歷史故事可以活躍課堂氣氛,有關增強學生學習的自主性與積極性,也能培養學生的史學思想與歷史思維能力,提高教學質量,幫助學生更好的理解歷史知識。以下是漢朝短篇文章網小編精心整理的有關漢朝的歷史人物故事，歡迎閱讀與借鑒。史人事
元朔六年(公元前123)，十七歲的有關霍去病被漢武帝任為驃姚校尉，隨衛青擊匈奴于漠南(今蒙古高原大沙漠以南)，漢朝以800人殲20xx人，史人事俘獲匈奴的物故相國和當戶，并殺死匈奴單于的有關祖父和季父，勇冠全軍，漢朝受封冠軍侯。史人事“冠軍”一詞最早就因霍去病勇冠三軍受封而來。物故
元狩二年(前120xx年)春，有關漢武帝任命十九歲的漢朝霍去病為驃騎將軍。于春、史人事夏兩次率兵出擊占據河西(今河西走廊及湟水流域)地區的匈奴部，殲4萬余人。俘虜匈奴王5人及王母、單于閼氏、王子、相國、將軍等120多人，降服匈奴渾邪王及部眾4萬人，全部占領河西走廊。匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我嫁婦無顏色。”同年秋，奉命迎接率眾降漢的匈奴渾邪王，在部分降眾變亂的緊急關頭，率部馳入匈奴軍中，斬殺變亂者，穩定了局勢，渾邪王得以率4萬余眾歸漢。從此，漢朝控制了河西地區，打通了西域道路。
元狩四年(前120xx年)春，漢武帝命衛青、霍去病(22歲)各率騎兵5萬分別出定襄和代郡，深入漠北，尋殲匈奴主力。霍去病率軍北進兩千多里，越過離侯山，渡過弓閭河，與匈奴左賢王部接戰，殲敵70400人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國、當戶、都尉等83人，乘勝追殺至狼居胥山(今蒙古境內)，在狼居胥山舉行了祭天封禮，在姑衍山舉行了祭地禪禮，兵鋒一直逼至瀚海(今貝加爾湖)。經此一戰，“匈奴遠遁，而漠南無王庭”。
他用兵靈活，注重方略，不拘古法，勇猛果斷，每戰皆勝，深得武帝信任。留下了“匈奴未滅，何以家為”的千古名句。元狩六年(公元前117)病卒，年僅24歲(虛歲)。
有關漢朝的歷史人物故事篇二：漢武帝的兒子信佛成癡漢光武帝到了六十三歲，害病死去。太子劉莊即位，就是漢明帝。
有一次，漢明帝做了個夢，夢里看見有個金人，頭頂上有一道白光，繞著殿飛行，忽然 升到天空，往西去了。
第二天，他把這個夢告訴大臣們，許多大臣說不出那個頭頂發光的金人是誰。
有個博士傅毅說：“天竺有神名叫佛。陛下夢見的金人準是天竺的佛。”
傅毅所說的天竺，也叫身毒(音yuán-dú)，是佛教創始人釋迦牟尼出生的地方 (天竺是古代印度的別稱，釋迦牟尼出生在古印度北部迦毗羅衛國，在今尼泊爾境內)。釋 迦牟尼約出生在公元前565年)，原是個王子。傳說他在二十九歲那年，拋棄了王族的舒 適生活，出家修道。他創立了一個宗教，叫做佛教。
釋迦牟尼到處宣傳佛教的道理。他傳教四十多年，收了不少信徒，大家尊稱他“佛 陀”。他死了以后，他的弟子把他生前的學說記載下來，編成了經，這就是佛經。
傅毅的話，引起了漢明帝的好奇心。他就派蔡愔(音yǐn)和秦景兩名官員到天竺去 求佛經。
蔡愔和秦景經過千山萬水，終于到達了天竺國。天竺人聽到中國派使者來求佛經，表示 歡迎。天竺有兩個沙門(就是高級僧人)，一個名叫攝摩騰，一個叫竺法蘭，幫助蔡愔和秦 景懂得了一些佛教的道理。蔡愔和秦景就邀請他們到中國來。
公元67年，蔡愔、秦景帶著兩個沙門，用白馬馱著一幅佛像和四十二章佛經，經過西 域，回到了洛陽。
漢明帝并不懂佛經，對佛教的道理也不清楚，但是對送經前來的兩位沙門倒很尊敬。第 二年，他命令在洛陽城的西面按照天竺的式樣，造一座佛寺，把送經的白馬也供養在那兒， 這座寺就叫白馬寺(在今洛陽市東)。
