成吉思汗被譽為一代天驕證明他對社會的代天影響很大，統一蒙古作出了很大的驕成吉思貢獻。所以下面我們來看一下成吉思汗的汗統故事吧。
當韓侂胄北伐的時候，金朝內部也已經十分腐敗。故事北方的代天蒙古族趁這個時機強大起來。公元1220xx年，驕成吉思蒙古各部落首領在斡難河(今鄂嫩河，汗統斡音wò)邊，蒙古舉行了一次盛大的故事集會，公推鐵木真做全蒙古的代天大汗(就是大帝的意思)，并且給他上了一個稱號，驕成吉思叫成吉思汗。汗統
鐵木真本來是蒙古蒙古族孛兒只斤部酋長也速該的兒子。他幼年的故事時候，金王朝統治者對蒙古族人民實行殘酷統治，各部落之間也互相打冤家，蒙古族人民的生活十分苦難。鐵木真的祖先俺巴孩就是被金朝皇帝殺害的。
鐵木真九歲那年，也速該把鐵木真帶到一個朋友家訂親。他把鐵木真留在朋友家里獨自回家，趕了一段路，肚子餓得慌，想找點東西吃，正好看見有一批塔塔兒部人在草原上舉行宴會。他下馬走進人群，按照當地風俗，參加了塔塔兒人的宴會。
塔塔兒部和孛兒只斤部打過冤家。也速該沒想到這一層，塔塔兒部卻有人認出了也速該，偷偷地在也速該吃的食物里放了毒藥。也速該在離開宴會回家的路上，肚子疼得支不住，才想到剛才在宴會上中了毒，但是懊悔也來不及了。他熬著疼痛趕回家里，就咽了氣。
也速該一死，孛兒只斤部失掉了首領，都散了伙。原來歸附也速該的泰亦赤部也脫離了他們，還帶走了不少也速該的奴隸和牲畜。欽木真的家境就一天不如一天了。
泰亦赤部的首領怕鐵木真長大起來向他們報仇，就帶領人馬捉拿鐵木真，想把他殺害。鐵木真得到消息，連忙逃到一座森林里。
鐵木真在森林里躲了九天九夜，沒吃沒喝，忍不住饑餓，走了出來。他一出森林，就被泰亦赤人抓住了。泰亦赤人給他戴上木枷，帶到各個營帳里去示眾。有一天，泰亦赤部的首領和百姓都在斡難河邊舉行宴會，只留了一個年輕的看守監視他。鐵木真趁看守不防備，舉起木枷把看守砸昏了，逃了出來。
以后，鐵木真和他的母親、弟妹又躲進深山里，靠捉土撥鼠、野鼠當飯吃，日子過得更艱苦了。
年輕的鐵木真為了恢復父親的事業，想盡辦法，漸漸把他們部落失散的親屬和百姓聚集攏來。他在跟別的部落的戰斗中打了勝仗，力量漸漸壯大起來。
鐵木真跟另一個部落的首領札木合是朋友。他倆常常白天在樹蔭下舉行宴會，晚間睡在一起，要好得像自己兄弟一樣。但是，后來鐵木真力量強大了，札木合部下有人投奔鐵木真，札木合很不高興。有一次，札木合的弟弟搶奪鐵木真的馬群，被鐵木真部下殺了，雙方發生了沖突。札木合集合了他統治的十三部一共三萬人馬攻打鐵木真。
鐵木真也不肯示弱，把部下的三萬人馬分成十三支隊伍，抵抗札木合的進攻。雙方在斡難河邊的草原上展開了一場大戰，鐵木真抵擋不住，敗退了。札木合把抓住的戰俘成批殺害。這件事引起札木合部下的不滿，紛紛脫離札木合投奔鐵木真，鐵木真雖然打了敗仗，實力反而更壯大了。
鐵木真沒有忘記殺害他父親的仇人塔塔兒部首領蔑古真。沒有多久，蔑古真得罪了金朝，金朝派丞相完顏襄約鐵木真配合進攻塔塔兒部。鐵木真認為這是個報仇的好機會，就和金兵一起夾擊塔塔兒部，把塔塔兒部打得全軍覆沒，俘獲了大批人口和牲畜、輜重。
金王朝認為鐵木真立了功勞，封他做前鋒司令官。
以后，鐵木真又經過幾次戰斗，陸續消滅了蒙古高原好幾個部落，終于統一了全蒙古。他被蒙古各部首領推舉當了大汗，這就是舉世聞名的成吉思汗。
成吉思汗即位以后，建立了軍事和政治制度，使用了蒙古文字，使蒙古成了一個強大的汗國。但是金朝還把蒙古當作它的附屬國，要成吉思汗向他們進貢。成吉思汗立志要改變這種屈辱的地位。
金章宗死后，太子完顏永濟即位，派使者到蒙古下詔書，要成吉思汗下拜接受。成吉思汗問使者新皇帝是誰，使者告訴他是永濟。成吉思汗輕蔑地吐了一口唾沫，說：“我原來以為中原主人是天上人做的，像這種庸碌無能的人也配做皇帝?”說罷，就把金朝的使者丟在一邊，自己上馬走了。
打那以后，成吉思汗就跟金朝決裂。
