一個歷史事件、古代故事歷史人物都是歷史一個動人的小故事，都能給人以啟迪。成語為此短篇文章網小編為大家推薦了中國古代歷史的大全成語故事，歡迎大家參閱。古代故事
莊子家已經貧窮到揭不開鍋的歷史地步了，無奈之下，成語只好硬著頭皮到監理河道的大全官吏家去借糧。
監河侯見莊子登門求助，古代故事爽快地答應借糧。歷史他說：“可以，成語待我收到租稅后，大全馬上借你300兩銀子。古代故事”
莊子聽罷轉喜為怒，歷史臉都氣得變了色。成語他忿然地對監河侯說：“我昨天趕路到府上來時，半路突聽呼救聲。環顧四周不見人影，再觀察周圍，原來是在干涸的車轍里躺著一條鯽魚。”
莊子嘆了口氣接著說：“它見到我，像遇見救星般向我求救。據稱，這條鯽魚原住東海，不幸淪落車轍里，無力自拔，眼看快要干死了。請求路人給點水，救救性命。”
監河侯聽了莊周的話后，問他是否給了水救助鯽魚。
莊子白了監河侯一眼，冷冷地說：“我說可以，等我到南方，勸說吳王和越王，請他們把西江的水引到你這兒來，把你接回東海老家去罷。”
監河侯聽傻了眼，對莊子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢?”
“是哇，鯽魚聽了我的主意，當即氣得睜大了眼，說眼下斷了水，沒有安身之處，只需幾桶水就能解困，你說的所謂引水全是空話大話，不等把水引來，我早就成了魚市上的干魚啦。”
遠水解不了近渴，這是人們的常識。這篇寓言揭露了監河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了說大話，講空話，不解決實際問題之人的慣用伎倆。老實人的態度是少說空話，多辦實事。
古代歷史成語故事篇2：以羊替牛古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。
有一天，齊國都城里來了一個人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鐘。”
齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說：“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧。”
那個牽牛的人說：“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”
“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴肅起來，接著說：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧。”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。
古代歷史成語故事篇3：雄雞鴻雁有個叫田饒的人，在魯哀公身邊做事已經好幾年了，可是魯哀公并不了解田饒的遠大志向，總是待田饒平平的。田饒的才智得不到施展，他決意離開魯哀公到別國去。
田饒對魯哀公說：“我打算離開您，像鴻雁那樣遠走高飛。”
魯哀公不明白田饒的意思，問道：“你在這里不是很好嗎?為什么要走呢?”
田饒說：“大王您經常見到那雄雞吧。你看它頭上戴著大紅的雞冠，非常文雅;它雙腳長有鋒利的爪子，十分英武;它面對敵人時毫不畏懼敢斗敢拼，格外勇敢;它看見食物時總是‘格格’叫著招呼同伴們一起來享用，特別仁義;它還忠于職守，早起報時從不誤事，極其守信。盡管雄雞有著這么多長處，可是大王還是漫不經心地吩咐把它煮了吃掉。這是什么原因呢?因為雄雞經常在您身邊，您每天見慣了它，習以為常，它的光彩在大王眼里便黯然失色，大王感覺不到它的那些杰出的優點與才能。而那鴻雁，從千里之外飛來，落在大王的水池邊，它啄吃大王池中的魚鱉;落在大王的田園里，毀壞大王的莊稼。鴻雁盡管沒有雄雞的那些長處，可是大王依然很器重鴻雁。這又是為什么呢?因為鴻雁是從遙遠的地方來的，大王對它懷有一種神奇感，它的一切作為，大王都認為是非常偉大的。所以，請大王讓我也像鴻雁一樣遠走高飛吧。”
魯哀公說：“請你別走，我愿意把你說的這些話都記下來。”
田饒說：“您認為我平淡無奇，并不覺得留下我有什么大用，即使寫下我的話，也不起什么作用。”于是田饒就離開魯國前往燕國去了。
燕王讓田饒做了相國，田饒從此有了機會施展自己治國安邦的本領。3年以后，田饒把燕國治理得井井有條，國內富足安定，邊境平安沒有盜賊。田饒名聲大振，燕王也十分得意。
魯哀公知道了這些情況后，萬分感嘆，對當年沒能留下田饒真是后悔莫及。為此，他一個人獨居3個月，深刻反省;又降低自己的衣食標準，以示自責。魯哀公發自內心地慨嘆道：“以前由于不能知人善任，才使得田饒離我而去，以至于造成了今天的悔恨。真希望田饒能再回到我身邊，可是，我知道已經很難了。”
其實生活中也有很多這樣的事情。人們往往對自己身邊的優秀人才視而不見，只是一味好高騖遠，崇拜引進的人才，認為他們才有真才實學。特別是做領導的人，應該善于發現身邊的人才，知人善任，不要舍近求遠，放跑了本來就在手邊的人才。
古代歷史成語故事篇4：道聽途說春秋時期，齊國有兩個鄰居，他們分別叫艾子和毛空。艾子很有學問，收的學生很多。盡管如此，毛空卻看不起艾子，總認為自己比艾子強。他想讓艾子知道自己比他強，可是一直沒有機會。有一天，毛空在路上聽到一個消息，十分高興，心想這回可找到機會了。他很快就走到了艾子的家里，對艾子說：“你聽說過一只鴨子一次就下二百個蛋的奇事嗎?”
“我沒聽說過，但我一點也不相信。你能告訴我那只鴨子究竟有多大嗎?”
