隴頭流水，隴頭流水流離流離山下。山下身飄詩意思及賞析念吾一身，念吾飄然曠野。然曠出自作品《隴頭歌辭》，野全曲名本出魏晉樂府，隴頭流水流離不過這篇的山下身飄詩意思及賞析風格和一般北歌不大同，故也有可能是念吾漢魏舊辭。這首詩形象地描繪出北方旅人艱苦的然曠生活，行人的野全孤獨飄零，山路的隴頭流水流離險峻難行，北地的山下身飄詩意思及賞析刺骨嚴寒，以及思念家鄉的念吾悲痛情緒，無不一一躍然紙上。然曠
作品原文
隴頭歌辭
其一
隴頭流水，流離山下。念吾一身，飄然曠野。
其二
朝發欣城，暮宿隴頭。寒不能語，舌卷入喉。
其三
隴頭流水，鳴聲幽咽。遙望秦川，心肝斷絕。
作品注釋
①《隴頭歌辭》：《隴頭歌辭》為“梁鼓角橫吹曲”之一。《樂府詩集》載三首，寫游子漂流在外的痛苦心情。
②隴頭：隴山頂上，一說隴頭（平涼、慶陽的一帶）古代隴山指六盤山。甘肅省簡稱為“隴”，這個隴由古代“隴山”而來，因為前人習慣上稱平涼慶陽兩區為隴東。天水為隴右，張掖、武威一帶為隴西，而古代隴西還包括今屬平涼市的莊浪、靜寧兩縣。六盤山處甘肅、陜西、寧夏三省區交界處，主脈在甘肅境內。
古漢語中，“隴”通“壟”。《史記 ·項羽本紀》：“（項羽）乘勢起隴畝之中。”“壟”有墳墓之義。 《禮記·曲禮上》：“適墓不登壟。”《國策·齊策四》：“曾不若 死士之壟也。”于《隴頭歌辭》三首詩來說，“隴”釋作墳墓，極為貼切。
隴頭流水：指發源于隴山的河流、溪水。一說是發源于隴山，向東流的涇河等幾條河水[1] 。
③欣城：不詳，我認為指今鎮原縣的“新城”，“新”與“欣”同音。漢代時平涼部分地方，包括今鎮原縣屬北地郡。新城距平涼不遠，距隴山東麓也就一百多里路程；朝發：早晨從欣城出發。
③暮宿隴頭：傍晚住宿在隴山頂上；暮：傍晚；宿：投宿，住宿。
④寒不能語，舌卷入喉：形容六盤山一帶氣候十分嚴寒，凍得舌頭都卷了上去，不能說話；語：說話。
⑤鳴聲幽咽：天寒地凍，隴山下東流的河水結了冰，河流在冰層間嗚嗚咽咽，像人哭泣一樣。背井離鄉的游子于寒山冰河間聽到這種流水聲，心里那種思鄉之情，那種因種種原因遭受這種漂流之苦的心情可想而知是多么難受了。
⑥遙望秦川：遙望：遠眺，即向東遠望；秦川，指陜西省中部。這里的秦川，指隴山以東廣大地區，不一定指中原或關中地區，“秦川”代指“故鄉”，因為六盤山以西就是“塞外”了，離關內越來越遠，所以說痛斷肝腸。
作品譯文
其一
隴山的流水，流離了山下。想著我孤身一個人，翩然走在空曠的野外。
其二
早上從欣城出發，晚上睡在隴山。凍得說不出話來，舌頭都卷進了喉嚨里。
其三
隴山的流水，也發出嗚咽的鳴聲。遙望著秦川，心肝都要斷絕了。
創作背景
由于南北朝長期處于對峙的局面，在政治、經濟、文化以及民族風尚、自然環境等方面又存在著明顯的差異，因而南北朝民歌也呈現出不同的情調與風格。南朝民歌清麗纏綿，更多地反映了人民真摯純潔的愛情生活；北朝民歌粗獷豪放，廣泛地反映了北方動亂不安的社會現實和人民的生活風習。
漢唐四朝，前后十朝，長安之名真正是名聲赫赫，以至在唐以后長安成了國都的代稱，李白《金陵》詩說：“晉朝南渡日，此地舊長安。”稱東晉宋齊梁陳六朝都城金陵為長安，實即今江蘇南京。長安位居關中的中心，它的地理形勝于天下獨居第一。