漢明帝并不懂佛經，王公大臣也不相信佛教，到白馬寺里去燒香的人不多。只有楚王劉 英倒十分重視，專門派使者到洛陽，向兩位沙門請教。兩個沙門就畫了一幅佛像，抄了一章 佛經交給使者。
使者回到楚王的封國，楚王劉英真的在宮里供起佛像來，早晚禮拜。
楚王劉英是個有野心的人，他借著信佛的名義，結交一批方士，還用各種迷信的手法欺 騙人。
公元70年，有人向漢明帝告發，說楚王劉英糾集黨徒，自己設置官員，想造反。漢明 帝派人一調查，認為劉英確實有謀反的情節，就把楚王的王位革了，把他送到丹陽。劉英到 了那兒，自己覺得罪行嚴重，就自殺了。
漢明帝還派人專門查辦跟劉英有往來的人。楚王劉英曾經把全國有名的人編在一本名冊 里。這個名冊被搜查出來后，官府就按照名冊一個個逮了來，受到牽連的人很多。這樣搞了 一年多，逼死了不少人。
后來，有個大臣勸說漢明帝，認為被逮的大多是受冤屈的人。漢明帝親自查問一下，果 然發現洛陽監獄關著一千多無辜受累的人。他才下了一道詔書，把他們赦免。
漢明帝雖然派人求經取佛像，但他其實并不相信佛教，倒是提倡儒家學說的。他還親自 到太學(我國古代的大學)去講過經(這里指儒家的經典書)。據說去聽講的和觀看的，竟 有十萬人之多。
有關漢朝的歷史人物故事篇三：漢靈帝荒淫堪比商紂王漢靈帝劉宏的謚號為“靈”，這個“靈”字在謚法中解釋為：“亂而不損曰靈”。想想這位皇帝胡作非為，把國家折騰得夠嗆，只是勉強沒有亡在他的手里，也算是“不損”吧。至于這個“亂”就更為貼切，不但包括他賣官鬻爵的“搗亂”，也要包括他聲色犬馬的“淫亂”。
漢靈帝剛即位還是個12歲的小孩，此時卻還沒有“淫亂”的能力。他即位后立了扶風宋氏為皇后，這位皇后姿色平平，漢靈帝也就對她沒興趣。這時，中常侍王甫枉殺了勃海王劉悝及他的王妃宋氏，宋氏是宋皇后的姑母，王甫怕宋皇后遷怒于他，就誣陷宋皇后在宮廷里挾巫蠱詛咒皇帝。這種罪名一般一告就靈，靈帝正看皇后不順眼，就借此收回了她的璽綬。宋皇后不久憂慮而死，接著她的父親以及兄弟全部被殺。這般冤枉，宮中的人都很同情她。一天靈帝做了個夢，夢見已故的桓帝指責他無罪而枉殺宋皇后，還說宋皇后在天帝那兒去告他。天帝很生氣，后果很嚴重，是不會赦免他的罪過的。先帝托夢本來就是很嚴重的事情，又加上天帝生氣，這事情就更嚴重了。靈帝十分害怕，就問羽林左監許永這是什么征兆。許永就趁機表白了宋皇后的無辜，還請求改葬以使冤魂得到安寧。靈帝雖然受制于宦官，沒有聽從許永的話，但他能做那樣一個夢，說明在內心的深處多少也是有一些愧疚的。
皇后不能得到靈帝的歡心，他就把眼光放到宮里別的女人身上。隨著年齡的增長，他對女人的興趣也就隨之增加，“淫亂”的本性漸漸暴露出來。他命令宮中所有的嬪妃和宮女都必須穿著開襠褲，而且里面什么都不穿，為的就是臨幸起來方便，直接按倒就成，否則還要寬衣解帶，豈不是掃了龍興?這種荒唐的行為實在令人瞠目結舌，不過在漢代可能還算不得不能接受。靈帝同時的大儒鄭玄，就曾就在《周禮》注中為皇帝精心制出過一份性交日程表：“女御八十一人，當九夕。世婦二十七人，當三夕。九嬪九人，當一夕。三夫人，當一夕。后，當一夕。十五日而偏。”也就是說，皇帝要在短短的半個月里和這一百二十一個女子顛鸞倒鳳。看來這份任務實在艱巨，做皇帝的得鞠躬盡瘁才行，也難怪東漢那么多皇帝都短命而死了。不過由此也可以看出，只要不是皇后，即使貴為夫人九嬪，也得大家一起任皇帝當眾亂搞，這么一比，小小宮女穿個開襠褲，就實在算不了什么了。
