五千年中間出現了很多老子、中國莊子這樣的上下史故事思想大家，下面這些是千年小編為大家推薦的幾篇中國上下五千年的歷史故事，可以讓讀者了解關于老子莊子的中國故事。
老子究竟是誰?我們在司馬遷的《史記》里找不到答案，在浩如煙海的千年史書里也找不到答案。而老子的中國著作《老子》，究竟是上下史故事一個人寫的，還是千年一個團隊寫的，歷史也沒有給出答案，中國于是上下史故事老子跟莊子一樣，永遠被塵封在歷史的千年塵埃里。
對于老子，中國一提起來國人都知道，上下史故事但是千年又對他知之甚少，老子就像是個遠古的傳說。”道可道非常道，名可名非常名“，這些耳熟能詳的篇章出自老子的《道德經》，老子又名李耳。出生于約公元前571，卒于公元前471年，曾任周藏室之史。老子博覽天下史籍、經典，自然是博古通今，博聞強識，更難能可貴的是，他不僅對事物的發展規律很有感悟能力，還會將這自己的獨特的悟性，經過文學的修飾，變得富有文采。因而，老子能夠寫出千古絕唱的《道德經》，成為人類史上寶貴的精神財富。
老子，又被稱為太上老君。作為東方三大圣人之首，他是道家的創始人，也是一位文學家和哲學家，連孔子也曾經向老子請教過道與禮的問題，自古有”老子天下第一“之稱。老子就像是一個謎團，他的出生、生平都是一個解不開的謎。約公元前571，老子誕生在河南省鹿邑縣的一個小鄉村里，老子為什么又叫做李耳?聽說，他出生的時候，面相很老，滿頭銀發，兩只耳朵很大又向下垂，聽力不好，因而叫老子為李耳。老子幼時已是個聰慧的人，有過目不忘的本領，對事物的領悟能力很強。
老子的代表作《道德經》，洋洋灑灑的五千言，卻絲毫沒有臃腫的感覺，句句有深意，處處發人深省，不是哲學大家和文學大家是做不到的。老子的思想不是一蹴而就的，應該是博采前人精華的基礎上逐漸形成的體系。老子思想的精髓是”無為“，老子認為：”我無為，而民自化;我好靜，而民自正;我無事，而民自富;我無欲，而民自樸“、”小國寡民，出世無為“，老子的言語之間都體現了”無為“的思想境地，”無為“體現的是按照規律辦事的道理。老子認為世間的一切事物都是相對出現的，”故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和“，所以，有了”有“，才產生”無“，有了”無“，才產生”有“，”有“和”無“是互相對立而產生的，世間的萬物就跟”有“、”無“一樣，相互對應產生的。看似很虛幻、很抽象的概念，其實老子就是想闡述，世間萬事萬物的運行規律，表明事物的運動是有規律的，他將這種規律概括為”道“。
老子的”道“也是一種抽象的概念，碰不到看不見的東西。何為道?道也是世間事物的運行規律。老子的《道德經》里描述了”道“，他告訴我們這個的”道“其實包羅了很多小”道“，比如：”名“、”德“，是可以被我們認知和利用的。這些”大道“里面包含的小道，都是可以為人所掌握和知道的，老子的《道德經》雖然高深，但是他的著作和思想的確有意給后世的子孫，指出一條可以天地萬物和諧發展的道路。很多人將老子視為神仙，稱其為”太上老君“就是因為他超凡的領悟能力，以及神秘的一生。
而在大多數的眼里，他又是個普通人，是個極其平淡的人。有人將他尊為神仙，連他自己也是不相信，他曾經在自己的著作中指出，如果真的有神仙，那么一個做好事的人，神都是無法靈驗的。正因他是個普通人，他的思想也是有局限的，他也是個有血有肉的人。
中國上下五千年的歷史故事：莊子的妻子是誰莊子試妻是怎么回事 他最后是怎么死的莊子是春秋戰國時期的一個怪人，當世人都在積極為自己的前途奔波時，莊子似乎很清閑的樣子，他伸伸腰抬抬眼看著世間，勞碌奔波的人，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，有一種恍然隔世的感覺，其實他要的不多，無關功名利祿，一個清凈的世界僅此而已。
在幾千年的歲月里，隨著時間的推移，我們對莊子的印象越來越模糊，他是個謎，從兩千年前就設下了一個謎語，兩千年過去了，無數賢哲試著解開這個謎底，但是沒人能夠把握住他，于是人們只能試圖去解讀他，幾千年的時間不過彈指一瞬間，莊子雖然已逝，但他的波詭云譎的世界，他的思想依舊影響著后世的人。莊子，名周，生卒年失考，據傳做過漆園吏，是先秦諸子中最有特色的人物。他不像孔孟，專門為帝王的統治服務，他是個浪漫的理想主義者。他的一生灑脫又悠哉，不在乎什么功名利祿，他的關照超脫了人與人之間，而是將視角放到了整個宇宙，探究萬物的關系，探究萬物和自己的聯系，以此獲得無己忘我的境地。
莊子的一生極其神秘，人們似乎永遠都猜不到，莊子到底在什么時候出現又什么時候離開。他不像孔孟，我們知道在哪里等待，莊子就像是他想象的世界里的大鳥、小蟲，和神秘奇妙的各種生物，從有形中來又遁于無形之中，莊子也因為其思想的詭譎而被人稱為“仙人”，關于他有很多傳說和故事。莊子試妻講得是莊子和妻子的故事。