公元1220xx年，成吉思汗決心大舉進攻金朝。他登上高山對天祈禱，說：“金朝皇帝殺害我的祖先俺巴孩，請允許我報這個仇吧。”接著，他就選了三千名精銳騎兵南下。金將胡少虎帶了三十萬金兵抵抗，被蒙古軍打得一敗涂地。過了兩年，蒙古兵又打進居庸關，圍攻金朝的中京(今北京市)。成吉思汗跟他四個兒子分兵幾路，在河北廣大平原上橫沖直撞，所向無敵。
這時候，金朝內部十分混亂，金主完顏永濟被殺，新即位的金宣宗不得不向成吉思汗求和，獻出大批金帛，把公主嫁給成吉思汗。成吉思汗才撤兵回去。
成吉思汗打敗了金朝，兵力更強大了。公元1220xx年，有一支蒙古商隊受成吉思汗派遣到西方去，經過花剌子模(在今里海東，咸海西)，被當地的守將殺害。成吉思汗親自率領二十萬蒙古大軍攻打花剌子模，接著，又向西攻打，占領了現在的中亞細亞各國，前鋒一直打到現在的歐洲東部和伊朗北部，才帶兵回國。
成吉思汗帶兵西征的時候，曾經要西夏發兵幫助，西夏不但拒絕出兵，而且和金朝結了同盟。成吉思汗回來以后就決心滅掉西夏。在圍攻西夏京城的最后時刻，他自己卻得了重病。他知道好不起來，就在病床上對部下將領說：“我們攻打金朝，要向宋朝借路。宋朝和金朝冤仇很深，一定會答應我們。”
成吉思汗死后，他的兒子窩闊臺接替他做大汗。窩闊臺按照成吉思汗的遺囑，向南宋借路，包圍金朝京城開封。公元1233年，蒙古軍攻破開封，金哀宗逃到蔡州(今河南汝南)。
蒙古又聯合南宋圍攻蔡州。
金哀宗派使者向宋理宗(宋寧宗的繼子，名叫趙昀)求和，說：“金朝被滅，下一步就挨到宋國了;如果跟我們聯合，對金、宋兩國都有好處。”
宋理宗沒有理睬他，金哀宗走投無路，只好自殺。公元1234年，金朝在蒙、宋兩軍夾攻下滅亡。
成吉思汗的故事：成吉思汗與鐵板燒的小故事蒙古族久居草原，以畜牧為生，所以在羊肉的食用上，有著悠久的歷史。他們制作的烤全羊、手把肉都是非常美味的羊肉食品。而其中的一道叫“成吉思汗鐵板燒”的菜，是用蒙古古代傳統燒烤方法制作的，也叫成吉思汗火鍋，俗稱：“成吉思汗鐵板燒”。
說起這道菜，還得從成吉思汗時代說起。相傳，成吉思汗在一次圍獵宿營時，看見士兵們的架在篝火上的肉被熏得焦黑。他忽然靈機一動，取一個士兵的鐵盔放到篝火上，拔出腰刀，把獵來的黃羊肉片切成薄片，貼在“鍋上”烤成外焦內嫩的炙肉片，然后食用，士兵們如法炮制，果然醇香味美。這就是“成吉思汗鐵板燒”的雛形。以后在蒙古大軍西征的時候，這種食法隨軍傳到了歐洲、東南亞和日本，一時間風靡世界。可惜，國內卻沒有流行起來，不久就失傳了。直到近幾年，隨著各國之間文化交流的日益廣泛，在國內才日益流行起來。
據說在日本的札幌，有一個內設幾百張餐桌的大飯莊，飯莊的大牌匾上寫著古代士兵頭盔似的鍋反扣在古色古香的雕龍鏤鳳的炭火盆上，當煙囪散發出縷縷清香的時候，人們便用筷子夾起肉片，在盛著香油、糖、醋、芝麻、胡椒等十多種調料便可以吃了。有點像今天人們非常熱衷的“韓國燒烤”的食法，只不過韓國的燒烤不是在鍋上烤，而是在一個行如柵欄的鐵片上，下面是烤肉專用的無煙煤，其所需肉片也已經不局限于羊肉片了，牛肉片、雞片、魚片，都可以烤制。客人們坐在一起，邊說邊烤，感覺甚是不錯。但對于成吉思汗鐵板燒來說，食羊肉片比較正宗，因為它不但是一種食品，而且代表了一段歷史和文化。
這雖然是個傳說但不難看出人們對于成吉思汗智慧的肯定。不論是軍事方面還是從生活細節發現有用的東西并從中領悟加以利用。
成吉思汗的故事：關于成吉思汗三枝箭的故事成吉思汗年少時在逃避敵人的追殺時候,他那偉大的母親只給了他三枝箭作為武器.當時看的就有些疑惑,為什么只給了三枝箭呢.成吉思汗要面隊那么多敵人的追殺,只有三枝箭,如何抵擋?這就是鐵木真母親的偉大之處,為什么不給鐵木真更多的箭呢,或者比三枝更少的箭呢,因為鐵木真母親是讓鐵木真保存實力逃命的，而不是與敵人戰斗,三枝箭讓鐵木真明白自己的實力是去逃跑,而不會因為箭多而戀戰,也不會因為箭少而失去保護.正是有了這三枝箭的保護,鐵木真才奇跡般的生還.