不過對于荒淫的漢靈帝來說，這開襠褲也畢竟是一種障礙，他還有更新的創意。中平三年(186年)，他又在西園修建了一千間房屋。讓人采來綠色的苔蘚覆蓋在臺階上面，引來渠水繞著各個門檻，到處環流。渠水中種植著南國進獻的荷花，花大如蓋，高一丈有余，荷葉夜舒晝卷，一莖有四蓮叢生，名叫“夜舒荷”。又因為這種蓮荷在月亮出來后葉子才舒展開，月神名望舒，就又叫它“望舒荷”。在這個恍如仙境的花園里，漢靈帝命令宮女們都脫光了衣服，嬉戲追逐。有時他自己高興起來，也脫了衣服和她們打成一片。所以，他就給這處花園賜名為“裸游館”。
說起來，這種男男女女一起光著屁股打打鬧鬧的創意，并不是漢靈帝第一個想出來的，商代有名的暴君紂王就干過這樣的事情。他那個有名的“酒池肉林”，就是以酒為池，懸肉作林，讓男女一起脫光了衣服來做“長夜之飲”。不過那時畢竟是上古，物資條件匱乏，人們也編不出什么新花樣，只以滿足口腹為第一要務，所謂“淫欲”不過是附帶而已。漢靈帝既然是威震四方的大漢天子，自然要比那個比部落酋長好不了多少的商紂王有情調。于是，當夏天到來的時候，他就選擇肌膚如玉，身體輕盈的宮女執篙劃船，搖漾在渠水中。有時盛夏酷暑，他還命人將船沉沒在水里，觀看落在水中的裸體宮娥們玉一般華艷的肌膚。這些宮女的年紀都在14歲以上18歲以下，正值青春年少，妖嬈如花。漢靈帝看著她們載沉載浮，鶯歌燕語喧鬧一片，自然心懷大暢，不免也下水與她們“裸游”一番。他又讓宮女們演奏《招商七言》的歌曲來招來涼氣，于是鶯鶯燕燕們便品絲調竹，曼曲輕歌起來：
涼風起兮日照渠，青荷晝偃葉夜舒，惟日不足樂有余，清絲流管歌玉鳧，千年萬歲喜難逾。
皇帝喜歡新曲，就得有人來給寫作。但東漢傳統的太學乃是用來培養儒學人才的，講究的是修身治國這樣“正大”的事情。再說太學生早就和“黨人”們糾纏在一起，漢靈帝也不想去惹他們。于是，他就在宦官的建議下，另設“鴻都門學”。這所學校就是要和太學唱對臺戲，所以，除了共同供奉孔子之外，基本上是太學教的它都不教，太學不教的它都教。所以教學內容就不會是什么五經之類，而是辭賦書畫、妙曲新歌這種更偏于文藝性的東西。這樣，漢靈帝的新歌可就源源不斷了。鴻都門學曾興盛一時，學生達幾千人之多，而且他們就業前景也不錯，出為刺史﹑太守，入為尚書﹑侍中，甚至有封侯賜爵的。但這所學校和宦官們的淵源太深，再加上學的又是這種“小道”，所以很給當時的士大夫看不起，那時的“正人君子”都恥于與它的學生為伍。不過，這鴻都門學卻也要算得上是中國乃至世界上的第一所文藝學院了，對提高文學藝術的地位還是頗有用處，后來魏晉時期的文藝自覺，也與它多多少少有點關系。漢靈帝的這點開創之功，還是值得肯定的。當然，他的動機并沒有這么高尚，不過就是為了給自己的淫樂提供點花樣罷了。
漢靈帝還有更有情調的事情。西域進獻了茵犀香，他就命人煮成湯讓宮女沐浴，把沐浴完的漂著脂粉的水倒在河渠里，稱作“流香渠”。對著這香艷旖旎的景象，漢靈帝感嘆道：“假如一萬年都這樣的話，那真就是天上的神仙了。”看來他雖然號稱萬歲，但對自己能活幾年還是心知肚明的。不過一萬年的事情太過渺茫，在當下想作神仙卻不困難，能“但愿長醉不愿醒”就可以了。靈帝與宮女經常在裸游館里飲酒作樂，往往通宵達旦。他為了讓自己知道時辰，就在裸游館北側修建了一座雞鳴堂，里面放養許多只雞，打算通過雞叫來確定時間。但他周圍的內侍哪里愿意皇帝這么快放棄游樂，就爭相學習雞叫混亂真聲，以致后來靈帝再聽到雞叫，都不知道是誰發出的了。漢靈帝整夜飲酒，迷迷糊糊，醉得不省人事，宮廷的內侍把一個大蠟燭扔在殿下，才把他從夢中驚醒。如此醉生夢死，恐怕就連那個暴君商紂王，都要瞠乎其后了。