很多小故事不僅僅學生可以了解，中華就算是歷史成年人也可以看看，了解以下當時的小故那個背景下的小故事，下面這些是事集小編為大家推薦的幾篇中華歷史小故事集精選
南北朝時代，大大小小的精選政權猶如曇花一現，在世人面前紛紛呈現又倏忽間消逝。中華北齊作為北朝的歷史朝代之一，它的小故出現與它的主人高歡一樣，是事集歷 史的必然。即使北齊存在的精選時間短暫，但它的中華出現無疑為歷史又增添了幾分別樣的色彩。
北齊神武帝高歡(496——547)，歷史祖籍渤海蓨(今河北景縣南)，小故名賀六渾。事集高歡所建立的精選政權是鮮卑族的，而他本身卻是一個漢人，一個漢人建立 了鮮卑族的政權，在外人看來都是不可思議的，但是高歡就是要讓世人知道，這個世界上沒有什么不可能的事。高歡能夠在鮮卑建立自己的政權， 都源于他的祖父高謐曾為北魏侍御史，因為觸犯法令全家被迫遷徙到懷朔，懷朔是鮮卑人的聚居地，高歡從小就跟著祖父來到此地，自然而然更像 一個鮮卑人，史稱他“累世北邊，故習其俗，遵同鮮卑”。
一家人從中原來到鮮卑這樣偏遠的地帶，本就十分艱苦，加之高歡的父親高樹，是個不成器的家伙，整天只知道游手好閑，有一日沒一日地混日子 ，家境中落，遇上不爭氣的父親，高歡的生活確實好不到哪里，他一個落魄的漢族貴族，在鮮卑族既沒地位又沒勢力，礙于種族差異，還會受到鮮 卑人的冷眼相待。這樣一個怎么看，似乎前途也不怎么好的高歡，卻能夠得到鮮卑族的白富美的垂青。從此，高歡有了另一個鮮卑族的名字“賀六 渾”，還多了一個賢惠的妻子婁昭君。
高歡是北魏末年崛起于北方的一個軍閥，在他手上，北魏王朝最終分裂成東魏和西魏，后來高歡在東魏的基礎上建立了北齊王朝，建都鄴城。他的 崛起還要追溯到北魏末年的六鎮起義。六鎮是沿長城而筑的六個軍，這幾個軍鎮受漢化程度較大，六鎮兵民被邊緣化，還受到朝貴的鄙視和輕蔑。 因為鎮軍將領與兵民發生沖突，而導致六鎮起義，鎮兵鎮將遂起義，相互兼并攻殺，亂作一團。高歡先后投靠杜洛周、葛榮、爾朱榮。最終受到爾 朱榮的重用。
高歡隨即加入了爾朱榮隊伍，在爾朱榮的率領下開始“清君側”，第一個目標就是葛榮。葛榮的軍隊雖然龐大，但毫無軍紀可言，他們就像是流亡 者，專事屠殺擄掠，不懂籠絡人心又為非作歹的葛榮軍，最終還是被爾朱榮的軍隊給打敗，因為高歡在葛榮帳下待過，又為爾朱榮從葛榮手下招徠 了幾個大將。一時，爾朱榮威震天下，強大的爾朱榮吸引了另一個能者的投靠，此人就是宇文泰。葛榮失敗后，高歡收編葛榮余眾，發展成為了自 己的勢力。
爾朱榮一面愛惜這個將才，一面又暗中提防，以免高歡功高震主。天有不測風云，永安三年，爾朱榮被孝莊帝殺死。一時間，爾朱家族陷入了皇位 爭奪戰，高歡此時卻不急于動手，鷸蚌相爭，坐收漁翁之利。待其內部勢力互相廝殺疲乏后，高歡趁勢而入，爾朱兆責罵高歡反叛爾朱氏，隨即兩 軍陷入惡戰，爾朱兆軍大敗。過了幾年，高歡將爾朱家族的人，一個個拔除干凈了，本來高歡與皇位只差一步之遙，但是宇文泰的出現卻讓他的人 生就此止步。
在北魏做丞相的高歡與宇文泰素來不和，宇文泰居然敢劫持天子跑到長安去了。高歡只好另立一個皇帝，從此以后北魏分裂成了兩個國家——東魏 和西魏。而此二人也因此徹底反目。南北朝歷史上因為有了高歡和宇文泰這一對智略相當的絕代英雄，才更顯得波瀾壯闊，大氣磅礴。
北魏后期高歡的實力比宇文泰強多了，可是宇文泰建立的北周卻最終能消滅高歡后人建立的北齊，高歡到底哪里輸給宇文泰了?
