魯班的魯班名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象征，人們把古代勞動人民的經典傳短點集體創造和發明也都集中到他的身上。下面是說故事簡小編整理的有關于魯班的傳說故事，歡迎感興趣的魯班朋友閱讀。
魯班的徒弟承建了魯國一個貴族的自家花園，畫好圖紙去找魯班，說故事簡魯班看見圖紙沒有說話，魯班順手拿起塊餅走到屋外放到幾根草莖上，經典傳短點草莖搖晃了幾下，說故事簡便被餅壓倒了。魯班徒弟明白了師傅的經典傳短點用意，把亭子的說故事簡木柱改成了石柱。等上亭子蓋時，魯班徒弟又犯了難，經典傳短點這么大的說故事簡亭蓋雕刻得很漂亮，可是怎么樣才能放上去呢?于是，徒弟星夜兼程去找在外地的師傅求教。見到師傅，魯班不慌不忙地讓徒弟先吃飯，徒弟哪能吃得下去，魯班也不勸他，端起兩碗米飯倒在桌子上，把四根筷子插在米里，又把一只空碗倒扣在剛剛露出的筷子頭上面。徒弟看了一會，搓著雙手笑了。魯班說：“這叫土堆亭”。徒弟按照師傅的指點，回去之后運土把四根石柱囤在中間，順著土坡拽上亭蓋，再把土運走，就把亭子建好了。
魯班的傳說故事：魚抬梁故事魯班常年在外，看見匠人遇到困難，他都能想出絕妙辦法，幫助解決問題。有一次，他從賣魚的攤販那里聽說，當地一位工匠正在建一座宗廟，好不容易找到一根做大梁的木料，不曾想，卻偏偏讓徒弟給截短了，正發愁呢。魯班找到那位工匠，拱手道：“打擾了，俺是魚日村的木匠，看師傅有愁事，究竟為何?”匠人嘆了口氣說出了原委。魯班看了一眼桌上還沒有動筷的魚說：“你看魚都快涼了，再難的事情也得先吃飯吧。”匠人忙起身施禮道：“你看，我慢待了遠道的客人，你稍微等一下，我去打點酒咱一塊吃。”匠人回來卻不見了客人，再看桌上的魚，兩只碗里各放著一條，魚尾朝向外，魚嘴相對，中間用根筷子把兩個魚嘴串在了一起，突然悟道：“哎呀，這不是魚抬梁嗎。”匠人想著遇到了高人，再一想，魚和日合起來是魯字，來人不是別人，正是魯班師傅。他呼喊著魯班的名字，向路人打聽魯班的蹤跡，但早已不知去向。魚抬梁不僅解決了大梁尺寸不夠的難題，還使得整個建筑更加美觀。匠人們高興地贊嘆道：“魯班師傅真是巧奪天工啊。”
魯班的傳說故事：魯班拋斧砍椽頭故事傳說，曲阜城內建孔廟大成殿時，有成百上千的人在這里干活，每次開飯時都會有一位白胡子老頭在里面吃飯，但誰也不知道他是誰。當驗收工程時，發現殿脊西山頂上露著一塊木頭，是一塊忘記鋸掉的木椽頭。正當大家為難時，那個白胡子老頭過來了，只見他拿起斧子朝著椽頭拋了上去，不偏不斜齊刷刷把那塊木頭砍了下來，在場的人都很驚訝，圍過來問他的來歷，老人也不答話轉身就走，工匠們緊追不舍，老人只好停下腳步說：“不用趕了，去問問魯班就能知道”。工匠們不相信，老遠得跟著他，結果走到東門外的澗水溝旁不見了，卻看見“考槃澗”的石碑一塊，于是這里建起了一座“魯班廟”，成了工匠們前來祭祀魯班的圣地。現在，明故城東護城河中段可以看到魯班祖廟宅遺址的石碑，東關社區還有一條背街南北小巷就叫魯班巷。
魯班的發明創造木工工具
《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創造的，如曲尺(也叫矩或魯班尺)，又如墨斗、刨子、鉆子、鋸子等工具傳說也都是魯班發明的。這些木工工具的發明使當時工匠們從原始繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現了嶄新的面貌。后來人們為了紀念這位名師巨匠，把他尊為中國土木工匠的始祖。
(1)鋸子
傳說鋸子也是魯班所發明，其實依考古學家發現，居住在中國地區的人類早在新石器時代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現。
相傳有一次他進深山砍樹木時，一不小心，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的，魯班就從這件事上得到了啟發。他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎。于是，他經過多次試驗，終于發明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。
(2)曲尺
曲尺最早的名稱是“矩”，又名魯班尺，傳說是魯班發明。
《墨子-天志上》說：“輪匠執其規矩，以度天下之方圓。”規矩，即圓規及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用;尺翼長短不定，最長為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角，平面，長短甚至平衡線。
(3)墨斗
