【孟姜女哭長城】
秦朝時候，民間有個善良美麗的故事女子，名叫孟姜女。大全一天，民間她正在自家的故事院子里做家務，突然發現葡萄架下藏了一個人，大全嚇了她一大跳，民間正要叫喊，故事只見那個人連連擺手，大全懇求道：“別喊別喊，民間救救我吧。故事我叫范喜良，大全是民間來逃難的。”原來這時秦始皇為了造長城，故事正到處抓人做勞工，大全已經餓死、累死了不知多少人。孟姜女把范喜良救了下來，見他知書達理，眉清目秀，對他產生了愛慕之情，而范喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印，征得了父母的同意后，就準備結為夫妻。
成親那天，孟家張燈結彩，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗叫，隨后闖進來一隊惡狠狠的官兵，不容分說，用鐵鏈一鎖，硬把范喜良抓到長城去做工了。好端端的喜事變成了一場空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家里干著急，還不如自己到長城去找他。對。就這么辦。孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。
一路上，也不知經歷了多少風霜雨雪，跋涉過多少險山惡水，孟姜女沒有喊過一聲苦，沒有掉過一滴淚，終于，憑著頑強的毅力，憑著對丈夫深深的愛，她到達了長城。這時的長城已經是由一個個工地組成的一道很長很長的城墻了，孟姜女一個工地一個工地地找過來，卻始終不見丈夫的蹤影。最后，她鼓起勇氣，向一隊正要上工的民工詢問：“你們這兒有個范喜良嗎?”民工說：“有這么個人，新來的。”孟姜女一聽，甭提多開心了。她連忙再問：“他在哪兒呢?”民工說：“已經死了，尸首都已經填了城腳了。”
猛地聽到這個噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺眼前一黑，一陣心酸，大哭起來。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動了。天越來越陰沉，風越來越猛烈，只聽“嘩啦”一聲，一段長城被哭倒了，露出來的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終于見到了自己心愛的丈夫，但他卻再也看不到她了，因為他已經被殘暴的秦始皇害死了。
【魯班智扶斜寶塔】
相傳，魯班是我國古代最聰明、最能干的工匠。他原名公輸般，因為是春秋末期的魯國人，魯班就成了后人對他的稱謂。
一次，他來到吳國姑蘇城，人間天堂，果然名不虛傳。古城樓塔，次第排列，茶館酒肆，熱鬧非凡。魯班游興倍增，揣摸著蘇州建筑的特點，迷樂其間。忽然一陣嘈雜的吵鬧聲傳來。魯班循聲望去，只見前面一塊綠草如茵的空場上，高高聳立著一座新建的寶塔。塔前圍著一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他慢慢走過去，撥開圍觀者，看見一個身穿綢緞、頭戴高冠、腰系香袋的老人正在發怒，青筋暴綻，瞠目豎眉，大有氣沖斗牛之勢。老人對面蹲著的一個中年人，雙手抱頭，一副垂頭喪氣的樣子。魯班好生奇怪，一詢問才知道事情的究竟。
那位老人是當地有名的富翁，為積善行德，準備修建一座寶塔，流傳千古。
這項工程由那位工匠承接。運木起造，精心籌劃，經過近三年的辛苦勞動，寶塔終于建成。可是不知怎么搞的，寶塔雖然建成，可不管橫著看，還是豎著看，總是傾斜的。經過測量，寶塔的確傾斜近十度。人們對此搖頭相視，指點議論。富翁認為造塔反招非議，很是生氣，也有損他的功德圓滿，因此，親自找工匠算帳：要么推倒重建，要么把寶塔扶正，否則，要送官府嚴辦。
這可難住了工匠，如果要推倒重建，自己就是賣兒賣女，傾家蕩產也無法承受經濟壓力;如果把塔扶正，這也辦不到，因為寶塔盡管是木質的，可依然有約百萬斤，只能望塔興嘆。
魯班繞著寶塔仔細瞧了瞧，又看了看一籌莫展的工匠，走過去安慰道：“你不要著急，只要你給我找點木料來，我一個人用不著一個月就可以把它扶正。”
工匠一聽，半信半疑，可也沒有別的辦法。于是他扛來木料，帶著一絲希望等待著。而魯班呢，他也不讓人插手幫忙，將扛來的木料砍成許多斜面小木楔，一塊一塊地從塔頂傾斜的一面往里敲，使傾斜的一方慢慢抬高。這樣乒乒乓乓，起早摸黑干了一個月，寶塔果然直立起來了。
工匠感激地問魯班：“恩公，你這樣補救為啥能使寶塔直立?”
