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《三戒》柳宗元文言文原文注釋翻譯

作    者:飛天魚

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最后更新:2025-05-10 18:32:06

最新章節:后記

作品簡介《三戒》是戒柳唐代文學家柳宗元謫居永州時所作的一組寓言,包括《臨江之麋》、宗元《黔之驢》、文言文原文注《永某氏之鼠》三篇散文。釋翻三則分別寫了“不知推己之本,戒柳而乘物以逞”的宗元三種表現:“依勢以干非其類”,“出技以怒強”,文言文原文注“竊時以肆暴”。釋翻

詳細參考:《三戒》:《臨江之麋》 《黔之驢》 《永某氏之鼠》

作品原文


三戒 (序)


吾恒惡世之人,戒柳不知推己之本(1),宗元而乘物以逞(2),文言文原文注或依勢以干非其類(3),釋翻出技以怒強(4),戒柳竊時以肆暴(5),宗元然卒迨于禍(6)。文言文原文注有客談麋、驢、鼠三物(7),似其事,作《三戒》。


臨江之麋


臨江之人畋(8),得麋麑(9),畜之(10)。入門,群犬垂涎,揚尾皆來。其人怒,怛之(11)。自是日抱就犬(12),習示之(13),使勿動(14),稍使與之戲。積久,犬皆如人意(15)。麋麑稍大,忘己之麋也,以為犬良我友(16),抵觸偃仆(17),益狎(18)。犬畏主人,與之俯仰甚善(19),然時啖其舌(20)。


三年,麋出門,見外犬在道甚眾,走欲與為戲(21)。外犬見而喜且怒,共殺食之,狼藉道上(22),麋至死不悟。


黔之驢


黔無驢(23),有好事者船載以入(24),至則無可用(25),放之山下。虎見之,龐然大物也(26),以為神(27)。蔽林間窺之(28),稍出近之(29),慭慭然,莫相知(30)。


他日,驢一鳴,虎大駭,遠遁(31),以為且噬己也(32),甚恐。然往來視之(33),覺無異能者。益習其聲(34),又近出前后,終不敢搏(35)。稍近益狎(36),蕩倚沖冒(37),驢不勝怒(38),蹄之(39)。虎因喜,計之曰(40):“技止此耳(41)!”因跳踉大?(42),斷其喉,盡其肉,乃去(43)。


噫!形之龐也類有德(44),聲之宏也類有能,向不出其技,虎雖猛,疑畏,卒不敢取;今若是焉,悲夫!


永某氏之鼠


永有某氏者(45),畏日(46),拘忌異甚(47)。以為己生歲直子(48);鼠,子神也,因愛鼠,不畜貓犬,禁僮勿擊鼠(49)。倉廩庖廚(50),悉以恣鼠(51),不問。


由是鼠相告,皆來某氏,飽食而無禍。某氏室無完器,椸無完衣(52),飲食大率鼠之馀也。晝累累與人兼行(53),夜則竊嚙斗暴(54),其聲萬狀,不可以寢,終不厭。


數歲,某氏徙居他州;后人來居,鼠為態如故。其人曰:“是陰類(55),惡物也,盜暴尤甚(56)。且何以至是乎哉?”假五六貓,闔門撤瓦灌穴(57),購僮羅捕之(58),殺鼠如丘,棄之隱處,臭數月乃已。


嗚呼!彼以其飽食無禍為可恒也哉!


