關(guān)于天官賜福由來的故事

農(nóng)歷正月十五日，關(guān)于故事謂天官下降賜福，天官是賜福中國傳統(tǒng)節(jié)日上元節(jié)。下面是關(guān)于故事短篇文章網(wǎng)小編就為大家整理了關(guān)于天官賜福由來的故事，希望大家喜歡。天官

從前，蘇北農(nóng)村每逢過年或蓋新房，關(guān)于故事都要寫“天官賜福”四個大字，天官高掛在房梁上，賜福據(jù)傳這是關(guān)于故事為紀(jì)念戚天官的。

明朝崇幀年間，天官朝中有位姓戚的賜福天官，這人做官廉潔清正，關(guān)于故事剛直不阿。天官

有一年，賜福戚天官出外視察民情，發(fā)現(xiàn)泗州一帶遭大旱，赤地千里，顆粒無收，餓死的人不少。回京后，他立即向皇帝奏了一本，求皇上大開恩典，免泗州皇糧三年。不料，當(dāng)時朝中的西宮娘娘從中作梗，皇上聽了她的讒言，借口“刀兵連年、國貧庫空”，沒有準(zhǔn)旨。

事隔不久，西宮娘娘要回故里四川游玩，為了賣弄她的威風(fēng)，便要皇上下旨免去四川皇糧三年。但皇帝下旨要經(jīng)過戚天官手。戚天官一看，十分惱火。“泗州天災(zāi)地氣不準(zhǔn)免征皇糧;四川連年豐收，卻免稅賑糧，哪有這個道理?”一氣之下，他冒著殺身之禍，竟提筆將“四川”二字巧添數(shù)點(diǎn)，把“免四川皇糧三年”變成“免泗州皇糧三年”，圣旨一下，泗州萬民歡呼。

事情很快傳到西宮娘娘耳朵里。她在皇上面前大哭大鬧，說戚天官犯了欺君之罪。皇上當(dāng)即降旨，要問戚天官死罪。

金鑾殿上，戚天官視死如歸，說咱已擅改圣旨，死而無怨。只是今后望皇上明察秋毫，以江山社稷為重。說罷，起身就去伏刑。當(dāng)時滿朝忠良紛紛跪下，向皇上求情，皇上自覺理虧，只好免了天官死罪。

戚天官雖說免了一死，西宮卻還不肯放過他。有一天，西宮娘娘與皇上下棋，她連勝三盤，便得意地說：“萬歲，妾勝你一人，便勝了天下人。”皇上說：“不，朝中有勝你之人。”

一天上朝畢，皇上要威天官和西宮下棋、戚天官明知西宮娘娘不會有好果子給他吃，只是皇上說了，只好應(yīng)允，但天官要求皇上答應(yīng)三個條件：一、不在宮里下棋;二、對弈要有時間限制;三、要有裁判者做見證。皇上-一應(yīng)允，當(dāng)下決定：地點(diǎn)在午門廊下，老皇自薦做公證人，對弈時間為日出日落。

第二天日出，戚天官便與西宮下起棋來了，老皇在旁觀陣。

第一局，戚天官敗給了西宮娘娘。第二局一開，天官集中兵力分割圍殲，打亂翅翼棋局，西宮娘娘輸給了戚天官。皇上在一旁觀陣，連聲贊揚(yáng)天官的高超棋藝。

第三局開戰(zhàn)，雙方各不相讓，都步步為營。天官想消磨時間，下個平局，所以下棋很慢，老皇觀陣有些膩了，肚里也餓了，便自顧自吃飯去了。老皇離開后，午門前忽刮起一陣小風(fēng)，西宮趁勢一抬手，用衣袖將天官一只在盤邊的棋子掃落，棋子滾到案下。天官彎腰去拾，手剛觸到棋子，西宮娘娘馬上用腳將天官手一下踩住，喝道：“無恥。”便拂袖而去。西宮娘娘回宮后，大罵大鬧，以“風(fēng)吹棋子落，調(diào)戲娘娘腳”為名，要老皇為她洗冤。

戚天官回到天官府，立刻安排家小，打算去伏刑。家中老小不讓他去，正說著，御林兵已將天官府團(tuán)團(tuán)圍住，要捉拿天官問罪，戚天官一聽，一口咬下朝服上的金鈕扣，吞金而死。