首先，兩軍的統率來看。高歡是以消滅對方為目標，而宇文泰不過是轉移國內矛盾而挑起戰端，高歡幾次攻打宇文泰都沒能打下，反而越打越沒底 氣，還把命搭在玉壁一戰中。高歡手下基本都是成名大將，他卻沒有用好，宇文泰一個草莽出身的小子，靠著義氣與士兵出生入死，逐漸在作戰中 與士兵建立了身后的感情，提拔了許多干將，很多原本效力元魏宗室的，但到后來，紛紛投奔宇文泰旗下，而且終宇文泰一生都忠心耿耿，毫無二 心，可見宇文泰的個人魅力。
其次，在為品性方面，宇文泰平定叛亂后會好好安撫當地百姓，而高歡這邊，漢人杜弼要求高歡出兵之前先嚴懲那些作惡的鮮卑武將，高歡卻不以 為然，認為戰士在戰爭中搶點百姓的東西無可厚非。如此之下，高歡和宇文泰到底誰更適合當一國之君，一目了然。
中華歷史小故事集精選：蕭繹的妻子是誰兒子是誰 蕭繹最后怎么死的舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。再輝煌再成功的人生終究抵不住時間的流逝。蕭繹曾經的光輝歲月，風流人生早就隨著一個帝國的滅亡而消散了 。只是夏始春余，葉嫩花初的時節，我們還會憶起蕭繹“棹將移而藻掛，船欲動而萍開”的旖旎風光。
梁元帝蕭繹(520xx年9月16日―555年1月27日)，字世誠，小字七符，自號金樓子，南蘭陵(今江蘇武進)人。南北朝時期梁代皇帝(552年―554年在位) 。梁武帝蕭衍第七子，梁簡文帝蕭綱之弟。
梁元帝也是一個愛好讀書與喜好文學的君主，蕭繹少聰穎，好讀書，出身皇族，蕭繹自小接受了良好的教育，善五言詩，五歲能誦，稍長遍覽群書 ，下筆作文不落窠臼且行云流水，亦長于繪畫，擅畫人物，他的畫人物形象準確，神情自然生動，能表現出不同地域、國家、民族人物的外貌和氣 度。詩畫雙絕的蕭繹，是名副其實的文學人才。他猶喜作詩，他的一生著述甚多，由于，時人崇尚艷麗，他的僅存的一百一十余首詩歌，賦九篇， 皆是輕艷綺靡的宮廷詩，當然不乏清麗之作。他的重要著述《金樓子》對文學理論的貢獻極大，只是到了后代多散佚。蕭繹愛讀書聚書，重視經、 史之學，特別是史學，這一趨向與他的早期教育頗有關系。他的文學趨向，也總是不廢“學”的方面，這是他作為文人的堅守。
蕭繹是個文人也是天子，他游走在兩種身份之間，若在天下與文學之間選擇，蕭繹可能會選擇后者，只是建國的使命落在蕭繹肩上，蕭繹不得不扛 起這個重任，若能舍棄帝位，蕭繹定能成為一個優秀的學者。作為文學家的蕭繹，只是個普通的文學愛好者，認真鉆研著書立說，喜歡在文學的世 界里找到屬于自己的一方土地，四十幾年來一直辛勤耕耘在文學領域的蕭繹，“自聚書來四十年，得書八萬卷”藏書十分豐富，自稱“韜于文士， 愧于武夫。”他擅長作五言詩，由于受時局的影響，所做的詩歌多輕靡綺麗，偶有清麗之句，詩歌的格局不大，但是他所著的《金樓子》卻對中國 文學史的貢獻極大。他亦長于繪畫，擅畫人物，他的畫人物形象準確，神情自然生動，栩栩如生。可惜，一個詩畫雙絕的才子，無心政治卻偏偏坐 上了帝王之位。
蕭繹其人，亡國皇帝中的一個，他本應該在歷代亡國之君中享有更高地位，在歷史上的人氣還是略顯單薄了些，比起隋煬帝、南唐后主這些大名鼎 鼎之輩，他簡直處于被歷史遺忘的角落，至今甚少為人所知。而他也是個極其復雜的人，他被世人稱作“才子皇帝”，遍覽群書，卻沒能治理好國 家，卻在江陵被圍城時，命舍人高善寶放火焚燒圖書14萬卷，包括從建康為避兵災而轉移到江陵的8萬卷書，自稱“文武之道，今夜盡矣。”“讀書 萬卷，猶有今日，故焚之。”將罪責全歸于讀書上。作為普通人，他極其平凡，生理上的缺陷令他背負自卑，生性猜忌;作為人夫，卻被妻子嘲笑 ，戴綠帽子;作為手足，他又殘害兄長、子弟。他是多愁善感的才子又是心狠手辣的君王，兩種身份駕馭下的蕭繹，很快被殘酷的戰爭徹底擊得粉 碎。曾經繁盛一時的蕭梁王朝也被南朝最后一個朝代陳所取代。
