指自己能力低下，字成不足以做別人的語故語故仆役。那么你們知道這個成語怎么來的事無事嗎?下面是小編和你們分享的無能為力成語故事，一起來看看吧。力成
無能為力成語故事
【出處】春秋·左丘明《左傳·成公二年》。字成
春秋時，語故語故齊國的事無事齊頃公曾派兵進攻魯國，包圍了魯國北部的力成小城龍地。齊頃公有一位寵信的字成將領盧蒲就魁，他想爭奪戰功，語故語故就首先去攻擊龍地的事無事城門，但龍地的力成守兵很英勇，經過一番廝殺，字成反而把他抓住了。語故語故齊頃公非常著急，事無事趕忙派人送信說：“你們別殺死盧蒲就魁，我答應不進入龍地，愿意與你們講和。”可是龍地的將士們不聽，將盧蒲就魁殺死，并且將尸首放在城墻上，讓城外的齊軍觀看。為此齊頃公十分氣憤，他親自擊鼓督戰，齊軍拼死作戰，爬上城墻，只用三天時間就攻入龍地，接著又占領了巢丘。
衛國和魯國比較友好，衛侯眼見魯國受到侵犯，便派孫良夫、石稷等領兵前去援救。
衛軍在路上與齊軍相遇。石稷看到齊軍很強大，心里害怕，打算撤兵回去，但孫良夫不同意，說：“出兵救魯，還沒有打一仗，遇到敵人就回國，怎么向國君交待呢?現在既然已經遇上敵人，就該攻擊他們。”衛軍與齊軍交戰不久，便敗下陣來。石稷說：“再打下去恐怕有全軍覆滅的危險。如果損失了軍隊，回去無法向國君交待。請孫先生先帶軍隊撤退，我先抵抗一陣。”
孫良夫撤退了，齊軍卻咬住不放，幸而新筑人仲叔于奚阻止了齊軍，救出了孫良夫，使他免于遭難。
孫良夫回去，不肯罷休。他跑到晉國去請求援兵。正巧魯國也派大夫臧孫件來求救晉侯。當時晉國的中軍統帥是克，他掌握著晉的朝政。克本來就與齊頃公有怨仇，他向晉景公請求率兵去援救魯國和衛國。
晉景公同意，說：“就用700輛戰車的兵力吧。”
可是，克嫌戰車數量太少，請求晉侯再多派一些。他對晉景公說：“700輛戰車，這是從前晉文公時候‘城摧之戰’的戰車數目。那是因為有晉文公那樣的英明國君，還有像先殮、狐偃那樣機智的大夫，所以才取得勝利。可我呢?與他們相比能力遠不如他們，我就是做他們的仆役恐怕還不夠格呢，所以我要求派800輛戰車。”
晉景公答應了克的要求，派了800輛戰車給他，讓克率領中軍，土燮輔佐上軍，欒書指揮下軍，韓厥為司馬，浩浩蕩蕩地向齊國開去。
齊頃公與克在靡棄山下擺開戰場，你來我往，20多個回合不分勝負。晉帥克腿部受了重傷，想要退卻，他的戰車的御者解張說：“我背部中箭，折斷箭桿，未取箭頭，繼續駕車，哪敢說受傷。全軍都在注視著我們，努力吧。”說完提綴擊鼓，飛一般沖向齊陣，三軍備受鼓舞，一擁而上，大敗齊軍。
晉國打敗齊國后，齊國獻出許多寶物，并割讓大片土地，晉齊雙方并在愛姜結下盟約。
五尺之童成語故事
【出處】戰國·孟軻《孟子·滕文公上》。
戰國時，滕文公以仁政待民，國風清明。楚國的學者許行帶領弟子來到滕國，希望成為滕國百姓，他寧愿和弟子穿著粗布衣服，織席販履為生。滕文公寬厚地給了他們一處宅院。
過了一陣子，許行對滕文公開始不滿意了。他說：“滕文公還不算賢明，賢明的君主應該和百姓一道耕田種地……”另一位學者陳相，很贊成許行的話，便去對孟子說了。
孟子卻反問陳相說：“許行的飯鍋是自己造的嗎?他的農具是自己做的嗎?他的衣帽是自己縫的嗎?”
陳相說：“都不是自己做的，是用糧食換的。”
孟子說：“百姓有百姓的事，國君有國君的事，如果一件件東西都要是自己制造出來的才能使用，國君就得率領天下人疲于奔命，所以我看許行講的是邪說，不應該相信他……”
陳相辯解說：“不過依照許行的話去做，市場上就不會有欺假的行為，價錢公平一致，即使是打發五尺之童去買東西，也沒有賣主欺他;布匹、絲綢長短一樣，價錢便一樣;麻線、絲綿輕重一樣，價錢也一樣;鞋子大小一樣，價錢也一樣。”
孟子開導陳相說：“你說的不對呀，價錢一樣并不一定是好事。因為各種物品的質地不同，有好有次，所以價錢就應該有高有低，假若不分優劣一律劃為同樣價錢，那樣會使天下發生混亂的。你想一想，好鞋和壞鞋賣同樣價錢，誰能高興呢?許行的話是虛偽的，照他的辦法是治理不好國家的。”
木石人心成語故事
【出處】唐·房玄齡等《晉書·夏統傳》。
夏統是晉朝一位多才多藝的隱士，才學淵博，能言善辯，名揚四方。許多人都想請他做官，但都被他婉言謝絕了。
一次他到京城洛陽，太尉賈充想利用他的才學和名望來擴大自己的勢力，于是就勸他到自己身邊來任職，不想也被他婉言謝絕了。賈充不甘心，他調來整齊的軍隊，裝飾上華麗的車馬，吹著響亮的號角，從夏統面前走過。賈充對夏統說：“如果你同意到我身邊來做官，就可以指揮這些軍隊，乘坐這樣華美的車子，那該多么讓人羨慕啊。”
夏統對眼前豪華顯赫的場面就像沒有看見似的，一點也不動心。
賈充仍不死心，又招來一班仙姿綽約的美女，在夏統面前輕歌曼舞，而夏統卻木然而立，毫不動搖。賈充看到夏統仍然無動于衷，不理解地說：“天下竟有這樣木頭似的怪人，石頭做的心腸。”