【前程萬里】
唐朝時(shí)期，中國有一個(gè)叫崔鉉的經(jīng)典人，是成語大臣崔元略的兒子。
崔鉉六歲那年，故事他跟隨父親去拜訪當(dāng)時(shí)的中國宰相韓滉。韓滉對崔鉉父子來訪非常高興，經(jīng)典熱情接待。成語韓滉見崔鉉聰明伶俐的故事樣子，十分喜歡。中國他們圍坐再一起，經(jīng)典談古論今，成語講經(jīng)道文，故事趣味甚濃。中國在談?wù)撝校?jīng)典崔元略說：“這個(gè)孩子近來作詩的成語能力有很大進(jìn)步。”韓混一聽，想試試崔鉉的詩才，就隨手指著架上的一只鷹，讓崔鉉即興賦一首詩。崔鉉欣然從命，接過紙筆，稍作思索。提起筆來，一揮而就。詩曰：
天邊心膽架頭身，欲擬飛騰未有因;
萬里碧宵終一去，不知誰是解絳人。
韓滉看詩后，不禁贊嘆地說：“好詩。好詩。這孩子將來前程萬里，不可限量啊。”
崔鉉長大后果然很有作為。唐宣宗大歷三年(公元768年)，他在科舉考試中被錄取，隨后開始仕途生涯。唐宣宗很欣賞他的才能與品德，說他是“真貴人”。他先后擔(dān)任過中書侍郎、河?xùn)|節(jié)度使、御史大夫、淮南節(jié)度使等要職。
【舉棋不定】
春秋時(shí)期，衛(wèi)國的國君衛(wèi)獻(xiàn)公殘 暴無道，引起了人們的不滿。后來，衛(wèi)國的大夫?qū)O文子和寧惠子發(fā)動(dòng)政變，將衛(wèi)獻(xiàn)公趕下臺，另立衛(wèi)殤公。
寧惠子臨死前覺得自己錯(cuò)了，將兒子寧悼子叫到跟前說“我曾將獻(xiàn)公趕出了衛(wèi)國，我死以后，你要把他接回來。”說完，就去世了。
一直流 亡在外的衛(wèi)獻(xiàn)公聽說寧惠子已死，便開始了復(fù)國的活動(dòng)。他派人同寧悼子聯(lián)系，并許諾自己回國后讓寧悼子掌權(quán)，自己不管朝政，只管宗廟、祭祀的事。
寧悼子有些心動(dòng)，和諸位大臣們商議。
大家都反對。因?yàn)閷⑿l(wèi)獻(xiàn)公接回來很簡單，問題是衛(wèi)獻(xiàn)公雖然流 亡多年，但殘忍暴虐的脾氣依舊沒什么變化。大家也不相信他的為人，于是紛紛提反對意見。
其中一位大夫說：“12年前，你們寧家驅(qū)逐了衛(wèi)獻(xiàn)公，沒有什么錯(cuò)。可現(xiàn)在又要接衛(wèi)獻(xiàn)公回來，我想這很危險(xiǎn)。這如同下棋，棋手如果舉棋不定就會遭到失敗。對國君的廢與立更是這樣，猶豫不決會招來滅族之禍。”
寧悼子沒有聽從勸說，迎回了衛(wèi)獻(xiàn)公。
后來，果不其然，衛(wèi)獻(xiàn)公殺了寧悼子全家。
【狼狽為*】
相傳古時(shí)候有兩種長相非常相似的野獸，分別叫狼和狽。它們都是喜歡偷吃農(nóng)家豬羊的野獸。二者不同的是：狼的兩條前腳長，兩條后腳短;而狽卻是兩條前腳短，兩條后腳長。這兩種野獸，經(jīng)常一起去偷豬、羊等家畜。
有一次，一只狼和一只狽共同來到一個(gè)羊圈外，看到羊圈中的羊又多又肥，就想偷吃。但是羊圈的墻和門，都很高，狼和狽都不能爬去。于是，它們就想了一個(gè)辦法。先由狼騎到狽的脖子上，然后狽站起來，把狼抬高，再由狼越過羊圈把羊偷出來。商量過后，狽就蹲下身來，狼爬到狽的身上。然后，狽用前腳抓住羊圈的門，慢慢伸直身子。狽伸直身子后，狼將腳抓住羊圈的門，慢慢伸直身子，把兩只長長的前腳伸進(jìn)羊圈，把羊圈中的羊偷了出來。
這樣偷羊的事，狼和狽經(jīng)常合伙干。假如狼和狽不合作，就不能把羊偷走。養(yǎng)羊的農(nóng)民也會少很多損失。然而，狼和狽卻經(jīng)常那樣合作，而且走在一起的時(shí)候，顯得非常親密。
后來，人們就根據(jù)這種現(xiàn)象總結(jié)了“狼狽為*”這個(gè)成語，用來形容那些相互勾結(jié)干壞事的人。