俗話說才子配佳人，能夠做蕭繹的妻子又是個怎么樣的人?蕭繹有記載的后妃有五位，分別是：徐昭佩，生武烈世子蕭方等，益昌公主蕭含貞;王貴嬪，生貞惠世子蕭方諸、始安王蕭方略; 袁貴人，生愍懷太子蕭方矩;夏貴妃，生梁敬帝蕭方智;王良人，王貴嬪妹妹。其中，最出名的是給 皇帝戴了綠帽子的徐昭佩，徐妃是歷史上著名的“徐娘半老”典故里的那個徐娘。徐娘做事大膽出格，屢屢用“半面妝”的方式來諷刺蕭繹的一只 眼，最后被蕭繹逼迫自盡，凄慘結尾。而蕭繹自己的結局也好不到哪里去。
執政兩年，蕭繹在政治上并沒有大的作為，他將亡國的罪責歸咎于文化，疏于政事的蕭繹不敵宇文泰，最后梁被西魏所滅，而自己為侄子蕭察以土 袋悶死，年僅47歲。他的兒子蕭元良、始安王蕭方略都被殺。
如果蕭繹能夠早日悔悟，那么如今的梁國又是另一種景象了。
中華歷史小故事集精選：蕭繹的生平簡介 梁元帝蕭繹一個怎么樣的人南北朝的時候，國家大事再大也阻擋不了文人吟詩作賦的情趣。舞文弄墨的才子們，在感慨著國家動蕩山河日下的同時，無能為力又只有耽于酒色 ，過著放蕩不羈的生活。與這些文人有相同興趣的蕭繹，因為所處高位，因而他的放蕩與閑適，多被后人冠以不務正業。
“妖童媛女，蕩舟心話：鹢首徐回，兼傳羽杯;棹將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏 傾船而斂裾。”一首采蓮，將采蓮女的神態，動作刻畫得入木三分，也讓我們的腦海里浮現出了，水光瀲滟晴方好的和煦風光。這首《采蓮賦》的 作者正是蕭繹。
梁元帝蕭繹(520xx年9月16日―555年1月27日)，字世誠，小字七符，自號金樓子，南蘭陵(今江蘇武進)人。南北朝時期梁代皇帝(552年―554年在位) 。梁武帝蕭衍第七子，梁簡文帝蕭綱之弟。梁元帝也是一個愛好讀書與喜好文學的君主，蕭繹少聰穎，好讀書，善五言詩，五歲能誦，稍長遍覽群 書，下筆作文不落窠臼且行云流水，亦長于繪畫，擅畫人物，他的畫人物形象準確，神情自然生動，能表現出不同地域、國家、民族人物的外貌和 氣度。詩畫雙絕的蕭繹，是名副其實的文學人才。他猶喜作詩，他的一生著述甚多，由于，時人崇尚艷麗，他的僅存的一百一十余首詩歌，賦九篇 ，皆是輕艷綺靡的宮廷詩，當然不乏清麗之作。他的重要著述《金樓子》對文學理論的貢獻極大，只是到了后代多散佚。
作為文學家的蕭繹，只是個普通的文學愛好者，認真鉆研著書立說，喜歡在文學的世界里找到屬于自己的一方土地，四十幾年來一直辛勤耕耘在文 學領域的蕭繹，“自聚書來四十年，得書八萬卷”藏書十分豐富，自稱“韜于文士，愧于武夫。”江陵被圍城時，承圣三年十二月初二日，元帝入 東合竹殿，命舍人高善寶放火焚燒圖書14萬卷，包括從建康為避兵災而轉移到江陵的8萬卷書，自稱“文武之道，今夜盡矣。”“讀書萬卷，猶有今 日，故焚之。”江陵焚書被視為中國的文化浩劫之一，而他的另一個身份，又不得不時刻提醒著自己的使命。
南朝梁元帝，作為家里的老七，初封湘東郡王，后任侍中、丹陽尹，成功控制了長江中上游。后侯景之亂，叛梁圍建康。蕭繹便派兒子蕭方率軍萬 人前往解圍，他隨后又派王僧辯擊潰哥哥蕭綸，向西魏稱臣趁機襲擊了弟弟蕭紀，翦除了兩個后患后，蕭繹稱帝的目的便達到了。天正元年，江陵 迎來新的主人，蕭繹。
在沒有當上帝王之前，蕭繹只是個不貪慕聲色犬馬貴族生活的文人，一心想要著說立說，相反因身居要位而性矯飾，多猜忌。蕭繹即帝位之后，其 弟武陵王蕭紀稱帝于益州;于是蕭繹便派兵前往四川消滅蕭紀，同時也請求西魏出兵支援。此舉給了西魏可趁之機，益州因此淪落敵手。承圣三年 ，蕭繹給宇文泰寫信，要求重新分定天下，言辭傲慢無禮，此舉引發宇文泰的不滿，于是宇文泰命令于謹、楊忠等將領以五萬兵馬進攻江陵。蕭繹 不敵宇文泰，戰敗的蕭繹畢恭畢敬地給宇文泰寫了封降文，期望得到一條活路。但是沒想到等來的卻是滅頂之災。
執政兩年，蕭繹在政治上并沒有大的作為，而他將亡國的罪責歸咎于文化，蕭繹沒有去檢討軍事上、政治上的教訓，卻把責任一股腦兒推在那些書 本上。文化成就了他，他也成就了文化，但他在政治上和軍事上，他的確無能為力，終致亡國。不久為侄子蕭察以土袋悶死，年僅47歲。太子蕭元 良、始安王蕭方略皆見害。身死國滅，被人草草葬在郊外。滿腹經綸、錦繡文采的蕭繹，就這樣被一堆荒草掩埋了。