“鴨子的大小和產蛋多少有什么關系?馬那么大照樣也不會下一個蛋。”毛空得意地說。
“對于你說的那二百個鴨蛋，我實在不知道它們是從何處而來。”
“這還用問嗎?當然是從鴨子的肚子里生出來的。”毛空有些不耐煩地說。
“鴨子的肚子哪能裝得下二百個蛋?”
“那就一定是兩只鴨子下的，你總相信了吧。”毛空有氣無力地說。
艾子笑著說：“我還是不相信。”
毛空被氣得沒辦法，只好又說：“那天，從天上掉下一塊肉，那塊肉長有三十丈，寬有十丈。”艾子笑著問道：“真的嗎?有那樣長的肉嗎?”毛空急忙說：“噢，那就是長二十丈。”艾子仍不相信。他又改口：“一定是十丈長了。”
艾子說：“你說的那只鴨是誰家養的?你說的那塊肉掉在了什么地方?”
毛空支支吾吾說不出來，最后只好說：“我是在路上聽別人說的。”
于是，艾子對他的學生們講道：“你們可不要像毛空那樣道聽途說。”
古代歷史成語故事篇5：鞭長莫及春秋時，楚莊王派申舟訪問齊國。從楚國到齊國，要經過宋國，按理應事先通知宋國。可是楚莊王自恃大國之君，不把宋國放在眼里，說：“不用通知宋國，只管過去就是。”申舟經過宋國的時候，宋國就把他扣留了。當時執掌宋國國務的華元對國君宋文公說：“楚國使者經過我國，事先連通知都沒有，簡直把我國看做已經亡了，成為它的屬地了，這是不能容忍的。我們必須維護主權獨立和尊嚴，不能受這樣的侮辱。他們如果借此發兵，我們大不了也是亡國，我們寧愿戰敗而亡，決不可屈辱而亡。”于是，宋文公把申舟殺了。
楚莊王知道這個消息后馬上派兵攻打宋國，宋國急忙向晉國請求援助。晉景公怕不出兵會遭到天下人的恥笑，便準備出兵幫忙。晉大夫伯宗認為出兵援救宋國對晉國非常不利，就勸阻晉景公說：“古人說過，即使馬鞭子再長，也打不著馬的肚皮。如今，老天爺要讓楚國逞強，怎么能和它相爭呢?遇事要心中有數啊。河水可以容納污濁的東西，山林之中可以隱藏毒蟲，美玉也難免含有瑕疵啊。所以，我們要容忍一時的屈辱，不要因為不救宋國就感到羞恥，這是普天下的人都知道的道理。”晉景公聽了這番話，于是只派了一位大夫叫解揚的，到宋國去安慰一番。
后來，人們引用“鞭長莫及”來比喻現有力量所不能辦到的事，或者是雖有力量也難以辦到的事。
古代歷史成語故事篇6：虛左以待魏公子無忌是魏昭王的小兒子，魏安王的異母弟弟。昭王死后，安王即位，封公子無忌為信陵君。他為人仁愛且尊重人，不管是才高八斗還是資質平平，他都謙虛而禮貌地與他們結交，不因自己身份高貴而傲慢待人。所以方圓幾千里內的人士都爭著歸附他，他門下的食客竟有三千多人。因信陵君賢能，且門客本領高強，諸侯國有十幾年不敢興兵謀魏。
魏國有個隱士名叫侯嬴，七十多歲了，家境貧寒，是大梁城夷門的守門人。信陵君聽說了這個人，前往邀請，想送他厚禮，侯嬴不肯接受，說：“我幾十年重視操守，決不會因貧困而接受公子的錢財。”
于是信陵君擺酒大宴賓客。賓客就座之后，信陵君帶著車馬，空出左邊的座位，親自去迎接夷門的侯嬴。侯嬴撩起破舊的衣服，徑直登上車，坐在左邊的上位，并不謙讓，他想用這一舉動來觀察信陵君的反應。信陵君手執轡頭，表情愈加恭候。侯嬴又對信陵君說：“我有個朋友在街市上的肉鋪里，能不能委屈您的車馬順路拜訪他呢?”信陵君便駕著車馬進入街市，侯嬴下車拜見他的朋友朱亥，斜著眼睛偷看信陵君，故意久久站著與朋友閑談，暗中觀察信陵君的表情。信陵君的臉色更加溫和。這時，魏國的將相、宗室等賓客坐滿了廳堂，等待信陵君開宴，而此時街市上的人們都看到信陵君手拿著轡頭等人，隨從的人都偷偷地罵侯嬴。侯嬴看信陵君的臉色始終沒有變化，才辭別朋友上車。到了信陵君家中，信陵君引侯嬴坐在上座，把賓客一個個介紹給他，賓客們都驚訝于信陵君的舉動。酒興正濃的時候，信陵君起身，到侯嬴面前祝酒。
侯嬴對信陵君說：“今天我已經為您做了很多事情。我本是夷門的守門人，您卻屈尊去迎接我，在大庭廣眾之下，我本不應該有訪朋友的要求，但您卻特意地同我去訪問朋友。我侯嬴是為了成就您的名聲，才故意使公子的馬車久久地站在街市里，我借訪問朋友來觀察您，您的態度卻愈加恭敬。街市上的人都以為侯嬴是個小人，而以為您是個寬厚的人，能謙恭地對待士人。”于是酒宴結束，侯嬴便成為信陵君的上等賓客。
后來，趙國邯鄲被秦軍包圍，趙平原君向魏求救。魏王雖然派大將前去準備援趙，但又因懼怕秦國而按兵不動時，是侯嬴幫信陵君謀劃，盜取魏王兵符解得邯鄲之圍。侯嬴為了報信陵君的知遇之恩，就在他離開魏國后自刎而死。