墨斗是木工用以彈線的工具，傳為魯班發明。此工具以一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過墨穴染色，已染色繩線末端為一個小木鉤，稱為“班母”，傳為魯班之母親發明。班母通常離地面約一吋。固定之后，將已染色線繩向地面彈動，工地以此為地平直線標準。又可以班母固定于高處，墨斗懸垂，以墨斗之重量作墬力，將已染色線繩向壁面彈動，以此為立面直線標準。后石匠師父以斗線定采集下來的巖石形狀，再用其它工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，長石等形狀的石料。
古代兵器
鉤和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·魯問》記魯班將鉤改制成舟戰用的“鉤強”，楚國軍隊用此器與越國軍隊進行水戰，越船后退就鉤住它，越船進攻就推拒它。《墨子·公輸》則記他將梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。
(1)云梯
云梯是古代攻城用的器械，傳說是魯班發明。以下是相關記載：《墨子·公輸》記載：“公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋”。《戰國策·公輸盤為楚設機章》寫到墨子往見公輸般時說：“聞公為云梯”。《淮南子》曰：魯班即公輸般，楚人也。乃天子之巧士，能作云梯。《淮南子·兵略訓》許慎注：“云梯可依云而立，所以瞰敵之城中”。
(2)鉤強
“鉤強”也稱“鉤拒”、“鉤巨”。是古代水戰用的爭戰工具，可鉤住或阻礙敵方戰船。傳說是魯班發明。以下是各種相關記載。《墨子·魯問》：“昔者楚人與越人舟戰于江，楚人順流而進，迎流而退，見利而進，見不利則其退難。越人迎流而進，順流而退，見利而進，見不利則其退速，越人因此若埶，亟敗楚人。公輸子自魯南游楚，焉始為舟戰之器，作為鉤強之備，退者鉤之，進者強之，量其鉤強之長，而制為之兵，楚之兵節，越之兵不節，楚人因此若埶，亟敗越人。”
農業機具
先進農機具的發明和采用是中國古代農業發達的重要條件之一。《世本》說魯班制做了石，《物原·器原》又說他制做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機械在當時是很先進的。另外，《古史考》記載魯班制做了鏟。
石磨
據《世本》上記載，石磨也是魯班發明的。傳說魯班用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉動，就把米面磨成粉了。這就是我們所說的磨，在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來舂搗，而磨的發明把杵臼的上下運動改變做旋轉運動，使杵臼的間歇工作變成連續工作，大大減輕了勞動強度，提高了生產效率，這是古代糧食加工工具的一大進步。魯班發明磨的真實情況已經無從查考，但是從考古發掘的情況來看，龍山文化時期(距今四千年左右)已經有了杵臼，因此到魯班的時代發明磨，是有可能的。
其他發明
(1)機封
《禮記·檀弓》記他設計出“機封”，用機械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當時盛行厚葬，這種方法未被采納。
(2)雕刻
《述異記》記魯班曾在石頭上刻制出“九州圖”，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。
(3)傘
魯班的妻子傳說中也是一位出色的工匠，據說傘是她發明的。傳說魯班妻子云氏因為憐惜魯班在風雨烈日下工作，見亭子可避雨遮陰，于是想出一個活動亭子讓魯班帶在身邊，乃造傘子。紙是漢代才出現的，最早的傘面不可能是紙的。
(4)打井
“古者穿地取水，以瓶引汲，謂之為井。”據說，第一個在地下掘出水來的人是舜帝;第一個在山區打出深水井的人是“百工圣祖”魯班。也許人們對“堯天舜日”的渴求甚過一切吧，至今傳誦舜井的人多，留心魯班井的人少。
遠水不解近渴。人類對水的需求自古都是靠江“喝”江、靠湖“喝”湖的，不靠江不靠湖的就只好“穿地取水”。初期的水井很不講究，口大底小，不方不圓，充其量只能算是個“臨渴掘井”的應急水坑。是魯班發明創造了打井的技法，才出現了井壁以
石砌壘的石井，以磚砌壘的磚井，以陶環套接的陶井，以沙灰捶抹的灰井，以木材構架的木井;才懂得了建井臺防污水流入，筑井亭。
傳說
拉水的滑輪也是魯班發明的。當年魯班看見鄉親們一頭挑著瓦罐，一頭挑著一團井繩走上井臺，一抽一抽地半天提不上一罐子水來時，他覺得鄉親們太辛苦了，于是千思萬想又想出了拉水的滑輪，滑輪“轉”成了轆轤，轆轤又“轉”成了風車，風車又“轉”成了水車，就這樣轉呀轉呀，轉過去了兩千多個春秋。
(5)鎖鑰
在周穆王時已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進的鎖鑰，形如蠡狀，內設機關，憑鑰匙才能打開，能代替人的看守。