不久，消息傳到泗州，萬民悲憤，為悼念天官，百姓便在泗州城西北堆一土丘，稱為“天官墓”。百姓都哭著說：“我們泗州百姓多虧天官賜福啊。”

從此，每逢造新屋，都要在梁上貼上“天官賜福”的紅紙條，祈求戚天宮保佑。

【名稱】天官賜福

【拼音】tiān guān cì fú

【解釋】天官：道教奉天、地、水三神，亦叫三官，天官即其中之一。天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結(jié)成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福，故稱“天官賜福”。舊時用作祈福消災(zāi)的吉利話。

【出處】清·西周生《醒世姻緣傳》第六十七回：“又到三官廟叩頭，祝贊天官賜福，地官赦罪，水官解厄。”

【事例】反正得有個天，“天官賜福”，字又太多了。 (老舍《牛天賜傳》)

【用法】作賓語、定語;用于祈禱等。

舊歷正月十五日，謂天官下降賜福，稱上元節(jié)。《梁元帝旨要》：“上元為天官賜福之辰。”圖中天官人物及蝙蝠。天官頭戴如意翅丞相帽，五綹長髯，身穿繡龍紅袍，扎玉帶，懷抱如意。以天古、蝙蝠為主組成，“蝠”與“福”同音，借以表達(dá)吉祥、天官降福之意。天官是授福祿的神人，天官大帝手執(zhí)“天官賜福”四個大字橫幅，背靠花團(tuán)錦簇的“福”字，頭頂腳下祥云和五只蝙蝠環(huán)繞，腳下壽桃，象征著“多福多壽”，天官大帝把美好幸福生活賜予人間。

“天官賜福”，語出《梁元帝旨要》：“上元為天官司賜福之辰;中元為地官赦罪之辰;下元為解厄之辰。”后來道教又以上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官司十月十五日生，屆期設(shè)齋誦經(jīng)。明刻《三教搜神大全》卷一“三元大帝”載：“上元一品天官賜福紫微帝群，正月十五日誕辰。”中國民間則于春節(jié)(農(nóng)歷新年)開始，敬天官以盼福音。

中國民間貼對聯(lián)，上聯(lián)“吉慶有余”，下聯(lián)“天官賜福”或“受天百祿”。其周圍再配上靈芝或雜寶，多用于祝賀生辰的畫稿、禮品裝飾等處。還有用于影壁上的方形裝飾畫—“福字燈”。一般內(nèi)容為“天官賜福”，畫面上除繪有天官和“天官賜福”字樣處，再加四季花和祥云等內(nèi)容，是中國民間新年裝飾品。

舊歷正月十五日，謂天官下降賜福，稱上元節(jié)。《梁元帝旨要》：“上元為天官賜福之辰。”圖中天官人物及蝙蝠。天官頭戴如意翅丞相帽，五綹長髯，身穿繡龍紅袍，扎玉帶，懷抱如意。以天古、蝙蝠為主組成，“蝠”與“福”同音，借以表達(dá)吉祥、天官降福之意。天官是授福祿的神人，天官大帝手執(zhí)“天官賜福”四個大字橫幅，背靠花團(tuán)錦簇的“福”字，頭頂腳下祥云和五只蝙蝠環(huán)繞，腳下壽桃，象征著“多福多壽”，天官大帝把美好幸福生活賜予人間。“天官賜福”，語出《梁元帝旨要》：“上元為天官司賜福之辰;中元為地官赦罪之辰;下元為解厄之辰。”后來道教又以上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官司十月十五日生，屆期設(shè)齋誦經(jīng)。明刻《三教搜神大全》卷一“三元大帝”載：“上元一品天官賜福紫微帝群，正月十五日誕辰。”漢族民間則于春節(jié)(農(nóng)歷新年)開始，敬天官以盼福音。漢族民間貼對聯(lián)，上聯(lián)“吉慶有余”，下聯(lián)“天官賜福”或“受天百祿”。其周圍再配上靈芝或雜寶，多用于祝賀生辰的畫稿、禮品裝飾等處。還有用于影壁上的方形裝飾畫—“福字燈”。一般內(nèi)容為“天官賜福”，畫面上除繪有天官和“天官賜福”字樣處，再加四季花和祥云等內(nèi)容，是漢族民間新年裝飾品。