這是最為真實的故事,但其實生活中或者在管理中我們是否也能做到只要三枝箭呢,特別是作為企業在發展過程中,我們是否能夠拋棄真正不屬于我們的多余的箭呢,我們是否能夠只要自己需要的三枝箭,讓企業保持旺盛的戰斗力,而不是貪圖更多的業務版圖.這個啟示對于那些剛剛成長的企業尤為重要,很多企業剛剛成立就迫不及待的涉及自己不熟悉的很多領域,貿然前進,這是很危險的信號,稍有不慎,滿盤皆輸.緊緊抓住屬于自己的那三枝箭,說不定風雨過后就是彩虹,就如同鐵木真如果當時不是帶的三枝箭,而是更多或者更少,那就可能永遠也不會出現一代天驕成吉思汗,也不會出現歷史中國版圖最大的疆土了.而一個企業如果想要成長,想要做強做大,何嘗不是一樣的道理呢.
成吉思汗的故事：成吉思汗和鷹“一次成吉思汗出去打獵。一直走了好長時間，口渴的感覺越來越重，但他找不到任何水源。良久，他來到了一個山谷，見有細水從上面一滴一滴地流下來。成吉思汗非常高興，就從皮袋里取出一只金屬杯子，耐著性子用杯去接一滴一滴流下來的水。當水接到七八分滿時，他高興地把杯子拿到嘴邊，想把水喝下去。就在這時，愛鷹一股疾風猛然把杯子從他手里打了下來。盡管他非常生氣，卻又無可奈何，只好拿起杯子重新接水喝。當水再次接到七八分滿時，又有一股疾風把水杯弄翻了。成吉思汗頓生報復心：“好。你這只老鷹既然不知好歹，專給我找麻煩，那我就好好整治一下你這家伙。”
于是當水接到七八分滿時，他悄悄取出尖刀，拿在手中，老鷹再次向他飛來，成吉思汗迅速拿出尖刀，把鷹殺死了。同時杯子掉進了山谷里，成吉思汗無法再接水喝了，于是他拼盡氣力向上爬找水池。
忽然，他看見池邊有一條大毒蛇的尸體，原來池中的水被蛇嘴里滴下的毒液給污染了，這只鷹原來是救了自己一命。于是成吉思汗對著鷹的尸身發誓：以后決不在盛怒下做任何決定。”
這故事告訴我們：在盛怒時我們做出的決定往往都是不合適的，如果不是特別緊要的事，也許過上一夜，讓睡眠把自己徹底放松后，第二天再重新回到這個問題上，那時的決定一般是明智的。另外一點，也告訴我們，也不要全信眼見為實的事，人的眼界與鷹的眼界不同時，看到的內容不一樣，而人的立場不同時，得到的判斷也不客觀，我們潛意識中都喜歡選擇性的失明，把觀察往自己大腦已經形成的結論上湊。
學會站在不帶立場的立場是一種基本功，哪怕有時對自己很殘忍，其實，每次撕碎夢幻般的憧憬都可換得冷靜，使你冷冷面對現實，在殘酷中求得一絲清醒后的愜意。
人與人間地位的不同，也許這是以知識學歷來劃定;但人與人能力的不同，還需要人的眼界去劃界。
世界上沒有不斤斤計較的人，區別只在于計較的眼界，只有一個眼界夠廣的人，才不會糾結于生活的瑣碎，而把自己所有糾葛的情節放到自己一生中最看重的事物上去。