久為簪組累，久為及賞幸此南夷謫。簪組出自唐代詩人柳宗元作品《溪居》。累幸是此南唐代文學家柳宗元被貶永州后的詩作。這首詩描寫他被貶官到有“南荒”之稱的夷謫意思永州后，在溪邊筑室而居，全詩過著閑適的久為及賞生活。表面上自我排遣，簪組也自得其樂，累幸實際上曲折地表達被貶謫的此南幽憤，字里行間隱含了作者壯志難酬的夷謫意思苦悶之情。
作品原文
溪居
柳宗元
久為簪組累，幸此南夷謫。
閑依農圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。
來往不逢人，長歌楚天碧。
詞語注釋
⑴溪居：指在冉溪居住的生活。詩人貶謫永州司馬后，曾于此筑室而居，后改冉溪為“愚溪”，在今湖南省永州市東南。
⑵簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。
⑶累：束縛，牽累。
⑷南夷：南方少數民族或其居住的地區，這里指永州。
⑸農圃（pǔ）：田園，此借指老農。
⑹鄰：鄰居。
⑺偶似：有時好像。
⑻山林客：指隱士。
⑼露草：帶有露水的雜草。
⑽榜（bàng棒）：船槳。這里用如動詞，劃船。
⑾響溪石：觸著溪石而發出響聲。
⑿人：此指故人、知交。
⒀長歌：放歌。
⒁楚天：這里指永州的天空。春秋戰國時期，永州屬楚國。
白話譯文
長久地為做官所羈累著，慶幸貶到永州得以解脫。
自在閑居且與農家相鄰，有時還像山林中的隱士。
清晨踏著朝露耕田除草，夜晚泛船觀賞青山綠水。
去來都看不到世事俗法，仰望碧空藍天自由高歌。
創作背景
唐順宗永貞元年，柳宗元參加了王叔文為首的政治革新運動。由于保守勢力與宦官的聯合反攻，致使革新失敗。因此，柳宗元被貶官到有“南荒”之稱的永州。他在任所名為司馬，實際上是毫無實權而受地方官員監視的“罪犯”。
因愛西南的冉溪風景秀麗，便在溪邊筑室而居，并改溪名為愚溪。這首詩描寫他遷居愚溪后的生活，字里行間流露出牢騷不平。
作品鑒賞
這首詩是柳宗元貶官永州時在愚溪之畔筑屋而居時的作品。詩歌表面是寫在此生活的愜意自適，其實是強寫歡愉，將被貶的郁憤之情隱晦寫出。
詩人被貶謫永州，應該是有滿腹牢騷的，卻在詩的開頭將其稱為幸事：“久為簪組柬，幸此南夷謫。”詩人認為他長久地為在朝中做官所累，幸虧貶謫南來這荒夷之地，可以讓他過上閑適的生活。此兩句正話反說，將不幸之事說成是幸事，表達了對朝中當權派的不滿。
“閑依農圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石”，這四句是強調在此生活的閑適之情。閑暇時與種菜的老農為鄰，有時還真像是在山林隱居的人。一大早帶著露水就去鋤草，晚上乘船沿著溪水前進。“閑依”表現作者的閑散之態， “偶似”是故作放曠之語，自我安慰。柳宗元少有才名，胸懷大志，可是仕途不順，一再遭貶。這次更是被貶永州，遠離長安。他滿腔的熱情得不到施展的空間，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此貶所，只好強寫歡愉，故作閑適，稱自己對被貶感到慶幸，假裝很喜歡這種安逸舒適的生活。
“來往不逢人，長歌楚天碧”，有時整日獨來獨往碰不見一個行人，于是放聲高歌，聲音久久地回蕩在溝谷碧空之中，多么清越空曠。這閑適瀟灑的生活，讓詩人仿佛對自己的不幸遭貶無所縈懷，心胸曠達開朗。這里詩人看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨了。這兩句恰恰透露出詩人是強作閑適，無人問津時自娛自樂，也只是一種無奈的調侃。
縱觀全詩，詩人似乎已經淡忘了遭貶的痛苦，詩中把被貶謫的不幸稱之為幸，將孤獨冷靜的生活詮釋為飄逸閑適的生活。實際上這全都是詩人激憤的反語，在這種被美化了的謫居生活的背后，隱蘊的是詩人內心深深的郁悶和怨憤。表面的平淡所蘊含的激憤，更讓人為之怦然心動，正如清代的沈德潛所說： “愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時或遇之。”這是很中肯的評價。
全詩清麗簡練，含蓄深沉，意在言外，耐人尋味。
作者簡介
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱“柳河東”、 “河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。
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