暗度陳倉是暗度一個成語，指正面迷惑敵人，陳倉而從側翼進行突然襲擊。暗度也是陳倉一個成語故事。大家可知道暗度陳倉的暗度主人公是誰嗎?下面是短篇文章網(wǎng)小編給大家整理的暗度陳倉的主人公相關的資料，供大家閱讀。陳倉
漢太祖高皇帝劉邦(公元前256年-前195年)，沛豐邑中陽里 人，陳倉漢朝開國皇帝，暗度漢民族和漢文化的陳倉偉大開拓者之一、中國歷史上杰出的暗度政治家、卓越的陳倉戰(zhàn)略家和指揮家。
韓信(約公元前231年-公元前196年)，暗度漢族，陳倉淮陰(原江蘇省淮陰縣，暗度今淮陰區(qū))人，西漢開國功臣，中國歷史上杰出的軍事家，與蕭何、張良并列為漢初三杰，與彭越、英布并稱為漢初三大名將。
暗度陳倉的主人公漢太祖高皇帝劉邦的故事太上皇
劉邦和父親劉太公在一起住，每五天就去拜見一次。太公覺得沒什么，也習慣了。但太公的屬官卻覺得不合適，就勸他說：“俗話說，天無二日，地無二主，當今皇帝是您的兒子，但他也是人主。您雖是他的父親，但也是他的大臣。讓他這個主人拜見您這個大臣，不合禮儀。況且這樣也顯不出皇帝的威嚴。”
等劉邦再拜見父親時，太公就提前拿著掃帚出門相迎，然后倒退著進屋，不給劉邦行禮機會。劉邦很吃驚，跳下車去攙扶父親，太公趕忙說：“皇帝貴為人主，不能因為我一個人破壞了國家的禮法。”劉邦便下詔書，尊太公為太上皇，這樣一舉兩得，不但明示了皇帝的尊嚴，他也可以順理成章地拜見父親了。劉邦很崇尚孝道，稱帝后將父親劉太公接到皇宮居住，封父親為太上皇。太上皇在皇宮生活日久了就終日悶悶不樂，劉邦忐忑不安，私下問太上皇侍從，侍從回答說：“太上皇以前在家鄉(xiāng)豐邑城生活時每天都和鄰居親朋在一起以踢球、斗雞、喝酒為樂，沒有人能陪太上皇，因此才悶悶不樂。”于是劉邦在皇宮附近為父親蓋起一座新豐城，又將豐縣部分親朋鄰居遷來居住。新豐城街巷布局跟家鄉(xiāng)豐邑城一模一樣，連遷來的相鄰老幼和雞犬都能認得各自的居所。
蹴鞠
《西京雜記》記載：劉邦當了皇帝之后，把父親接到長安城的未央宮養(yǎng)老，吃穿用度極盡豪華，終日看歌舞伎樂。但他卻并不滿意，終日悶悶不樂。原來劉太公自幼生活在城市下層，接近凡夫走卒、屠狗殺牛之輩，工作之余的娛樂活動離不開斗雞、蹴鞠。于是，劉邦就下了一道圣旨，在長安城東百里之處，仿照原來沛縣豐邑的規(guī)模，造起了一座新城，把原來豐邑的居民全部遷住到新城，劉太公和劉溫也遷住到那里。又開始“斗雞、蹴鞠為歡”，這才心滿意足。
城隍神
《長安縣志·王曲城隍廟會》記載：“楚漢滎陽之戰(zhàn)中，漢將紀信假扮成漢王劉邦，解救劉邦出圍，致被項羽燒死。 劉邦得天下后，厚賞、追封紀信，并賜黃袍加身，擇長安上林苑(今王曲鎮(zhèn))修建大型廟堂并祭祀，每年農歷二月初八祭祀，后遂成廟會。”紀信救劉邦的故事在《史記·項羽本紀》和《漢書·高帝紀第一上》及地方相關資料上均有敘述。據(jù)傳文景二帝時期，為了順應民心、強化統(tǒng)治，遂將供奉的紀信封為城隍神，成為長安城的保護神。
感孕而生
《漢書·高帝紀》記載：其母有一次在水塘堤壩上閉目小憩，夢與天神不期而遇。逢上雷電交加，天色陰暗，其父太公到塘壩接應其母，只見一條蛟龍蟠于母身。隨之就懷孕了，生下了漢高祖。
貴不可言
劉邦曾辭去亭長在家務農，呂后和兩個孩子住在田間小棚里，有一位過路老丈向其討水喝，呂后還留他吃了飯。老丈看了呂后的相贊道“：夫人是天下貴人。”呂后請他給兩個孩子看相，他看了孝惠帝，說：“夫人之所以能成為貴人，是因為有這個兒子。”他又看了魯元公主，也說將來是位貴人。