魯班答道：“由于斜塔是木質的，屬穿斗結構，各部件之間的拉扯比較結實，能形成一個有機整體，所以可以用打木楔的辦法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比較容易往里打，具有‘四兩撥千斤’的作用，打進去后又可抬高塔的傾斜面的高度，使塔不再傾斜。”
【福蔡慶與人血饅頭】
過去，中國北方流傳著一種避邪驅妖的習俗，凡是有人得了“撞克”，撞了鬼神，或被鬼妖纏身，巫婆神漢就給病人吃一種人血饅頭。這種人血饅頭是很有講究的，必須從殺人劊子手那里獲得。劊子手行刑時，事先準備下很多饅頭，殺人后，趁關噴血，將饅頭都染了。據說，這種染了血的饅頭就能驅驅妖避邪，百靈百驗。由此，這種血饅頭價格昂踐。
相傳，這種人血饅頭起源于蔡福蔡慶。
蔡福，人稱“鐵臂膊”，北京大名府兩院押牢節級，兼棄行刑劊子手;蔡慶，是蔡福的弟弟，任小押獄，也是一名行刑劊子手，生來愛戴一枝花，為此，都叫他“一枝花”蔡慶。
蔡福蔡慶兄弟二人在衙門里混長了，見別的差事都油水不少，他們一個專事行刑的，沒什么外快可撈，心里上很是不平衡，就也想撈點油水。怎么個“撈”法呢?找行刑的犯人去要?不行。他們兩手空空，除了一個軀身，一無所有，自己又無權免了人家的死罪。琢磨來琢磨去，也沒有琢磨出個門道來。
這天，蔡福蔡慶又去行刑。法場之外，跪著被行刑之人的家眷。家眷旁邊堆放著一大捆燒紙，以便待人死后燒化。
給人燒紙，原來是一件很平常的事，也是自古留傳下來的習俗，蔡家兄弟司空見慣，壓根兒就沒拿這當回事兒。
一天，兄弟二人去朋友家串門。朋友正給死去的親人打燒紙。閑談中，朋友問二位行刑官，可知燒紙的來歷?
休看二人常見燒紙，要追根尋源說來歷，二位真還不知。朋友便給他們講了起來。
相傳東漢時，蔡倫發明了造紙術。可是造出的紙沒人買。夫妻二人合計了一個辦法——裝死。蔡倫“死”后，妻子一邊哭，一邊燒造出的紙。不久，蔡倫“活”了過來。蔡倫告訴眾人，妻燒的紙，在陰間就是錢。他用這些錢，買通了閻王小鬼，就把他放了……從此，蔡倫的紙，成了搶手貨，人死后，紛紛效仿。久而久之，成了民間習俗。
朋友講的這個故事，原本是隨口說著玩的，蔡福蔡慶卻入了腦子。他們想，我們的老祖宗蔡倫夫妻能使計促銷自己的貨物，我們何不從自身優勢上做做文章?于是，攪盡腦法，想出了“人血饅頭”一事。
他們自己兜售人血饅頭是不行的，必須找人給推銷。找誰?他們很自然地想到了巫婆神漢身上。當時缺醫少藥，病人又多，巫婆神漢應時而興，成了病人的“救星”。二人悄悄地和這些人相勾結，共同編造出了一套“人血饅頭驅鬼邪”的鬼話。
從此，巫婆神漢便用從劊子手蔡福蔡慶這得到的人血饅頭給人“治病驅邪”。此法越傳越神，越傳越邪乎。蔡福蔡慶發了財，巫婆神漢也發了財。久而久之，竟然在民間流傳開，世代沿襲下來，成了北方一帶的“習俗”。