莊子有一個妻子，他的妻子因為史書上并沒有記載，所以具體的名字、事跡都不得而知。他的妻子去世的時候，莊子的好友惠子前往吊唁，看見莊子不僅沒哭，還擊缶而歌，惠子責備莊子。莊子卻認為：“人死不能復生，妻子去世只是以另一種方式存在于天地之間，而我圍著她嗚嗚啼哭，這種做法是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣。”
莊子試妻的故事出自于明朝馮夢龍《警世通言》，將莊子得道成仙后，在路上偶遇了一個改嫁的婦人，于是心血來潮想要試探下自己的妻子。莊子假裝死去，楚王孫前來吊唁莊子。妻子田氏就與楚王孫在莊子的靈堂上眉來眼去，突然，楚王孫口吐白沫。他的隨從說，他的病要用人的腦髓才能救活，妻子田氏便想用斧子把棺材劈開，取莊子的腦髓，沒想到剛打開棺材，莊子就嘆著氣坐起來了。妻子見楚王孫和他的隨從都不見了，強裝無事發生，扶莊子起身，莊子對妻子說：“我讓你見這兩個人，手一揮，楚王孫和仆人立刻出現在他們面前，莊子手又一揮，倆人隨即又消失了。之后，莊子也化作了一團云煙。妻子自知羞愧，無顏面對，便懸梁自縊，這便是莊子試妻的故事。當然，這個故事是后人編出來的，并不是真實發生的事情。
當年，妻子意外離開自己，從此陰陽兩隔，永世不得相見，莊子失去了相依為命的伴侶。而今，他最好的朋友惠子也離開了自己，莊子突然覺得生命被抽空了，悲從中來，在著書的過程中想到好友惠子和自己的點點滴滴，不知不覺為惠子寫了五百多余言，作為對惠子的紀念。后來，他生命中的重要的人漸漸遠離他去后，莊子不再哭泣，反而超脫了，就算是自己臨終前，也是很灑脫，”以天地為棺槨，日月為美玉，星辰為珍珠“，這樣的葬禮真是太美妙了，莊子很享受也很滿意，他的去世很有詩意，就像他的整個人生一樣詩意。
中國上下五千年的歷史故事：黃歇是被他人殺死的嗎 春申君黃歇最后怎么死的忠誠和責任是春申君黃歇給人留下的最深刻的印象，春申君對楚國忠心耿耿，憂國憂民為楚國奔走效勞，幫助熊完歸國稱帝、治楚開吳、解邯鄲之圍，可以說沒有春申君楚國恐怕發展不到現今的樣子，但是春申君聰明一世卻糊涂一時，也正因為他對楚國國君的忠誠而斷送了自己的性命。
春申君黃歇是個很有才華的人，在戰國四君子里書他最有頭腦，他早年曾經游學各國諸侯，因為博聞強識而受到了楚國頃襄王的青睞。作為楚國的能臣，黃歇做事果斷，極其自信，藝高人大膽，憑借出色的辯才，他最終勝任了游說秦國國君的任務，并成功解除了楚國的危機，在之后還成功將太子送回了楚國，自己差點因此而送命，此次虎口脫險后，春申君聲譽滿天下。
解邯鄲之圍的春申君又有幾分狡猾，史書上記載：“秦兵亦去，春申君歸。”當時，秦國長平之戰重重打擊了趙國，并引兵圍困了趙國的都城邯鄲，趙國危在旦夕，在情急之下求助于楚國。楚國春申君又親自出面解圍，領兵救趙。雖然這次解救邯鄲，楚國并沒有出什么力，但是卻給春申君和楚國都留下了一個好名聲。
當然春申君黃歇身上也不全是有點，他早年的確是個十分優秀的人才，但是在晚年，他的做法卻越來越離譜了。傳說他的宮室十分豪華，極盡奢侈之能。趙國的使者曾經在春申君的府上見識過他的奢靡，春申君的頭等食客們全都服飾豪華，穿著華麗的服裝來拜見趙國使者，讓趙國使者顏面掃地。所謂欲壑難填，對于奢靡的追求往往是罪惡的深淵。春申君也就走上了一條不歸路。
最終把自己給送上死路的還是春申君自己，春申君一向本著國家的利益出發，就算是到了晚年時期，這個志向依舊不改。他整天操持楚國的一切，甚至楚考烈王不能生出兒子，春申君也操心得睡不好覺。春申君就一心想幫楚王一把，為他找了大夫看病，為他找了很多美女，最后還是沒有生出兒子。為了能夠讓楚國后繼有人，只好不走尋常路了。
恰好在這個時候，趙國一個叫李園的帶著自己的妹妹找到了黃歇，他想把他的妹妹嫁給楚王，苦于一直沒機會見到楚王，又怕時間長了不能得到寵幸。李園便借機做了黃歇的侍從，假裝無意中提起自己的那個妹妹。黃歇也就召見了這個女子，還寵幸了李園的妹妹。隨即，腦門發熱地又把自己寵幸過后又懷有身孕的女子獻給了楚王，楚王見到李園的妹妹很高興，“召入幸之，遂生子男，立為太子”，很快就為他生下了一個兒子，李園的妹妹順理成章成為了王后，李園則“兄以妹貴”，順勢成為了國舅。
實際上，那個王后肚子里的孩子是春申君的，只不過楚王不知道而已。春申君利令智昏，幻想著自己有一天能夠當上“國父”，擁有享不盡的榮華富貴。門客朱英給他分析了事情的形勢，讓他早日除掉李園這個人，春申君聽不進去，果斷拒絕。誰知李園也早對春申君有所圖謀。到楚考烈王去世時，春申君急忙進宮處理大事，李園為了殺人滅口，早就在宮里設計等著殺掉他，春申君一進門就被砍掉了腦袋。“當斷不斷，反受其亂。”是太史公對黃歇的評價。可惜，春申君黃歇英明一世，卻擺在了貪字上。人心不足蛇吞象，春申君的下場足以證明。