詞語注釋
(1)推己之本,審察自己的實際能力。推,推求。
(2)乘物以逞:依靠別的東西來逞強。
(3)干:觸犯。
(4)怒:激怒。
(5)竊時:趁機。肆暴:放肆地做壞事。
(6)迨(dài)及,遭到。
(7)麋(mí):形體較大的一種鹿類動物。
(8)臨江:唐縣名,在今江西省清江縣。畋(tián):打獵。
(9)麑(ní):鹿仔。
(10)畜:飼養。
(11)怛(dá):恐嚇。
(12)自:從。是:這。日:天天、每天。就:接近。
(13)習:常常。
(14)使:讓
(15)如:依照,按照
(16)良:真,確。
(17)抵觸:用頭角相抵相觸。偃:仰面臥倒。仆:俯面臥倒。
(18)益:更加。狎:態度親近但不莊重
(19)善:友好,友善。俯仰:低頭和抬頭。
(20)啖(dàn):吃,這里是舔的意思。
(21)走:跑(過去)。
(22)狼藉:散亂。
(23)黔(qián):即唐代黔中道,治所在今四川省彭水縣,轄地相當于今彭水、酉陽、秀山一帶和貴州北部部分地區。現以“黔”為貴州的別稱。
(24)好事者:喜歡多事的人。船載以入:用船載運(驢)進(黔)。船,這里指用船的意思。
(25)則:卻。
(26)龐然:巨大的樣子。
(27)以為神:以為,把……當做……。
(28)蔽林間窺之:藏在樹林里偷偷看它。蔽,隱蔽,躲藏。窺,偷看。
(29)稍出近之:漸漸的接近它。稍:漸漸。近:接近。
(30)慭(yìn)慭然:小心謹慎的樣子。莫相知:不了解它。莫,不。
(31)大駭:非常害怕。遠遁:逃到遠處。遁:逃走。
(32)以為且噬己也。以為:認為。且:將要。噬:咬。
(33)然往來視之。然:然而,但是。往來:來來往往。視:觀察。
(34)益:逐漸。習:熟悉。
(35)終不敢搏:始終不敢撲擊它。搏:搏斗,搏擊。
(36)近:走進,靠近。狎:態度親近而不莊重。
(37)蕩:碰撞。倚:靠近。沖:沖擊,沖撞。冒:冒犯。
(38)驢不勝怒:驢禁不住發怒了。勝:禁得起,受得住。
(39)蹄:名詞作動詞,踢。
(40)計之:盤算著這件事。之:代驢子生氣只能踢的情況。
(41)技止此耳:止:通“只”,只,僅。此:這(些)。
(42)跳踉(liáng):跳躍。?(hǎn):同“吼”,怒吼。
(43)乃:才。去:離開。
(44)類:似乎,好像。德:道行。
(45)永:永州,在今湖南省零陵縣。
(46)畏日:怕犯日忌。舊時迷信,認為年月日辰都有兇吉,兇日要禁忌做某種事情,犯了就不祥。
(47)拘忌異甚:禁忌特別奇怪;禁忌迷信特別多。
(48)生歲直子:出生的年份正當農歷子年。生在子年的人,生肖屬鼠。直,通“值”。
(49)僮:童仆,這里泛指仆人。
(50)倉廩(lǐn):糧倉。庖廚:廚房。
(51)恣:放縱。
(52)椸(yí):衣架。
(53)累累:一個接一個。兼行:并走。
(54)竊嚙(niè):偷咬東西。
(55)陰類:在陰暗地方活動的東西。
(56)盜暴:盜吃食品、糟踏物品。
(57)闔(hé):關閉。
(58)購僮:這里指“雇工”。

作品譯文

我常常厭惡世上的有些人,不知道考慮自己的實際能力,而只是憑借外力來逞強;或者依仗勢力和自己不同的人打交道,使出伎倆來激怒比他強的對像,趁機胡作非為,但最后卻招致了災禍。有位客人同我談起麋、驢、鼠三種動物的結局,我覺得與那些人的情形差不多,于是就作了這篇《三戒》。

臨江之麋

臨江有個人出去打獵,得到一只幼麋,就捉回家把它飼養起來。剛踏進家門,群狗一見,嘴邊都流出了口水,搖著尾巴,紛紛聚攏過來。獵人大怒,把群狗嚇退。從此獵人每天抱著幼麋與狗接近,讓狗看著習慣,不去傷害幼麋,并逐漸使狗和幼麋一起游戲。經過了好長一段時間,狗都能聽從人的意旨了。幼麋稍微長大后,卻忘記了自己是麋類,以為狗是它真正的伙伴,開始和狗嬉戲,顯得十分親暱。狗因為害怕主人,也就很馴順地和幼麋玩耍,可是又不時舔著自己的舌頭,露出饞相。

這樣過了三年,一次麋獨自出門,見路上有許多不相識的狗,就跑過去與它們一起嬉戲。這些狗一見麋,又高興又惱怒,共同把它吃了,骨頭撒了一路。但麋至死都沒有覺悟到這是怎么回事。

黔之驢

黔地沒有驢子,喜歡多事的人就用船把驢運了進去。運到以后,發現驢子沒有什么用處,就把它放到山下。老虎看到驢子那巨大的身軀,以為是神仙。就躲到樹林間暗中偷偷地看,一會兒又稍稍走近觀察,小心翼翼,但最終還是識不透驢子是什么東西。

一天,驢子大叫一聲,老虎非常害怕,遠遠地躲起來,以為驢子將要咬自己,極為恐懼。然而來回觀察驢子的樣子,覺得它并沒有什么特別的本領。后來老虎更聽慣了驢子的叫聲,再走近驢子,在它周圍徘徊,但最終還是不敢上前拚搏。又稍稍走近驢子,碰撞、靠近、沖擊、冒犯它,驢子忍不住大怒,就用蹄來踢。老虎見了大喜,心中盤算道:“本領不過如此罷了。”于是老虎騰躍怒吼起來,上去咬斷了驢子的喉管,吃盡了驢子的肉,然后離去。

唉!驢子形體龐大,好象很有法道,聲音洪亮,好象很有本領,假使不暴露出自己的弱點,那么老虎雖然兇猛,也因為疑慮畏懼而終究不敢進攻;而此時卻落得這個樣子,真是可悲啊!