關中周圍群山環抱，東有華山、崤山，西有隴山，南有終南山、秦嶺，北有洛水東西的黃龍山、堯山和涇水兩岸的嵯峨山、九嵏山。其中隴山又稱隴坂、隴坻，在今陜西隴縣西北，為六盤山的南段，南北走向約一百公里，綿亙于陜西、甘肅二省邊境，山勢陡峭，山路曲折難行，是渭河平原與隴西高原的分水嶺。古稱隴山其坂九回，上者七日乃過，上有清水四注而下。站在艱危苦寒的隴山頂上，回望富麗繁華的長安城和千里平原沃野，眼見隴水一股向東流下，一股向西流下，那種感受真是無可名狀的凄涼和悲壯。古代四方行旅西登隴坂，往往徘徊瞻顧，悲思涌起。歷代流傳歌詠秦隴的詩篇不下數百上千首，其中尤以北朝樂府民歌的三首《隴頭歌辭》最為有名。
作品賞析
《隴頭歌辭》共三首，都是反映北方人民因戰亂漂泊異鄉（一說服兵役）的艱苦生活和思戀故鄉的感情。格調蒼涼悲壯。
先看第一首前兩句是寫景起興，寫隴山卜的清水流到山下。后兩句則寫的是作者看著從山上流下的水想到自己遠離家鄉和親人，只身一人飄流在曠野，心中不由得充滿了哀傷之情。作者沒有具體地刻畫這種哀傷之情，只是用了一個“念”字，同時把自己孤身一人的形象置于隴頭、流水、曠野的蕭瑟空曠境界中，依靠蕭瑟的自然景物烘托，將所念之情體現出來。可謂惜墨如金，收到了事半功倍的效果。
第二首歌辭則竭力渲染了氣候環境的惡劣，藉以襯托出作者的艱難處境和凄涼心情。前兩句是說作者一早就從欣城出發趕了一天的路，晚上宿在隴山上。長途跋涉顯然是很辛苦的。后兩句則夸張描寫天氣的寒冷，天氣冷得舌頭卷入喉中連話也說不出來。四句詩無一句是直接抒情的，但通過描寫嚴寒氣候下的長途跋涉，我們自然能體會到作者的辛苦。在如此嚴酷的自然條件下，艱苦跋涉顯然是迫不得已，因此作者內心必然充滿凄涼與痛苦。表面上說“寒不能語”，實際正是傷心得“不能語”。作者沒有直說，但通過對嚴酷環境的刻畫，我們仍然能感受到作者內心的痛苦。
第三首的前兩句，作者將自己的情感外移到了客觀景物上。”隴頭流水，鳴聲幽咽”，作者離鄉背井飽嘗顛沛流離之苦，心中哀傷不已，所見所聞，仿佛都是令人傷心的事。流水的嗚聲，作者聽起來像是在幽咽哭泣，這與其說是形容水聲，不如說是作者自己在抒情。”遙望秦川，心肝斷絕，”秦川在陜西中部，顯然那是作者的家鄉。他站在隴山上向自己的家鄉遙望，不覺悲痛欲絕，由此可見這不是一般的行旅之詞，很可能是征夫、仆役或被征服者擄掠的人所作。
《隴頭歌辭》詩中借隴山頭盤旋曲折、山水下瀉不可遏止的生動形象作為起興，比喻孑然一身的處境；又借嗚咽不止的流水聲比喻思鄉思親悲從中來的哭泣聲，為表達這種感情作者用第一人稱而寫，“吾”是死者或死者的飄泊的靈魂的自稱。“念吾一身，飄然曠野。”這是魂靈。“寒不能語，舌卷 入喉。”這是想像的死者的感受。“朝發”“暮宿”，寫人生短暫，轉眼逝去。“遙望秦川，心肝斷絕。”這里“秦川”應是一個符號，特指“家園”，死者生活過、有自己親人的地方。繪形繪 聲，有強烈的藝術感染力。此外，“舌卷人喉”四字簡潔含蓄，既形容了寒冷的程 度，又表達了有口難言的苦衷。這種同少而意深、言簡而情長的風格可以留給讀 者更多回味的空間。
這三首詩都是四言四句，篇幅短小，但意蘊卻很豐富。它們的共同特點是善于在特定環境中通過寫景來抒情。將內心情感的悲痛哀傷轉化為外在景物和環境的刻畫，由外在景物和環境來襯托主觀情感的悲傷深重。
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