，改造世界。詩人的堅定新年和積極向上的精神，難能可貴，催人奮進。這大概就是近前年來該詩被后人廣為流傳的主要原因吧。
花落了雖又重開，燕子離去了還會回來，然而那眷戀春光的杜鵑，卻半夜三更還在悲啼，不相信東風是喚不回來的。 后兩句以擬人的手法來寫了杜鵑鳥，塑造了一個執著的形象，借此表現自己留戀春天的情懷，字里行間充滿凄涼的美感。 東風就是指春風，子規，杜鵑鳥經常在暮春啼叫。 詩人用子規夜半猶啼血，不信東風喚不回來表達竭盡全力留住美好時光的意思，既表達珍惜的心情，又顯示了自信和努力的態度。這首詩的子規（杜鵑）與以往大部分詩里借喻哀傷，凄切的含義較不相同，帶有比較積極的意義。
如果說當時詩人喚回春天還只是一個美好的愿望，那么，現代科技的發展，已經使這種愿望部分地變成了顯示，如今，人們在嚴冬欣賞春花，品嘗夏果，已經習以為常了。這正是人們發揮主觀能動性的成就，并運用對規律的認識去知道時間，改造世界。
作者簡介
王令（1032—1059），字逢原，江都（今江蘇揚州）人，北宋詩人，因幼年喪父。王令的高祖父、曾祖父都曾在朝廷坐過。其少時尚意氣，后折節力學。不求仕進，以教授生徒為生，往來於瓜州、天長、高郵、潤州、江陰等地。1054年（宋仁宗至和元年），王安石奉召晉京，途經高郵，令投贈詩文，獲安石賞識，結為知己，之后文學知名。1059年（嘉祐四年）六月初二，年僅二十八歲的王令便在貧病交加之中離世而去。在極其短暫的一生，卻留下了480余首有價值的詩作， 代表作有《廣陵先生文集》、《十七史蒙求》。
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