老丈走后，高祖從另一間田舍歸來，呂后向他備言前事，說那位老丈相我母子三人都是大貴之相。高祖問老丈何在，呂后說：“其走未遠。”高祖追及老丈，求問自己的生相。老丈說“：剛才說夫人及令郎等生相大貴，都是由于您的洪福。您的生相是貴不可言。”高祖連
成語故事暗度陳倉“明修棧道，暗度陳倉”是古代戰(zhàn)爭史上的著名成功戰(zhàn)例。
秦朝末年，政治腐敗，群雄并起，紛紛反秦。劉邦的部隊首先進入關中，攻進咸陽。勢力強大的項羽進入關中后，逼迫劉邦退出關中。鴻門宴上，劉邦險些喪命。劉邦此次脫險后，只得率部退駐漢中。為了麻痹項羽，劉邦退走時，將漢中通往關中的棧道全部燒毀，表示不再返回關中。其實劉邦一天也沒有忘記一定要擊敗項羽，爭奪天下。公元前220xx年，已逐步強大起來的劉邦，派大將軍韓信出兵東征。出征之前，韓信派了許多士兵去修復已被燒毀的棧道，擺出要從原路殺回的架勢。關中守軍聞訊，密切注視修復棧道的進展情況，并派主力部隊在這條路線各個關口要塞加緊防范，阻攔漢軍進攻。
韓信“明修棧道”的行動，果然奏效，由于吸引了敵軍注意力，把敵軍的主力引誘到了棧道一線，韓信立即派大軍繞道到陳倉發(fā)動突然襲擊，一舉打敗章邯，平定三秦，為劉邦統(tǒng)一中原邁出了決定性的一步。
劉邦無奈接受項羽所封漢王后，至成都就國。他在到達秦嶺時故意燒毀了部分棧道，表示已無北歸之意，以懈怠項羽的猜忌。但到了漢中，即修養(yǎng)生息，訓練士卒，用韓信為將。韓信向劉邦建議：“爭奪天下，應先攻擊雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，因為這三人原是秦朝降將，他們原率的秦軍二十余萬都被項羽詐坑而死，所以秦民對他們恨之入骨;而大王除秦法，與民約法三章，秦民無不盼望大王統(tǒng)治關中，所以三秦可傳檄而定。”劉邦欣然同意，就派兵在褒谷(今陜西勉縣褒城鎮(zhèn)北)、斜谷(今陜西眉縣西南)佯修棧道，而自己就親率大軍偷偷越過陳倉(今陜西寶雞市西)，突然回襲關中。塞王司馬欣、翟王董翳兵敗投降;雍王章邯被圍于廢丘(今陜西興平東南)，不久自殺，關中完全平定。從此，劉邦以關中為基地，東向與項羽逐鹿中原。
暗度陳倉的主人公漢太祖高皇帝為什么被稱為漢高祖劉邦死后，群臣議定的廟號是”太祖”，謚號是“高皇帝”，正式的全稱為“漢太祖高皇帝”，簡稱廟號應該是“漢太祖”，簡稱謚號則是“漢高帝”，而不是人們習慣稱呼的“漢高祖”。《史記·卷八 高祖本紀第八》曰：“丙寅，葬。己巳，立太子，至太上皇廟。群臣皆曰：高祖起微細，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。上尊號為高皇帝。太子襲號為皇帝，孝惠帝也。令郡國諸侯各立高祖廟，以歲時祠。”《漢書·卷一下 高帝紀第一下》文字相同，只是恐引起歧義，將《史記》中的“高祖”換為“帝”。 司馬遷《史記》作“高祖本紀”，首稱劉邦為“高祖”。蓋司馬氏為漢世宗孝武皇帝時人，孝武皇帝之皇考為孝景皇帝，孝景皇帝皇考為太宗孝文皇帝，孝文皇帝皇考即是太祖高皇帝，對武帝而言，高皇帝是自己的曾祖父。 按《爾雅》：“曾祖王父之考，為高祖王父”，照理講，漢武帝要稱呼太上皇(高帝之父)為高祖，但是《爾雅》上文郭注曰：“高者，言在最上。”《釋名》云：“高祖，高，皋也，最在上皋，韜諸下也。”《潛邱札記》云：“曾祖之父為高祖，然自是以上，亦通謂之高祖。” 《周書·康王之誥》：“無壞我高祖寡命”，高祖指文王、武王，這是以曾祖父、祖父稱“高祖”。因為周文王、武王是肇基建國之王，功高至偉，所以稱高祖，是最上之尊稱。同樣，漢武帝稱曾祖父高帝為“高祖”亦是此意，是后世子孫對于先祖的至高稱呼，司馬氏應該是使用當時漢朝對高皇帝的尊稱，以劉邦為“高祖”。