永某氏之鼠

永州有某人,怕犯日忌,拘執禁忌特別過分。認為自己出生的年分正當子年,而老鼠又是子年的生肖,因此愛護老鼠,家中不養貓狗,也不準仆人傷害它們。他家的糧倉和廚房,都任憑老鼠橫行,從不過問。

因此老鼠就相互轉告,都跑到某人家里,既能吃飽肚子,又很安全。某人家中沒有一件完好無損的器物,籠筐箱架中沒有一件完整的衣服,吃的大都是老鼠吃剩下的東西。白天老鼠成群結隊地與人同行,夜里則偷咬東西,爭斗打鬧,各種各樣的叫聲,吵得人無法睡覺。但某人始終不覺得老鼠討厭。

過了幾年,某人搬到了別的地方。后面的人住進來后,老鼠的猖獗仍和過去一樣。那人就說:“老鼠是在陰暗角落活動的可惡動物,這里的老鼠偷咬吵鬧又特別厲害,為什么會達到這樣嚴重的程度呢?”于是借來了五六只貓,關上屋門,翻開瓦片,用水灌洞,獎勵仆人四面圍捕。捕殺到的老鼠,堆得象座小山。都丟棄在隱蔽無人的地方,臭氣散發了數月才停止。

唉!那些老鼠以為吃得飽飽的而又沒有災禍,那是可以長久的嗎?

作品賞析

文前的小序,已經點明了文章的主旨所在。作者借麋、驢、鼠三種動物的可悲結局,對社會上那些倚仗人勢、色厲內荏、擅威作福的人進行辛辣的諷刺,在當時很有現實的針對性和普遍意義。三篇寓言主題統一而又各自獨立,形象生動而又寓意深刻,篇幅短小,語言簡練而又刻畫細致、傳神,在藝術上達到了很高的境界。

《臨江之麋》寓意

該文是《三戒》中的第一篇。按作者在“序”中所說,“臨江之麇”所諷刺的是“依勢以干非其類”,就是倚仗他人勢力求得與對方要好的那種人。“至死不悟”四個字,既表達了作者的厭惡之情,也勾畫出麋的可憐與可悲。這則寓言故事在寫法上突出的是細致逼真的細節描寫和心理描寫,如“群犬垂涎,揚尾皆來”,寫出犬吞食弱者的本性;“外犬見而喜且怒”用擬人的筆觸刻畫犬的心理活動。

《黔之驢》寓意

該文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人;聯系作者的政治遭遇,又可知該文所諷刺的是當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中干的某些上層人物。此外,以“三戒”為三篇文章的總題目,并以“黔之驢”為該文的題目,也表明作者諷刺意圖的指向。但讀者也可以不從驢被虎吃掉的角度,而從虎吃掉驢這一相反的角度,來理解該文的寓意:貌似強大的東西并不可怕,只要敢于斗爭,善于斗爭,就一定能戰而勝之。

《永某氏之鼠》寓意

凡是害人的東西,即使一時可以找到“保護傘”,這種庇護也是不可能長久的,最終還是沒有好下場。對待那些壞人壞事,決不能姑息、妥協,要勇于面對、堅決予以打擊,決不能任由他們胡作非為。暗喻小人得志雖能囂張一時,卻不能長久。這則寓言,深刻有力地諷刺了封建剝削階級丑惡的人情世態,諷刺了縱惡逞兇的官僚和猖獗一時的丑類。

作者簡介

柳宗元(公元773年—公元819年),字子厚,漢族,河東(現在山西芮城、運城一帶)人,唐宋八大家之一,唐代文學家、哲學家、散文家和思想家。世稱“柳河東”、“河東先生”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”,與劉禹錫并稱“劉柳”,與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。

柳宗元一生留詩文作品達600余篇,其文的成就大于詩。駢文有近百篇,散文論說性強,筆鋒犀利,諷刺辛辣。游記寫景狀物,多所寄托,有《河東先生集》,代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。

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《《三戒》柳宗元文言文原文注釋翻譯》正文
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